Kleshové: Dobytí strachu ze smrti (Abhinivesha)

Na severozápadě Pacifiku byla chladná noc a moje milovaná manželka Savitri umírala. Všechny její systémy selhaly a lékaři se vzdali veškeré naděje. Seděl jsem vedle její postele a držel její hlavu v dlaních.

S Savitri jsem se setkal, když mi bylo 18 let, a okamžitě mě zajala její strašidelná krása a laskavé srdce. Miloval jsem ji nadměrně. Na povrchu jsem byl klidný, ale uvnitř jsem byl hluboce otřesen. Byla to jediná žena, se kterou jsem kdy byl. Celý můj život byl ona a on měl brzy skončit. Toho večera před více než 25 lety, když jsem si myslel, že se chystám dívat, jak umírá, mě začal ovládat hluboký vnitřní strach. Modlil jsem se. Modlil jsem se tvrdě. Sotva dokázala promluvit, dech jí selhal, kůže zmodrala a její končetiny byly ochablé jako mokré hadry. Její víčka se třepotala. Podíval jsem se na krásnou ženu, která zažila smrt celé své rodiny před tím, než jí bylo 22. Nyní se s nimi skutečně setká v 30, v době svého mládí?

Ne, pomyslel jsem si a zdvojnásobil své úsilí pevně ji držet. Byl jsem přesvědčen, že ji mohu zachránit. Pak se ostře nadechla a zasténal namáhavým šepotem. Sklonil jsem se k jejím ústům, abych slyšel její jemná slova. V mučivém pokusu mluvit, komunikovat, zasténala: „Nechte… mě… jít. Milujte… mě…, nechte… mě… jít.“

Nech ji jít? Nebyl jsem tím, kdo ji udržoval naživu? Moje ego trpělo. Byl jsem úplně proti myšlence, že jsem se vzdal kontroly. Zemřela by, kdybych ji nechal jít? Opravdu jsem věděl, co dělám? Měl jsem správné znalosti? Vkradla se pochybnost. Musel jsem to nahradit vírou. Ale víra v co? Bůh, který jí mohl dovolit tolik trpět?

Pomalu jsem si uvědomil, že nemám žádnou kontrolu. Dobytí smrti nebylo možné pochopit. Pustil jsem tedy své ego, které se jí tak pevně drželo. Savitri měl pravdu. Pokud jsem ji miloval, musel jsem ji nechat jít. S těžkým srdcem jsem se zhluboka nadechl a jemně se od ní odtáhl. Měla pravdu. Musel jsem se vzdát své arogance, své připoutanosti k ní.

Stále jsem seděl vedle Savitriho postele a čekal jsem do noci. Sekundy se změnily na minuty a minuty na hodiny. S dvojitým pohledem jsem čekal do noci. Mírný záblesk její ruky, škubnutí její hlavy - to všechno mě přimělo přemýšlet, jestli v tomto okamžiku opustila tento svět. Pozorně jsem sledoval její plíce, abych se ujistil, že se dech pohybuje. Nyní se zastavil čas a jediné, co jsem mohl udělat, bylo čekat. A počkej.

Po hmatatelné věčnosti se jí zatajil dech. Vracela se! Nebylo to ve slavném spěchu, ale spíše pomalé a pečlivé, jeden pohyb po pečlivém pohybu. Trvalo týdny, než se Savitri plně vrátila, ale udělala to. Byl to úžasný zázrak.

Hluboká a osobní lekce o Kleshas

Překážky na cestě jógy (kleshy) mě během té jedné noci naučil Sávitrí. Avidyā (moje nevědomost), asmitā (moje ego), rāga (moje připoutání k ní), dvesha (moje averze pustit ji) a abhinivesha (strach z její smrti). Od té doby Savitri klinicky „zemřel“ ještě třikrát. Znovu a znovu snášela nejvyšší strach z lidí. Byla na druhé straně. Rozumí jejímu fungování. Za 30 let si získala neuvěřitelné povědomí o duchovních světech.

Savitri byla mým největším učitelem a té noci mi dala hlubokou a osobní lekci o klesách. Lekce, kterou mě naučila, byla, že jsem se musel naučit vzdát se touhy svého ega, aby se věci staly po mém. Muselo to být odevzdáno skutečnému vlastníkovi těla, Duchu. Sávitrí vysvětluje, že způsob, jak přivést Ducha do těla, je spojit se se sloupem světla, sushumnou. Zachránila si život pomocí technik meditace Heartfull ™, které vytvořila, jako je Mental Centering. Když jsem to pustil, řekla, že se může svobodněji spojit se svým Sloupem světla a její Duch se rozhodl vrátit do těla. Ale muselo to být její rozhodnutí. Nemohl jsem to být já, abych se pro ni rozhodl prostřednictvím mého připoutání. Silná lekce.

Když jsem se jí zeptal na její zážitek z téměř umírání té noci, řekla mi, že jediná věc, která ji může udržet při životě, je její světlo. A co víc, nejen to, že celá moje připoutanost, strach a strach neudělaly nic, co by situaci pomohlo, dokonce zablokovala Savitri ve sjednocení s jejím světlem a zabránila její duši rozhodnout o jejím příběhu. „Energie v místnosti musela být naplněna skutečnou, opravdovou láskou - ne strachem a připoutaností,“ řekla mi.

Samozřejmě, pokud jde o ty, které máme nejraději, může být velmi obtížné cítit žádnou připoutanost. Mojí lekcí bylo, že jsem ji miloval natolik, že ji nechal jít. V józe to nazýváme vairagya. Ale jaká byla její lekce? Vysvětlila: „Moje lekce spočívala v tom, že jsem neměl averzi k mému tělu, neměl jsem averzi k životu, averzi ke smrti, averzi ke svým nemocem (dvesha). Musel jsem jít do místa světla a lásky. místo úplné odevzdanosti, kde byla modlitba: „Buď vůle tvá.“ Jedině pak by se Božské a moje duše mohly rozhodnout, zda mě udrží naživu nebo zemřu. Nemohl jsem mít strach ze smrti. Nemohl bych mít strach ze života. Pouze tehdy mohlo být rozhodnuto. A rozhodnutí bylo: návrat k tvému tělo." Pokračovala: „Oba jsme měli lekce: naučit se, co je pravá láska, a být svědky její úžasné moudrosti.“

Je pokorné se dozvědět, že lpění na jiné osobě, která ji udrží naživu, může ve skutečnosti způsobit její smrt. A možná stejně důležitě může být jeho příčinou strach ze smrti, abhinivesha.

Viz také  Probuďte se ve svém potenciálu pro změnu: 5 Kleshů

3 důvody strachu ze smrti

Věřím, že existují tři důvody pro strach ze smrti. První je strach ze změny. Většina z nás má ráda status quo. Smrt je určitě změna. Málokdy se bojíme změny, pokud jsme si jisti, že to bude lepší než to, co máme nyní. Podvědomě se tedy bojíme smrti, protože si nejsme jisti, že to bude lepší. Jsme oprávněni v takovém strachu. Hluboko uvnitř podvědomě víme, že to, co se stane po životě, je přímým důsledkem našich myšlenek, slov a činů za života. Žijeme vzpřímeně a mimořádně čestně a svůdně? Jogické řešení: meditace o připoutanosti ke stagnaci, meditace k prozkoumání toho, co se ve mně obává. Meditace k uvolnění samskārů, kteří se vždy snažili být normální, obyčejní a obávaní se změny.

Další je strach z neznáma. Možná bude neznámé radostnější. Možná to bude mizernější. Nevím. Proto se toho bojím. Pro většinu z nás není smrt známa. Jogické řešení? Meditujte o tomto strachu. Zeptejte se sami sebe, proč nedůvěřujete. Není pravděpodobnější, že když očekávám radost, jsem náchylnější ji přijmout? Nevěřím zákonu přitažlivosti, kterému v józe říkáme karma? To, co jsem předložil, musím přijmout. Co mám na mysli? Dávám dost? Nebo praktikuji chamtivost? Můj překlad starého sanskrtského přísloví běží takto:

„I když se v životě snažíme s hrdostí vlastnit

Mnoho věcí, které nám dávají vliv

Vše, co zbylo ve tvé chladné mrtvé ruce

Je to, co jsi dal pryč. “

Třetí je strach způsobený vzpomínkou na bolest z podobného zážitku. To je úžasné poznání. Určitě ne každý se obává změny a neznáma. Patanjali přesto platí, že se všichni bojíme smrti. Pokud je to pravda, mohlo by se stát, že tentokrát strach vyvolá vzpomínka na bolest z podobné zkušenosti v minulosti? Možná, že naše minulé životy nebyly tak čisté, že naše smrt byla příjemným zážitkem. Možná je strach ze smrti menší u těch z nás, kteří jsme žili vznešené životy naplněné laskavostí a láskou.

Udělejme tři předsevzetí ke snížení této všudypřítomné kleshy, abhiniveshy nebo strachu ze smrti: Nejprve poznáváme sami sebe prostřednictvím meditace a žijeme vznešený, čestný a bezbožný život. Zadruhé, abychom otevřeli naše srdce a lásku hluboce, abychom nelitovali. Za třetí, prozkoumat, objevit a žít v životě své poslání (dharma), abychom měli pocit, že plníme účel našeho Ducha. Koneckonců, náš strach ze smrti nikdy není tak velký jako náš strach z toho, že jsme plně nežili.

Chcete cvičit nebo studovat osobně s Aadilem? Připojte se k němu na Yoga Journal LIVE v New Yorku, 19. – 22. Dubna 2018 - velká událost roku YJ. Snížili jsme ceny, vyvinuli intenzivní kurzy pro učitele jógy a upravili populární vzdělávací tratě: Anatomy, Alignment, & Sequencing; Zdraví a wellness; a filozofie a všímavost. Podívejte se, co dalšího je nového, a zaregistrujte se hned teď!

O našem spisovateli

Aadil Palkhivala má již téměř 30 let pověst „učitele učitelů“. Palkhivala zahájil studium jógy s BKS Iyengarem ve věku 7 let a do Integrální jógy Sri Aurobinda byl představen ve věku 10 let. Když bylo Palkhivale 20 let, vydal se na své první pedagogické turné po Evropě a Severní Americe. O dva roky později mu Iyengar udělil certifikát učitele pokročilé jógy. Palkhivala a jeho manželka Savitri jsou zakladateli a řediteli mezinárodně uznávaného centra Alive and Shine Center a Purna Yoga College v Bellevue ve Washingtonu. Neustále se vzdělává ve své vášni pro výuku „celé jógy“, je autorem knihy  Oheň lásky. Intenzivně studoval celostní léčení a ajurvédu. Vystudoval právo, fyziku a matematiku, je profesionálním řečníkem a společně se Savitri hostil rozhlasovou show Alive and Shine. Dnes je považován za jednoho z nejlepších učitelů jógy na Zemi. Zjistěte více na aadil.com a procvičujte si s ním v Yoga Journal LIVE!

Doporučená

Nejlepší suché šampony s arganovým olejem
Hledání úlevy od bolesti nohou a padlých oblouků
Iyengar Yoga 101: Triangle Pose Three Ways