Jogíni mají strašně rádi očíslované seznamy a trojky hrají hlavní roli v jejich teologii, filozofii a metafyzice. Tři jsou kouzlo, pokud jde o pochopení vašich zbraní a jak je vyvážit.
Vaše cvičení jógy s největší pravděpodobností prochází obdobími guna, přesouvá se tam a zpět mezi tamasem a rajas, přičemž každou chvíli - pokud máte štěstí - sattvický den. Jeden trénink věnujte gunám. Uvědomte si, v každé póze, kterou děláte, jak se každá z gun vyjadřuje. Určete dominantní guinu a povzbuďte její krajany sedící na vedlejší koleji, aby se připojili ke hře.
Sanskrtský tri je etymologicky příbuzný anglickému slovu „three“. Vezměme si tri-murti neboli „tři formy“ Absolutna - božstva Brahma, Vishnu a Shiva. Nebo tri-loka neboli „tři světy“ pekla, země a nebe. A konečně, je tu tri-guna nebo „Tři prameny“ -forces, které tvoří podstatu tohoto hmotného světa.
Předpokládá se, že celý vesmír je složen z různých poměrů gun. I když jsou popsány jako samostatné entity, je lepší myslet na guny, protože kategorie vln se šíří v širokém spektru, jako je světlo nebo zvuk. Na jednom konci spektra je tamas (tma), což je setrvačnost nebo tíha. Jeho polárním opakem je sattva , kterou nelze přesně přeložit, ale je definována různě jako „bytí“, „existence“, „duchovní podstata“, „dobro“ a „vědomí“. Sattva je aspekt hmoty, který je v přírodě nejblíže božskému Já. Hnací silou těchto dvou je rajas (barevná), což je surová energie nebo vášeň.
Viz také 7 způsobů, jak začlenit filozofii jógy do fyzického toku
Gunas se používají k charakterizaci a porozumění přírodním objektům nebo jevům. Například kus žuly je převážně tamasic, rajasic tornádo a sattvic slunečního světla. Zajímavé však v józe je, že lidské vědomí je také považováno za hmotný proces. To znamená, že naše přechodné nálady a trvalejší osobnosti lze obecně charakterizovat podle gun. Pravděpodobně jste se občas cítili tamasičtí - tj. Temní a těžcí - a musíte znát několik nestřídmých lidských tornád nebo rajasiků, kteří nikdy nemohou sedět a soustředit se. Možná dokonce znáte někoho, kdo je pozoruhodně klidný a lehký nebo bystrý - pravděpodobně váš sattvický učitel jógy.
Gunas lze také použít na naši každodenní praxi. Některé dny jsme těžkopádní jako balvan; jindy jsme zvednutí. Pak jsou ty vzácné dny, kdy jsme sattvicky vznášeli naši praxi. Tradiční texty naznačují, že kultivujeme naši sattvickou povahu na úkor tamasů a rajas. Ale věřím, že je lepší pěstovat rovnováhu tří gun, takže jsme současně tamasicky uzemněni k zemi, rajasicky vášniví pro naši práci a sattvicky se snažíme dosáhnout našeho cíle, kterým je realizace našeho autentického Já.
o autorovi
Richard Rosen, který vyučuje v Oaklandu a Berkeley v Kalifornii, píše pro Yoga Journal od 70. let.
