Vidět znamená věřit

Když jsem začal svou duchovní cestu, nikdy jsem si nemyslel, že hledám osvícení. Kdybyste se mě, co jsem se ptal se hledal, asi bych si řekl: „Chcete-li získat trochu klidu, mít určitou kontrolu nad svými myšlenkami.“ Při dalším stisknutí bych možná připustil, že chci být šťastnější. Nebo jsem se mohl svěřit, že jsem měl nějaké zkušenosti s pocitem spojení se všemi a se vším, že tento stav propojenosti se cítil lépe než cokoli jiného a že jsem chtěl najít nějaký způsob, jak tam žít.

Možná to samé platí i pro vás. Možná jste měli záblesky něčeho víc než obyčejného, ​​což jsou záblesky stavu, který by mudrci nazývali osvíceným.

Přesto to bylo roky předtím, než mi došlo, že moje hledání míru, štěstí a spojení se vlastně rovnalo hledání osvícení - jediného stavu, ve kterém štěstí, mír a pocit spojení nezmizí. Myslel jsem na osvícení, pokud mě to vůbec napadlo, jako na exotický stát přístupný pouze mystikům a podobným mimozemským tvorům.

Před několika měsíci jsem dostal dopis od někoho, kdo tvrdil, že udělal víc než jen osvícení. Cvičil techniku, při které soustředíte svou pozornost na energii ve svém těle, abyste zažili vnitřní přítomnost, která leží mimo myšlenky. Najednou se jeho vidění posunulo a on „viděl“, že všechno kolem něj a vše, na co si vzpomene, bylo součástí jedné struktury a že struktura vesmíru byla strukturou jeho vlastního vědomí. Tento posun ve vidění byl doprovázen pocitem úplné relaxace a klidu. Tato nová vize, jak napsal, nezmizela.

Jeho otázka byla, jestli by se mu to mohlo stát po několika letech praktikování technik, které si kdokoli může vyzvednout z brožované knihy v letištním knihkupectví, to musí znamenat, že osvícení je mnohem dostupnější, než si lidé myslí. Přemýšlel, proč tedy není více lidí osvíceno?

I když může zkušenost tohoto muže znít dramaticky, většina z nás, zejména v komunitě jógy, zahlédla aspekty osvíceného stavu. Pokud jste stáli stranou od své vlastní mysli a stali se svědky svých zkušeností, nebo jste se cítili milující k někomu, koho obvykle nemáte rádi, nebo jste stáli v přírodě a cítili vzájemnou propojenost všeho, dotkli jste se jedné z příchutí osvícený stát. Pokud jste se někdy úplně ztratili v úkolu, v sexuální extázi nebo tanci nebo hudbě, nebo jste bezdůvodně pocítili čisté štěstí nebo soucit, dotkli jste se osvícení.

Lidské bytosti samozřejmě takové zážitky měly navždy. A úplné osvícení - které bych definoval jako poznání, že ve vesmíru existuje jedna energie a že jsme všichni její součástí - není něco, co by přišlo snadno. Vyžaduje to úsilí, odhodlání a milost.

Náš je však bezpochyby první okamžik v historii, kdy obrovské množství obyčejných lidí má kontext, ve kterém pochopí své zkušenosti s hlubší propojeností a mají přístup k praktikám, které jim mohou pomoci stát se běžnou součástí života: Můžete si koupit knihy od Dalai Lama a Eckhart Tolle na webu; na CD si můžete poslechnout esoterické osvícenské postupy; si můžete pronajmout populární filmy jako Matrix a What the Bleep Do We Know !? Zvažte to všechno a otázka tohoto muže má velký smysl. Proč si více lidí nedělá osvícení cílem?

Otevřete se osvícení

Nejviditelnější odpovědí je, že většina z nás si neuvědomuje, že stav osvícení je možný nebo žádoucí. Možná věříte, že to vyžaduje úroveň hrdinství a obětavosti, která je mimo vás, že je vyhrazena pro lidi, kteří se stejně jako Buddha vzdají všeho, kteří odcházejí z práce, domova a rodiny, aby strávili roky praktikováním hrůzostrašné askeze a meditovali dlouhé hodiny , oddělující se od běžného života.

Tento pojem osvícení vše nebo nic je hluboce zakořeněný a zákeřný. Často dostávám otázky od studentů, kteří zažijí rozšíření vědomí, a pak si dělám starosti: „Ale když to budu dělat dál, budu se muset vzdát své rodiny? Ztratím svou osobnost?“ Pokud si myslíme, že usilovat o vysoké stavy vědomí znamená vzdát se dalších aspektů života, nebude to vypadat jako atraktivní volba. Na druhé straně nás může přitahovat myšlenka osvícení, ale představte si, že je to způsob, jak obejít běžné výzvy a podráždění, a pak nás může odradit, pokud nezažijeme okamžitou transformaci, nebo se frustrujeme, když nejsme zázračně se nezvýšil nad každodenní pracovní a rodinné vztahy.

Další mylná představa o osvícení je, že je to jen pro svaté typy. Díváme se na sebe a říkáme: „No, nikdy jsem nemohl být osvícený, protože jsem se před menstruací proměnil v psychotický nepořádek, a přestože mi je 30 let, nemůžu si vyjít s matkou a opravdu rád chodím na párty a je pro mě těžké trávit hodně času osamoceně a kromě toho si myslím, že bych mohl být závislý na nakupování. “ Nedovedeme si představit, jak by někdo jako my, se všemi našimi slabostmi, averze a touhami, mohl někdy vstoupit do tak vznešeného stavu.

Pravda je, že můžeme - a měli bychom. Osvícení je podle jogínských tradic jedním ze čtyř legitimních cílů lidské existence a navzdory staleté propagandě je naopak něco, co lze hledat - a praktikovat - v kontextu takzvaného normálního života. Navíc, když uvažujete o tom, že se stanete osvícenou možností, a procvičíte si osvícené postoje, vytvoříte ve své mysli a životě mocný prostor, který je mocně pozitivní. Stručně řečeno, procvičováním osvícených postojů se pravděpodobně budete cítit lépe.

Použij svou představivost

Pro mě bylo docela radikální si uvědomit, že mohu skutečně praktikovat osvícení. Jako většině ostatních lidí, i když jsem se poprvé setkal s touto myšlenkou, jsem byl neuvěřitelně daleko a nereálný. Dvě věci změnily můj pohled. Jeden byl kolem mého učitele, který dával najevo, že je osvícený, a který - spolu s vyzařujícími elektrickými proudy lásky a soucitu - vypadal, že se má extrémně dobře.

Ale stejně důležitý byl i můj objev tradice jógy-tantry zvané bhavana - praxe, při které pomocí své mysli a představivosti vytváříte vnitřní zkušenost jednoty nebo uvažujete o osvícené reakci na předmět touhy, řekněme, nebo na nepřítel. Myšlenka spočívá v tom, že používáním své mysli k udržení osvícených myšlenek a použitím své fantazie k „předstírání“ osvícení začnete vytvářet vnitřní zážitek těchto stavů.

Použil jsem řadu potvrzení založených na Vijnana Bhairava, sanskrtském meditačním textu popularizovaném na Západě v knize Paul Reps (Shambala, 1994) s názvem Zen Flesh, Zen Bones . „Všechno uvnitř i vně je aspektem božského,“ pomyslel bych si. „To vše - počítač, koberec, zvuk vedlejší televize - je projevem mého vlastního vědomí“ nebo „Všechno je moje vlastní Já.“

Tyto praktiky, jak jsem brzy zjistil, významně změnily můj stav mysli. Nejlepším lékem proti pocitu nudy, nejistoty nebo nešťastnosti bylo strávit několik minut aktivním přemýšlením: „Každý je aspektem mého vlastního vědomí.“ Nejen, že to vyhladilo mé vnitřní prostředí, ale také se zdálo, že to změnilo chování ostatních lidí.

Snad nejdramatičtější zážitek z toho se stal jednoho dne v práci. Očekával jsem hádku s kolegou, který dělal vše pro to, aby nixoval jeden z mých projektů. Byla to první osoba, kterou jsem viděl, když jsem vešel do kanceláře. Podíval jsem se na ni, všiml jsem si své automatické negativní reakce a postavil jsem se jí proti myšlence: „Tato osoba je součástí mého vlastního vědomí. Je aspektem mého vlastního Já. Jsme jedno.“

Když jsem tu myšlenku držel, cítil jsem vnitřní změkčení. Najednou se naše oči zamkly a oba jsme se usmáli. Pak řekla: „Napadlo mě něco, co by mohlo váš projekt zprovoznit.“ Později mi řekla, že neměla v úmyslu se se svým nápadem podělit se mnou, ale když se naše oči setkaly, ucítila ke mně nečekanou vlnu náklonnosti a musela mi svůj nápad říct.

Od té doby, co dělám tyto praktiky, mám tuto zkušenost znovu a znovu. Když si odmlčím vzpomenout na jednotu, uzly a potíže mívají tendenci. Vzpurný počítač a temperamentní prodavač jsou užitečnější, když si vzpomenu, že jsou součástí mého Já. Lidé jsou příjemnější. Jsem hezčí. Tato jednoduchá aplikace osvíceného vědomí rozptýlí negativitu jako téměř nic jiného. A pak jsou chvíle - někdy i hodiny či dokonce dny - kdy vzpomínka na jednotu přestane být praxí a stane se přirozeným vědomím, které naplní můj život.

Zavolej si svého mudrce

Způsob, jakým si uchováváte mysl, určuje způsob, jakým prožíváte svět. Na jedné úrovni je to velmi zřejmé - téměř jistě jste zažili, že jste se dostali do špatné nálady a přitahovali otravné lidi a situace. Pokud budete sledovat tento pohled na jeho logický závěr, můžete využít úžasnou kreativitu vaší mysli a představit si sebe do konzistentních stavů svobody a radosti.

Myslet si v osvíceném stavu je obzvláště chytrý způsob, jak čelit negativním tendencím mysli; předstírání osvícení škrty až k jádru vašich smluvních pocitů. Hlavní příčinou strachu, hněvu nebo závislosti je pocit být sám nebo izolován a oddělen od všeho ostatního. Kdykoli můžete tento pohled změnit, eliminujete vrstvu či dvě strachu a hněvu. Čím více toho dokážete, tím více posunete neuronální dráhy, které vytvářejí všechny „nepřátele“ vašeho štěstí.

Cvičení osvícení je sofistikované cvičení „falešné, dokud to nezvládnete“. Funguje to samozřejmě pouze tehdy, když to děláte pro sebe, ne proto, že se snažíte zapůsobit na lidi, a rozhodně ne prohlašovat mistrovství, které nemáte. Děláte to ze stejného důvodu, proč děti předstírají, že dělají věci pro dospělé - protože vás navykají na zralé já, kterým se jednoho dne stanete.

Pravdou je, že v sobě držíte šablonu pro osvícení. Ať už tomu říkáte Já nebo přirozenost Buddhy, ve vašem jádru je něco , podstata, která je bez námahy radostná, svobodná a naprosto spojená se vším, co je.

Pokaždé, když si vzpomenete na jednotu, přivedete se o krok blíže k prožití toho jádra Já. Je to něco jako přivolání osvíceného mudrce, který žije ve vás. Mudrc tam opravdu je, spolu se všemi ostatními subpersonalitami - zaklínačem, znepokojujícím, nakopávaným jogínem. Čím více se spojíte s mudrcem, tím více váš život vybarví lehkost a svoboda, kterou má váš vnitřní mudrc.

Žijte a osvíťte se

Podle indické tradice má život čtyři cíle - bohatství, potěšení, etické chování nebo dobro a osvícení - a je třeba je udržovat v rovnováze. Jak by vypadal váš život, kdybyste kultivovali každý z:

    Bohatství: Zdroje, které udržují váš život: dovednosti, vzdělání, práce, peníze, bydlení, jídlo, oblečení

    Potěšení: Každá forma zdravého požitku: sport; sex; divadlo, literatura, hudba a umění; procvičování vlastní formy tvůrčího projevu

    Etické chování: Čestné vydělávání na živobytí, péče o odpovědnost, morální jednání a dodržování vašich nejvyšších hodnot, pomoc druhým

    Osvícení: Realizace vaší nejhlubší povahy; uznání jednoty všeho; provádění praktik, jako je jóga, meditace a duchovní studium, aby to bylo možné

    Sally Kempton, také známá jako Durgananda, je autorkou, učitelkou meditace a zakladatelkou Dharana Institute.

    Doporučená

    7 Spooky Halloween-Inspired Asana
    Nejlepší 3 librové činky
    5 kroků k zvládnutí Tadasany