Jóga pro psychologické a emocionální problémy

Můžete si myslet, že jógová terapie je užitečná především pro fyzické problémy, ale hlavní oblastí jógy je mysl, která je obzvláště užitečná při léčbě duševních chorob. V budoucích sloupcích budu podrobněji hovořit o používání jógy ke zmírnění stresu a syndromu vyhoření, úzkosti a záchvaty paniky a deprese, což všechno může jóga zlepšit.

Jednou z velkých krás jógy však je, že nejde jen o to, aby se vaši studenti dostali z negativního stavu mysli do pocitu „normálu“, což je cílem většiny psychologů a lékařů. Jóga je zaměřena mnohem výše a snaží se dát svým praktikům kontakt se stavem míru, radosti a vyrovnanosti, který podle jogínů trvá na prvorození každého. Klíčem je přimět vaši mysl pracovat pro vás, nikoli proti vám; před tisíciletími objevili jogíni širokou škálu praktik, které pomohly dosáhnout tohoto cíle.

Gunas

Jóga a ajurvéda a filozofie Samkya, z níž oba vzešly, identifikují tři obecné stavy mysli, které se nazývají gunas . Tři guny jsou tamas , rajas a sattva . Tamas je stav tíže nebo nedostatku pohybu; obrazně, uvíznutí. Typ deprese, při níž člověk nadměrně spí, by byl považován za tamasický. Rajas implikuje pohyb a rajasický duševní stav je charakterizován neklidem, agitací a dokonce panikou. Sattva je stav jasnosti, míru a rovnováhy.

I když dva lidé mají stejnou diagnózu - řekněme, deprese - pokud je jeden tamasický a druhý rajasický, váš přístup jako terapeuta jógy může být velmi odlišný. Obecně platí, že u jógy a jógové terapie je myšlenkou vychovat lidi, kteří jsou tamasičtí, v rajasickém stavu. Mohla by být vhodná intenzivní praxe zahrnující opakované pozdravy Slunce (například Surya Namaskar). Jakmile je odstraníte z tamasického propadu, můžete se zaměřit na jejich přesun z rajas směrem k sattvě, možná s inverzemi následovanými hlubokou relaxací (Savasana nebo Corpse Pose).

Když dominuje guna rajas, může být velmi užitečné použít osvěžující postup k „spálení páry“. Poté je možné, aby se vaši studenti usadili v regeneračních praktikách nebo meditaci, pro které mohla být jejich mysl dříve příliš „zaneprázdněna“.

Převážně tamasičtí i ti, kteří jsou více rajasičtí, tedy mají mentální prospěch z praktických sekvencí, které jsou běžné na běžných hodinách jógy. Většina lidí se cítí sattvicky po tréninku, který postupně nabývá na intenzitě a poté se blíží ke konci.

Jedna upozornění: Studenti, kteří dosáhli stavu fyzického a emočního vyhoření nebo vitálního vyčerpání, i když jsou jejich stavem rajasic, nemusí být schopni silné jógové praxe. Místo toho, abyste jim dali cvičení, se musíte soustředit na uklidňující postupy, které možná plynou z jedné jemné pózy do druhé. Nebo použijte cvičení s průvodcem, jako je Jóga Nidra, aby zaměstnali své zaneprázdněné mysli, aniž by příliš zatěžovaly svá těla.

Svadhyaya: Studium mysli

Jóga učí, že čím více máte určité myšlenky nebo určité druhy myšlenek, tím větší je pravděpodobnost, že je budete mít v budoucnu. To jsou mentální samskary ; jako brázdy na blátivé cestě mají tendenci se postupem času prohlubovat. Moderní věda potvrzuje pravdivost tohoto starodávného jogínského vhledu s novým porozuměním neuroplasticity. Vědci nyní chápou, že čím více si něco myslíte nebo děláte, tím silnější jsou nervové dráhy, které spojují konkrétní zúčastněné mozkové buňky (neurony). Čím více se například emocionálně bijete, tím větší je pravděpodobnost, že to uděláte znovu a znovu.

Než však budete moci vzor změnit, musíte jej nejprve jasně vidět. Lidé si často nejsou plně vědomi opakujících se myšlenek, které by mohly podkopávat jejich zdraví a pohodu, nebo si nemusí být vědomi toho, jak jsou všudypřítomní. Součástí jógového prostředku je proto povzbudit vaše studenty, aby se vědomě naladili na svůj vnitřní dialog. Dobrým místem pro zahájení takové svathyaya je během cvičení ásany: Soudí vaši studenti, když se pokoušejí o pózu? Omezuje je strach z pokusů o praktiky, jako je Handstand, na které jsou jejich těla připravena? Říkají si, že v józe nikdy nebudou dobří? Studenti, kteří mají během své praxe takové myšlenky, pravděpodobně budou mít podobné myšlenky jindy a tyto myšlenky jim mohou omezovat život.Zvyk samostudia, který jim pomáháte kultivovat na svých podložkách na jógu, se může rozšířit na širší povědomí o mentálních návycích - například jim umožňuje lépe upřesnit práci, kterou dělají s psychoterapeutem.

I když u lidí s psychologickými problémy není vždy možné meditovat, meditace je nakonec pravděpodobně nejsilnějším jógovým nástrojem ke studiu mysli a z dlouhodobého hlediska se často ukazuje jako nejužitečnější nástroj pro řešení psychologických problémů. Ale snaha přimět lidi, kteří mají vážnou depresi nebo paniku, aby seděli a meditovali, může být téměř nemožné a potenciálně dokonce kontraproduktivní. Čím sattvičtější se stanou z jiných praktik, tím větší je pravděpodobnost, že se nakonec úspěšně seznámí s praktikami sezení a budou mít mnoho výhod.

Dr. Timothy McCall je internistou, lékařským redaktorem časopisu Yoga Journal a autorem připravované knihy Yoga as Medicine: The Yogic Prescription for Health and Healing (Bantam Dell, léto 2007). Lze jej najít na webu na adrese www.DrMcCall.com.

Original text


Doporučená

Master Padmasana (Lotus Pose) v 6 krocích
Nejlepší plakát pro jógu laminovaný
Jdete komando v kalhotách na jógu?