Stanovení cílů není totéž jako vytváření cílů. Jejich zmatení může vést ke zbytečnému utrpení.
Jednou za měsíc, hodinu před lekcí nedělní večerní meditace, kterou učím, nabízím skupinový rozhovor pro studenty, kteří se pravidelně účastní. Tyto rozhovory jim dávají příležitost klást otázky týkající se jejich meditační praxe nebo týkající se aplikace dharmy do každodenního života. Na nedávném zasedání jogín, který každé ráno poslušně medituje, připustil: „Musím být zmaten Buddhovým učením o správném záměru. dopadnout podle těchto záměrů a já jsem zklamaný. Co se děje s mým cvičením? “
Zpočátku jsem se jen usmál. Jaká dobrá otázka! Když jsem ji požádal, aby vysvětlila tyto záměry, pokračovala v popisu řady cílů pro svou budoucnost - snížit napětí v práci, trávit více času se svou rodinou, stabilizovat své finance atd. Trpěla jakýmsi zmatkem, který, jak se zdá, trápí mnoho bystrých a pracovitých lidí: smícháním dvou různých životních funkcí, které se snadno navzájem zaměňují. Všechny její cíle byly chvályhodné, ale žádný by se do Buddhova učení nehodil se správným úmyslem.
Cíle versus záměry
Vytváření cílů je cenná dovednost; zahrnuje představu o budoucím výsledku ve světě nebo ve vašem chování, poté plánování, uplatňování disciplíny a tvrdou práci k jeho dosažení. Svůj čas a energii organizujete podle svých cílů; pomáhají určovat směr vašeho života. Závazek a vizualizace těchto cílů vám může pomoci ve vašem úsilí, ale ani jedna z těchto činností není tím, čemu říkám záměr. Oba zahrnují život ve imaginární budoucnosti a nezajímají se o to, co se s vámi děje v přítomném okamžiku. U cílů je budoucnost vždy zaměřena: Chystáte se dosáhnout cíle? Budete šťastní, když to uděláte? Co bude dál?
Stanovení záměru, alespoň podle buddhistického učení, je zcela jiné než vytváření cílů. Není orientován na budoucí výsledek. Místo toho je to cesta nebo praxe zaměřená na to, jak „jste“ v přítomném okamžiku. Vaše pozornost je zaměřena na stále přítomné „nyní“ v neustále se měnícím toku života. Nastavíte své záměry na základě pochopení toho, na čem vám nejvíce záleží, a zavazujete se sladit své světské činy s vašimi vnitřními hodnotami.
Jak získáte vhled do meditace, moudré reflexe a morálního života, rozkvétá vaše schopnost jednat podle vašich záměrů. Říká se tomu praxe, protože jde o neustále se obnovující proces. Nenastavíte jen své záměry a pak na ně zapomenete; žiješ je každý den.
Ačkoli si studentka myslela, že se zaměřuje na své vnitřní prožívání přítomného okamžiku, ve skutečnosti se zaměřovala na budoucí výsledek; přestože měla zdravé cíle, které poukazovaly na zdravou směru, nebyla že její hodnoty. Když tedy její úsilí neproběhlo dobře, ztratila se ve zklamání a zmatku. Když k tomu došlo, neměla žádný „důvod záměru“, který by jí pomohl získat zpět její duševní postavení - žádný způsob, jak se usadit v kontextu, který byl větší a smysluplnější než její činnost zaměřená na cíl.
Cíle vám pomohou prosadit se ve světě a být efektivním člověkem. Ale být uzemněn v záměru je to, co poskytuje integritu a jednotu ve vašem životě. Díky obratné kultivaci záměru se naučíte dělat moudré cíle a pak tvrdě pracovat na jejich dosažení, aniž byste se nechali unést připoutaností k výsledku. Jak jsem navrhl jogínovi, pouze při vzpomínce na své úmysly se můžete znovu spojit se sebou během těch emocionálních bouří, které způsobí ztrátu kontaktu se sebou. Tato vzpomínka je požehnáním, protože poskytuje ve vašem životě smysl života, který nezávisí na tom, zda dosáhnete určitých cílů nebo ne.
Je ironií, že tím, že jste v kontaktu se svými skutečnými úmysly a jednáte podle nich, dosáhnete svých cílů efektivněji, než když budete jednat podle přání a nejistoty. Jakmile to jogín pochopil, začala pracovat s cíli a záměry jako samostatnými funkcemi. Později uvedla, že neustálý návrat k jejím záměrům v průběhu jejího dne jí ve skutečnosti pomáhal s jejími cíli.
Viz také Tajemství lásky k práci: Správné živobytí
Položení základů pro správné úmysly
Jaké by to bylo, kdybyste neměřili úspěch svého života jen podle toho, co získáte a nedostanete, ale dali byste stejnou nebo větší prioritu tomu, jak jste v souladu se svými nejhlubšími hodnotami? Cíle jsou zakořeněny v máji (iluzi) - iluzorním světě, kde se to, co chcete, jeví jako pevné a neměnné, ale ve skutečnosti se navždy mění. Právě na tomto světě vzkvétá mara , vnitřní hlas pokušení a sklíčenosti. Cíle vás nikdy nesplní průběžným způsobem; buď plodí jiný cíl, nebo se zhroutí. Poskytují vzrušení - vzestupy a pády života - ale záměr je to, co vám poskytuje sebeúctu a klid v duši.
Pěstování správného úmyslu neznamená, že opustíte cíle. I nadále je používáte, ale existují v širším kontextu významu, který nabízí možnost míru nad fluktuace způsobené bolestí a potěšením, ziskem a ztrátou.
Buddhova čtvrtá ušlechtilá pravda učí správnému záměru jako druhý krok na osminásobné cestě:
Nezpůsobujte žádnou újmu a chovejte se k sobě i ostatním s laskavou laskavostí a soucitem a zároveň hledejte skutečné štěstí, které pochází z toho, že jste osvobozeni od uchopení a lpění. Takové prohlášení může znít naivně nebo idealisticky - je to způsob života jeptišek a mnichů, ale není vhodný pro ty z nás, kteří si musí v tomto drsném a konkurenčním světě razit cestu.
Ale myslet si, že to znamená udělat stejnou chybu jako žena v mém skupinovém rozhovoru.
Když se rozhodnete žít se správným úmyslem, nevzdáváte se své touhy po úspěchu nebo lepšího života nebo se nezavazujete k morální dokonalosti. Ale zavazujete se žít každý okamžik s úmyslem nezpůsobit škodu svými činy a slovy a neporušovat ostatní svým živobytím nebo sexualitou. Připojujete se k vlastnímu pocitu laskavosti a vrozené důstojnosti. Stojíte-li na tomto záměru, můžete se účastnit životních soutěží podle svého výběru, dokud z nich nevyrostete.
Přirozeně vám někdy jde dobře a jindy ne, ale těmito nekonečnými výkyvy nežijete a neumíráte. Vaše štěstí pochází ze síly vaší vnitřní zkušenosti se záměrem. Stanete se jedním z těch šťastných lidských bytostí, kteří vědí, kdo jsou, a jsou nezávislí na posedlosti naší kultury vítězstvím. Stále pociťujete smutek, ztrátu, chtíč a strach, ale máte prostředky pro přímou souvislost se všemi těmito obtížnými emocemi. Proto nejste obětí a vaše štěstí a duševní pohoda nezávisí na tom, jak se věci mají právě teď.
Zneužití dobrých úmyslů
Když nabízím učení se správným úmyslem, studenti se často ptají na dvě věci: „Není to jako přihlašovat se k Desateru přikázání v jiné formě?“ a „A co staré rčení„ Cesta do pekla je dlážděna dobrými úmysly “?“ Zaprvé, Desatero přikázání je vynikajícím morálním vodítkem pro nás všechny, ale správným záměrem není morální zákon; je to postoj nebo stav mysli, který rozvíjíte postupně. Čím déle tedy pracujete se správným záměrem, tím jemnější a zajímavější se to stává praxí.
V buddhistické psychologii se záměr projevuje jako „vůle“, což je mentální faktor, který v každém okamžiku nejvíce určuje vaše vědomí. Doslova váš záměr ovlivňuje to, jak interpretujete to, co vám přijde na mysl.
Vezměme si například někoho, kdo je během schůzky v práci hrubý a panovačný. Je nepříjemný, nebo je nepříjemná alespoň vaše zkušenost s ním. Co si všimnete? Vidíte jeho nejistotu a jak zoufale hladový po kontrole a pozornosti? Nebo si všimnete pouze svých vlastních potřeb a nechuti a vezmete jeho chování osobně, i když to s vámi má opravdu málo společného? Pokud jste uzemněni ve svém záměru, pak vaší reakcí bude všimnout si jeho nepohodlí a vašeho vlastního utrpení a cítit soucit vůči vám oběma. To neznamená, že necítíte podráždění nebo že mu dovolíte, aby vás tlačil, ale vyhnete se ztrátě úsudku nebo osobní reakce.Cítíte ten extra emocionální prostor, který taková orientace na život poskytuje? Vidíte větší škálu možností interpretace životních obtíží?
Pokud jde o ty dobré úmysly, které ve starém rčení vedou k peklu, téměř vždy zahrnují agendu pro někoho jiného. Jsou to cíle maskované jako záměry a vy se vzdáváte svých vnitřních záměrů ve snaze o jejich dosažení. Kromě toho jsou tyto cíle často pouze vaším pohledem na to, jak mají věci vypadat, a ocitnete se ve své vlastní reaktivní mysli.
Míchací motivy
Jednou z otázek kultivace záměru, který narazí na mnoho jogínů, jsou smíšené motivy. Během individuálních rozhovorů se mnou se lidé někdy přiznají, že během meditace zjistili, jak smíšené byly jejich motivy v minulých situacích zahrnujících přítele nebo člena rodiny. Cítí se, jako by nebyli dobrý člověk a nejsou důvěryhodní. Někdy moje odpověď je parafrázovat starý bluesový refrén „Kdyby to nebylo pro smůlu, neměl bych vůbec štěstí.“ Totéž platí pro motivy; ve většině situací, pokud byste nešli se svými smíšenými motivy, neměli byste vůbec žádnou motivaci. Jen byste se zasekli.
Buddha věděl vše o smíšených pohnutkách. V suttě Majjhima Nikaya „The Dog-Duty Ascetic“ popisuje, jak „temné úmysly vedou k temným výsledkům“ a „jasné úmysly vedou k jasným výsledkům“. Pak říká: „Jasné a temné úmysly vedou k jasným a temným výsledkům.“ Život je takový, proto cvičíme. Nejste plně osvícenou bytostí; očekávání, že budete dokonalí, je tedy formou klamu.
Zapomeňte na to, že se budete soudit, a pracujte s nastávajícím okamžikem. Správný záměr je neustálá snaha. Vidět vaše smíšené motivy je jedním krokem k osvobození od nevědomosti a od zaslepení touhou nebo averzí. Takže vítejte takové poznání, i když je to bolestivé. Čím méně úsudku o sobě budete mít, pokud jde o vaše vlastní smíšené motivy, tím jasněji uvidíte, jak způsobují utrpení. Tento pohled uvolňuje temné motivy a poskytuje prostor pro světlé.
Výsev karmických semen
Pro některé lidi má nejtěžší aspekt správného záměru co do činění s rolí, kterou hraje při formování karmy. Buddha klasifikoval karmu jako jednu z „nepřekonatelných“, což znamená, že jí nikdy plně nerozumíme; pokus o to není plodný. Přesto jsme vyzváni, abychom pracovali s pravdou, že každá akce má příčinu i důsledek.
Primárním faktorem, který určuje karmu, je záměr; pro získání míru a štěstí je proto zásadní praktikovat správný záměr. V buddhistickém učení karma označuje „semeno akce“. To znamená, že každé slovo nebo akce je buď zdravá, nebo nezdravá a automaticky zasadí semínko budoucího výskytu, které samo o sobě rozkvétá, když jsou podmínky správné, stejně jako rostlina roste, když je správná rovnováha slunečního svitu, vody a živiny.
To, zda je akce prospěšná nebo nezdravá, je určeno záměrem, který ji vytvořil. Při reflexi je to zdravý rozum. Často uváděný příklad je nůž v rukou chirurga versus útočník. Každý vás může řezat nožem, ale jeden má úmysl vám pomoci uzdravit se, zatímco druhý má úmysl vám ublížit. Přesto byste mohli zemřít na jednání obou. Záměr je rozhodujícím faktorem, který tyto dva odlišuje. Z tohoto pohledu vám dobře slouží kultivace správného záměru.
Když učím správný záměr, rád to označím jako záměr srdce . Život je tak matoucí a emocionálně matoucí, že racionální mysl není schopna poskytnout absolutně jasný záměr. Na co se musíme spolehnout, je naše intuitivní vědomí nebo „pociťovaná moudrost“. V Buddhově době se tomu říkalo bódhičitta , „probuzené srdce mysli“.
Říká se, že karmické semeno může kvést jednou nebo třikrát: okamžitě, později v tomto životě nebo v budoucím životě. Naopak to, co se s vámi děje v každém okamžiku, je výsledkem semen zasetých v minulém životě, dříve v tomto životě nebo v předchozím okamžiku. Ať jsou vaše pocity z minulých životů jakékoli, poslední dva jsou fenomény příčiny a následku, které uznáváte jako pravdivé. Ale zde je myšlenka k zamyšlení, o které se málokdy zmiňuje: Cokoli, co se právě teď projevuje ve vašem životě, je ovlivněno tím, jak to přijímáte, a jak to přijímáte, je do značné míry určeno vaším záměrem v tomto okamžiku.
Představte si, že dnes budete mít obtížnou interakci. Pokud si nejste vědomi svého záměru, můžete na situaci reagovat škodlivými fyzickými činy - možná proto, že vás chytil strach, panika, chamtivost nebo špatná vůle. Ale s vědomím svého záměru byste se zdrželi fyzické odpovědi. Místo toho můžete říct jen něco nekvalifikovaného, což způsobí mnohem menší škodu. Nebo pokud máte ve zvyku hovořit tvrdě, se správným úmyslem, můžete mít pouze negativní myšlenku, ale najdete schopnost zdržet se vyslovování slov, které byste později litovali. Když jste uzemněni ve svém záměru, nejste nikdy bezmocní v tom, jak reagujete na jakoukoli událost ve vašem životě. I když je pravda, že často nemůžete ovládat, co se vám stane,s vědomím úmyslu můžete zmírnit účinky toho, co se vyskytuje jak v samotném okamžiku, tak v tom, jaký druh karmického semene zasadíte pro budoucnost.
Viz také Najít svůj účel: Shraddha + Dharma
Rozvíjení řešení
Buddhistické učení naznačuje, že existují určité vlastnosti zvané paramis neboli zdokonalení, které musíte vyvinout, než budete moci kdy dosáhnout osvobození. Jedna z těchto vlastností, správné rozhodnutí, má co do činění s rozvíjením vůle žít podle vašich záměrů. Procvičováním správného řešení se naučíte nastavovat svou mysl na udržování svých hodnot a priorit a odolávat pokušení obětovat své hodnoty pro hmotný nebo ego zisk. Získáte schopnost důsledně držet své záměry, bez ohledu na to, co se objeví.
Správný záměr je jako sval - rozvíjíte ho postupem času jeho cvičením. Když to ztratíte, prostě začnete znovu. Když nebudete žít podle svých záměrů, není třeba se soudit nebo skončit. Rozvíjíte návyk správného záměru tak, aby se z něj stal nevědomý způsob života - automatická reakce na všechny situace. Správný záměr je organický; prospívá při kultivaci a vadne při zanedbání.
Není to tak dávno, co mi jogínka dala aktuální informace o svém úsilí praktikovat správný záměr. Řekla, že několik let prosazovala a přitahovala svůj vztah, dráždila se s partnerem, protože netráví více času s rodinou a požaduje, aby se změnil. Jednoho dne v meditaci si uvědomila, že je to jen další příklad toho, jak se přistihla, že chce víc. Po pravdě řečeno, na jeho chování nebylo nic skutečně špatného. Bylo to jen tím, že chtěla trávit více času společně než on. Okamžitě přestala klást požadavky a byla mnohem šťastnější.
Brzy po této první realizaci se ocitla v pracovní situaci, kdy byly zapáleny všechny její nejistoty. Byla na schůzce, během níž se navrhovala akce, kterou považovala za nespravedlivou, a cítila, jak v ní stoupá vztek. Než ale promluvila, odešla z místnosti, aby se zamyslela.
Když se vrátila, zakotvila ve svých úmyslech být nereaktivní, usilovat o jasné porozumění a nepřipojovat se k výsledku. To jí umožnilo účastnit se schůzky klidným a účinným způsobem a říkat svou pravdu. Skupina překvapivě dospěla k závěru, že i když to nebylo to, o čem si myslela, že by se mělo stát, bylo to alespoň něco, s čím by mohla žít. „Někdy si pamatuji, že pracuji se svými úmysly,“ řekla mi, „ale pak se mi někdy zdá, že se u mě rozvine amnézie a na celou myšlenku úplně zapomenu celé týdny. Je to, jako bych nikdy nebyl vystaven učení „Myslím tím, že v mé mysli není nic než mé cíle. Ani neuvažuji o svém záměru.“ Ujistil jsem ji, že je to tak téměř pro každého.Trvá dlouho, než se správný záměr stane běžnou součástí vašeho života.
Občas se výhody jednání podle vašich záměrů mohou zdát tak jasné a zřejmé, že slibujete: „Od nynějška budu žít takhle.“ Pak se ztratíte nebo ohromíte a usoudíte, že je to víc, než můžete udělat. Takové emoční reakce, i když jsou pochopitelné, postrádají smysl. Pokud si jako cíl stanovíte správný záměr, uchopujete duchovní materialismus. Správný záměr je prostě o návratu domů k sobě. Jedná se o praxi sladění s nejhlubší částí sebe sama a odevzdání se realitě, kterou často ztratíte ve své chtivé mysli.
V této praxi jsou zodpovědné pouze dvě věci: Každý den si položte otázku, zda jste věrni svým nejhlubším záměrům. Pokud tomu tak není, začněte s tím okamžitě, jak nejlépe dokážete. Výsledek vašeho dotazu a úsilí se může zpočátku zdát skromný. Ale buďte si jisti, že pokaždé, když začnete znovu tím, že se znovu připojíte ke svému záměru, uděláte ještě jeden krok k nalezení své vlastní autenticity a svobody. V tu chvíli si vzpomínáte na sebe a zakládáte svůj život ve svém srdci. Žijete ušlechtilý život Buddhova učení.
Viz také Test integrity 5 otázek Sally Kempton
