Sedím na toaletě, pravou rukou držím pravé ucho a kruhy pohybuji horní částí těla. Jsem v lázních Shankara Ayurveda Spa v Art of Living Retreat Center v Boone v Severní Karolíně a místo relaxace v sauně se modlím za hovno. Je to šestý den mého osmidenního pobytu v Centru, kde dělám tradiční panchakarma očistu. Dnes je vše o virechanu - extrémní evakuaci střev.
Jistě, pančakarma zahrnuje mnoho svěžích ošetření těla a za poslední týden jsem měl svůj spravedlivý podíl ― s praktiky, kteří mě masírují teplým olejem, buší každou unci napětí z mých svalů sáčky s léčivými bylinami a kapají teplý olej na moje třetí oko - vše k resetování nervového systému a zbavení těla toho, co nepotřebuje. Přesto toto intenzivní očištění zahrnuje také konzumaci sparťanské stravy a věnování celého dne pokusu o eliminaci. „Virechana není jen o očistě těla, ale také o očištění mentálního a emocionálního já,“ říká Medha Garud, ředitelka programů ajurvédy. "Tento proces vám pomůže uvolnit mnoho dojmů a zvyků zvaných samskaras , které ve svém systému nosíte."
Snadněji to řeknu, než udělám, pomyslím si, jak se mé vnitřnosti chrlí. Je pokorné si uvědomit, že mohu být jedním z těch lidí, kteří učitel jógy a ájurvédská zdravotní konzultantka Kimberly Rossi, ředitelka rozvoje lázní a podnikání, tvrdí, že „se opravdu chtějí držet svých kecy“. Nakonec prosím Vaidya Lokeše, ájurvédského lékaře Centra, o nějakou úlevu, a tak jsem se ocitl v koupelně, když jsem dělal tyto podivné omývání.
V tu chvíli jsem byl v nejtěžším úseku pančakarmy, očisty, která zpochybnila všechny aspekty mého životního stylu a zredukovala to na jednu ústřední otázku: Jak moje volby zvyšují nebo narušují můj blahobyt? I když odpověď byla stále nejasná, jedna věc byla jistá: byl jsem na 21denní misi, abych to zjistil.
Viz také Omlaďte se čtyřdenní ájurvédskou očistou podzimu
Příprava na velké vydání
Mé neposlušné útroby mohou být důkazem mého zvyku odolávat, ale když se poprvé naskytla příležitost cestovat do Art of Living Retreat Center pro tento intenzivní detox, neváhal jsem říct ano. Věděl jsem, že pančakarma nebude snadná - žil jsem v Indii téměř 20 let a viděl jsem, jak to prochází mnoho lidí - přesto jsem si byl vědom fyzických a duševních výhod, které většina lidí po jejím dokončení zažívá. Příslib pozitivních stránek převažoval nad možnými negativními stránkami. Jak se ukázalo, bylo dobré, že jsem začal panchakarma s tak dychtivým přístupem.
"Panchakarma není pro slabé," říká Eric Grasser, MD, integrující lékař v Santa Fe v Novém Mexiku, který kombinuje funkční medicínu s ajurvédou. Dokonce i starodávné texty varují, že pančakarma musí být prováděna těmi, kteří mají docela dobré zdraví. "Pro velmi křehké nebo oslabené je pančakarma prostě příliš intenzivní," říká Garud.
Část intenzity panchakarmy lze připsat kumulativnímu designu: Jedná se o třístupňový detoxikační proces, který tradičně trvá tři týdny. První fáze zahrnuje změny stravy a životního stylu, které vás připraví na druhou, nejintenzivnější fázi očisty; Třetí etapa je o přechodu z této druhé etapy na životní styl, který je dlouhodobě udržitelný. A každý ajurvédský lékař, se kterým jsem mluvil, říká, že každá fáze je zásadní, protože pomáhá maximalizovat účinnost panchakarmy, minimalizovat potenciální komplikace a poskytnout ochranný obal pro hluboké vnitřní uvolnění, které má očista přinést. Naštěstí jsem zdravý a byl jsem si jistý, že fyzicky vydržím extrémní přepracování.
Přesně týden před pobytem v Art of Living Retreat Center mi bylo řečeno, abych ze své stravy vyloučil mléčné výrobky, maso, cukr, kofein, alkohol a zpracované potraviny - to vše bylo považováno za zátěž pro trávení. Dokonce i zelenina je ne-ne, protože její vláknina neoprávněně zdaňuje detoxikaci, říká Garud. Také mi bylo doporučeno pít mezi jídly jen horkou vodu, abych posílil trávicí sílu a vyplavil toxiny.
Viz také 10minutová meditace s průvodcem pro vědomé stravování
Kitchari, lehce kořeněné jídlo z jedné rýže basmati rýže a mung dal, vařené s hromadami ghí, se stalo mým novým kulinářským nejlepším přítelem; Konzumoval jsem to na snídani, oběd a večeři. Proč tolik ghí? Uvolňuje nečistoty těla - proces zvaný oleace, říká Grasser. "Většina toxinů je rozpustná v tucích a játra je činí rozpustnými ve vodě, takže je lze eliminovat," říká. "Oleace funguje jako prací prostředek, váže se na toxiny a odvádí je z těla."
Během týdne po vyjmutí cukru a kofeinu z mé stravy a po jídle mísy s kaší jsem cítil, jak se moje podrážděné úrovně vyrovnávají. Jako 45letá matka dvou dětí lze moji současnou životní etapu odlišit od filmu natočeného podle románu Nikose Kazantzakise Zorba Řek, ve kterém jsou manželství, dům a děti označovány jako „úplná katastrofa“. . “ Katastrofou nemyslím katastrofu - spíš uštěpačnou enormnost jeho životní zkušenosti.
V mém případě vznešené duchovní hledání mých 20 let v Indii ustoupilo pokročilejšímu testovacímu poli: domácímu životu. Zapomněl jsem, jak být ve správném vztahu se svým tělem, bez ohledu na všechno ostatní. Strávil jsem tolik času měřením toho, zda se můj život měří podle nějakého vnějšího ideálu úspěchu - s mojí kariérou, rodinou a hlavně se mnou - nevěděl jsem, jak se cítí nadpřirozený prostor bez překážek. Potil jsem malé věci (dělba práce v domácnosti, domácí mazlíčky příliš početné na to, abych je mohl počítat) a promrhal jsem velké věci (skutečnost, že jsem zdravý a požehnaný rodinou). Sladká úleva z vědomí, že mám dost, mi unikla. Nikdy jsem nepřestal srovnávat a vždy jsem přišel krátký. Ale po týdnu všímavého jídla a sebezpytování jsem začínal cítit, že mi pančakarma může dát jasnost, po které toužím.Chtěl jsem vědět, jaká je moje role v mé vlastní uvízlosti a jak se k tomu postavit.
Není mi cizí, že se posadím na horké sedadlo; sebezpytování bylo během mé osmileté stáže v Indii prakticky mojí denní prací, studium u učitele, jehož ústřední otázkou bylo, kdo jsem? Ale takové provokativní vyšetřování bylo navzdory třicetileté praxi jógy položeno na úkor. Na začátku očisty jsem nepochopil drastická opatření nezbytná k tomu, abych se dostal zpátky na trať, ale cítil jsem, jako bych byl na slibném začátku.
Viz také „Měsíc jsem sledoval ájurvédský životní styl - a tady se stalo“
Ukazuje se pro zážitek
Když jsem dorazil do Art of Living pro intenzivnější druhou fázi panchakarmy, představil jsem se Lokeši, ajurvédskému lékaři, který mi vzal puls a určil moji hlavní doshu (pittu) a tu, která je nejvíce z rána (vata ), nebo „nepříčetný“, jak říkají ájurvédští praktici. (Další informace o třech doshách a jejich vlivu na zdraví najdete v části „Porozumění doshům“ na straně 34.) Na základě svého posouzení mi Lokesh přidělil seznam konkrétních ošetření na bázi oleje, jako je abhyanga (olejová masáž), shirodhara (tekuté ošetření čela) a marma (ajurvédská akupresura), vše navrženo tak, aby mi pomohlo promazat mě zvenčí. Rozmazlování je funkční, ale nepochybně luxusní. Dóša specifické oleje připravené z bylin nasycovaly mou pokožku a vlasy. Silné a silné tahy abhyangy mi zjemnily pokožku a uklidnily bolavé svaly.Během shirodhary mi na čelo kapala měděná nádoba, kmitající sem a tam jako starodávné kyvadlo, stálým proudem teplého oleje. A po každém ošetření olejem jsem byl uveden do parní místnosti, abych dále otevřel srotas (oběhové kanály). Oleace, vnitřní i vnější, fungovala jako protijed na mou vata, která byla nepoctivá.
Během mého pobytu vypadala moje strava přesně tak, jak vypadala během mé přípravné fáze, přičemž kitchari se podávalo třikrát denně. Množství ghee, které mi bylo předepsáno, se však každý den zvyšovalo o jednu nebo dvě polévkové lžíce na jídlo. Sestřelil jsem více ghee, než jsem si myslel, že je lidsky možné. Sledoval jsem, jak se příkop ghee kolem mé hromady kitchari rozšířil do alarmující míry, přesto jsem se rychle naučil milovat jeho nadměrné bohatství. Moje tělo to zvládlo - moje trávení nikdy nebylo tak bezproblémové - a všech dalších 10 účastníků panchakarmy, kteří pro tento detox cestovali do Umění života, řeklo totéž.
Mezi báječnými kitchari, hodinami strávenými odvíjením na ošetřovacím stole, každodenní jógou a meditací a uvítací přestávkou od technologie (byl jsem vyzván, abych odložil svůj mobilní telefon a notebook v okamžiku, kdy jsem se přihlásil), cítil jsem pocit sattva (čistota) jako prožitá zkušenost: moje myšlenky vybočily z nenarušitelného ticha a vrátily se k němu; pomazané kontury mého těla byly posvátné; můj dech předpokládal velkorysý objem; moje srdce se ve mně rozšířilo. Všechno bylo měkčí. Křehká skořápka mého kávou tloucicího, silně nabitého a navlečeného já měla pocit, jako by byla prasklá způsobem, který jsem doufal, že už nikdy nedám dohromady.
Oceňuji, jak panchakarma funguje jako vysoce choreografický zásah, i když starodávný. Druh, který se jemně zužuje, ale má nemilosrdnou vytrvalost. Pravidla dávala smysl, přesto by mohla být stejná. V mé skupině měli mnozí dobré dny, které se střídaly s tak či onakou léčivou krizí: průjem, bolesti hlavy, bolesti v krku, únava, spontánní smutek. Odborníci opět tvrdí, že lze očekávat: „Kdykoli pohnete něčím, co může uvíznout, je to flush. Přinášíte dóše z hlubších tkání a vynášíte emoce z hlubších míst, kde neproudí. Pak najednou všechno začne proudit, “říká Grasser. Cokoli jsme měli při uzamčení, přicházelo o vzduch - a nebylo bezpečnější místo, aby se to stalo.
Viz také Kvíz: Objevte svou doshu
Dva týdny kitchari, několik půllitrů ghee, pět marm, čtyři abyhangas, dva shirodharas a několik dalších uklidňujících ošetření později, den virechana nastal. Virechana je jádrem panchakarmy, která zahrnuje pět drsně znějících procedur obvykle uvedených v pořadí shora dolů: nasya (léčivé oleje aplikované nosem), vamana (kontrolované zvracení), virechana (terapeutické očištění), basti (klystýr), a rakta mokshana(krveprolití). Kvůli odpovědnosti a kulturním zvyklostem se v této zemi zřídka praktikuje indukované zvracení a krveprolití. V umění žít byla virechana preferovanou metodou eliminace. Basti byl přidělen jako domácí úkol na týden po mém návratu domů.
"Virechana je důležitá, protože za poslední dva týdny vnitřní ghí a vnější olej přesunuly všechny toxiny z vaší střevní stěny do vašeho střeva a hluboko do vašeho lymfatického systému, ale stále je třeba je vyplavovat vnitřnostmi," říká Garud. "Ájurvédské texty uvádějí, že po virechaně je absorpční schopnost žaludku a střevních stěn zvýšena o 90 procent."
Řeknu vám to z první ruky: Pokud by pančakarma byla vyprávěním, virechana by fungovala jako velké odhalení. Přestože skutečné výsledky byly soukromé, rozhovor s střevem v salonku byl samozřejmě otevřenou diskusí. Sledoval jsem časté výlety mých společníků do koupelny a přemýšlel jsem, kdy na mě přijde řada. Jak bych mohl zmírnit nečekanou obtížnost tohoto okamžiku, místo abych se mu snažil odolat? Kdybych měl mít další záchvat intenzivního dotazování na sebe, tady to bylo. Obkročmo na toaletě a nic, čím by se to dalo ukázat, jsem měl zjevení o tom, proč se boj cítil nejen tak skutečný, ale také neúprosný.
Dříve toho dne, po obědě z tenké rýžové kaše, jsem si lehl do svého pokoje a při mém žaludku se na mě tlačil nevysvětlitelný smutek. Bylo to povědomé: moje největší samskara je tendence držet se - zášť, mít pravdu, být obětí - když mi odchod lépe poslouží. Přesto si uvědomit, jak mě tato nepoddajná vlastnost ve mě mohla fyzicky ovlivnit, byl skutečný okamžik pokorného válečníka. Byl to nepohodlný kus pravdy, který jsem potřeboval, abych viděl svůj život jasněji.
Viz také Jak: Ájurvédská masáž teplým olejem
Když se odpoledne změnilo na večer, Lokeš a Garud konzultovali moji situaci. Poslali Mary Walkerovou, členku ústupového personálu, do mého pokoje, aby mi poskytli léčbu marmou, což zahrnovalo velmi lehké dotýkání se jemných energetických bodů. Doufali, že to stimuluje nějaký druh pohybu. Mary mi položila ruce na srdce a během několika vteřin jsem pocítil vlnovitou kontrakci, která tlačila nahoru. Běžel jsem na toaletu právě včas, abych zvracel. Nakonec jsem pocítil uvolnění, následované euforickou lehkostí. Mary to všechno sledovala, aniž by sebou škubla. Její neutralita mě možná zachránila: Ani chválila, ani se nestyděla. V tu chvíli jsem si uvědomil, že se musím naučit platit tento druh laskavosti dopředu - ostatním, ale především sobě. Připomnělo mi to něco, co jsem během dnů v Indii často slyšel: Další slovo pro mír je dovolit.
Udržování dosvitu
Pokud je panchakarma o rozkladu toxinů, týden po očištění je o budování všeho od vašich zažívacích schopností až po váš nový vztah se sebou, říká Garud a dodává, že proto je důležité pomalu se znovu integrovat. Řekla nám, abychom několik dní jedli kitchari, a navrhla znovu zavádět nová jídla spíše než najednou. Zjistil jsem, že nejhorší věcí, kterou jsem mohl udělat, bylo sníst hamburger a hranolky, když jsem opustil ústraní.
Po očištění jsem porovnal poznámky s jednou z mých přátel panchakarma, učitelkou jógy a konzultantkou ájurvédského životního stylu Beth Sanchezovou, která během svého života provedla více než 15 očištění panchakarma. "Post-panchakarma mě vždy ohromí tím, jak mě zmocňuje k tomu, abych si skutečně vybral, místo aby mě tlačil zvyk, touha, závislost nebo pohodlí," řekla mi. "Cítíš podporu." Ve skutečnosti toužíte po věcech, které jsou pro vás dobré. To je to, čemu říkáme prajna. V józe se to překládá jako „moudrost“, ale v ajurvédě to znamená „buněčná inteligence“. “
Doma pro mě tato téměř divoká inteligence přetrvávala, a to navzdory tomu, že jsem se vrátila zpět do kolotoče dětských zhroucení, pracovních termínů a jídel ad-hoc. Teď, téměř dva měsíce po očištění, vidím, kde byla moje prajna zalomená. Srovnání, udržování ze špatných důvodů, způsob, jakým byl můj pocit OKness zabalen v jiných lidech, mě všechny odřízly od mého vnitřního úkolu: péče a krmení mé vlastní duše. Ztratil jsem ze zřetele to, co bylo ve mně skutečné. Úplná katastrofa je to, čemu čelím, ale jak ji mohu připustit - žehnat jí, dokonce - místo odporu?
Panchakarma mi pomohla vidět, že velkorysá perspektiva, po které jsem toužil, mohla pocházet pouze z celistvosti, z těla, které je plynulé a vyvážené, a z mysli, která vidí svět spíše optikou dostatečnosti než nedostatku. Také mě to naučilo, že pro očistu jít do hloubky je třeba to udělat s benevolencí, ne se sebezapřením. To byl zdroj toho, co Sanchez označoval jako „podporu“.
"Vždycky jsem si myslel, že je zajímavé, že slovo sneha v sanskrtu může znamenat 'olej', ale může to také znamenat 'lásku,' 'řekl mi Grasser. "Na ropě je něco mimořádně výživného a milujícího." Pro mě v průběhu mé panchakarmy i mimo ni přišel olej, který představuje všechny způsoby, které chci absorbovat a být absorbován do něčeho obrovského a odpouštějícího.
V dnešní době se méně zajímám o to, jak se umisťuji v neviditelném hierarchickém systému, který žije v mé hlavě. Nejsem v ní vyhrát, ale já jsem to vše v-in svou pozornost na správné věci: jaké to je výdech bez omezení, jak rozšířit svůj hrudník nahoru a přes jak jsem směrem dopředu během své Pozdrav slunci může zvlnění skrze mě jako modlitba. Je to změkčování, po kterém jdu. Všechno, co musím udělat, je začít s tím, co je skutečné: teplé jídlo vyrobené z lásky, tvrdé bitvy, které za to stojí, a klenutá prostornost, která chce obsadit mé tělo, pokud to nechám.
Viz také 4denní detoxikace spalování tuků týkající se emočních a environmentálních toxinů
