Vyzkoušeli jste všechno a stále nejste tam, kde chcete být. Přestaňte tedy bojovat a nechte život, ať se ve vás pohybuje, s duchovní odevzdaností.
Od přírody jsem bojovník, vychován ve víře, že pokud to, co děláte, nefunguje, řešením je udělat to těžší. Takže jsem se přirozeně musel těžce naučit hodnotu kapitulace. Asi před 30 lety, jako relativně brzký osvojitel meditace, jsem byl zvědavým redaktorem hlavního časopisu požádán, abych napsal článek o svém duchovním hledání. Problém byl, že jsem k tomu nemohl najít hlas. Strávil jsem měsíce, napsal jsem možná 20 verzí, nashromáždil stovky načmáraných stránek - to vše pro článek o 3000 slovech. Když jsem konečně dláždil dohromady své nejlepší odstavce a poslal je pryč, časopis střílel kousek zpět ke mně s tím, že si nemyslí, že by se s nimi jejich čtenáři mohli ztotožnit. Pak mě další časopis vyzval, abych napsal stejný příběh. Věděl jsem, že jsem přišel do slepé uličky,Vrhl jsem se na zem a požádal vesmír, vnitřního guru - no, dobře, Bože - o pomoc. Ve skutečnosti jsem řekl toto: „Pokud chcete, aby se to stalo, budete to muset udělat, protože nemohu.“
O deset minut později jsem seděl před psacím strojem (v té době jsme stále používali psací stroje) a psal první odstavec, který vypadal, jako by z ničeho nic. Věty jiskřily, a přestože to bylo „mým“ hlasem, „já“ jsem to rozhodně nenapsal. O měsíc později jsem příběh vyprávěl své učitelce. Řekl: „Jsi velmi inteligentní.“ Nemluvil o mém IQ. Myslel tím, že jsem si uvědomil velkou a záhadnou pravdu o tom, kdo nebo co vlastně má na starosti.
Od té doby jsem měl mnohokrát stejnou zkušenost - někdy, když jsem čelil tlaku termínu, prázdné stránky a prázdné mysli, ale také při meditaci nebo při pokusu o posunutí nějaké obtížné vnější situace nebo nesmiřitelné citové vazby.
Moje příběhy o zázraku odevzdání jsou zřídka tak dramatické jako příběhy, které slyšíte o vědcích, kteří přecházejí ze slepé uličky k průlomovému objevu, nebo o obětích nehod, kteří dali svůj život do rukou vesmíru a žijí, aby vyprávěli příběh. Je mi nicméně jasné, že pokaždé, když se skutečně vzdám - to znamená přestat bojovat o určitý výsledek, uvolnit držení svých psychických svalů, pustit spojku svého ovládajícího zrůdy do reality a dát se do rukou toho, co je někdy nazývaná vyšší síla - dveře se otevírají ve vnitřním i vnějším světě. Úkoly, které jsem nemohl udělat, se stanou snazšími. Stavy míru a intuice, které mi unikly, se ukázaly samy.
Patanjali v Jóga sútře skvěle popisuje dodržování Ishvara pranidhany - doslova odevzdání se Pánu - jako pas k samádhi, vnitřnímu stavu jednoty, který považuje za cíl jógové cesty. Ze všech praktik, které doporučuje, je tento, jenž se v Jóga sútře zmiňuje nenuceně jen na dvou místech, představován jako druh vrcholné karty. Pokud se můžete plně odevzdat vyšší vůli, zdá se, říká, že v podstatě nemusíte dělat nic jiného, alespoň ne ve smyslu mystické praxe. Budete tam, jakkoli definujete „tam“ - ponoří se nyní, ponoří se do světla, do zóny, vrátí se do jednoty. Minimálně odevzdání přináší určitý druh míru, který nenajdete jiným způsobem.
Pravděpodobně to už víte. Možná jste se to naučili jako druh katechismu na svých prvních lekcích jógy. Nebo jste to slyšeli jako praktickou moudrost od terapeuta, který poukázal na to, že nikdo nemůže vyjít s nikým jiným, aniž by byl ochoten praktikovat kapitulaci. Ale pokud jste jako většina z nás, nenapadlo vás tento nápad snadno přijmout.
Proč odevzdání vyvolává tolik odporu, ať už při vědomí nebo v bezvědomí? Domnívám se, že jedním z důvodů je, že máme tendenci zaměňovat duchovní proces odevzdání s vzdáním se nebo získáním volného průchodu v otázce sociální odpovědnosti nebo s pouhým ponecháním jiným lidem cestu.
Vzdát se neznamená vzdát se
Několik měsíců poté, co jsem začal meditovat, mě přítel pozval na večeři. Ale nedohodli jsme se, kde se najíst. Chtěl sushi. Neměl jsem rád sushi. Po několika minutách hádky můj přítel řekl docela vážně: „Jelikož děláš tuto duchovní věc, myslím, že by ses měl více vzdát.“
Je mi trapné přiznat, že jsem tomu propadl, vzdal jsem se částečně kvůli hezkému večeru, ale hlavně proto, aby si můj přítel dál myslel, že jsem duchovní člověk. Oba jsme si pletou kapitulaci s podrobením.
Tím nechci říci, že nemá cenu - a někdy ani jinou možnost - naučit se dát přednost v jízdě a upustit od preferencí. Všechny skutečně sociální interakce dospělých jsou založeny na naší sdílené ochotě vzdát se jeden druhému, když je to vhodné. Ale odevzdání, které posouvá platformu vašeho života a přináší skutečný průlom, je opět něco jiného. Skutečné odevzdání nikdy není člověku, ale vždy vyšší, hlubší vůli, samotné životní síle. Ve skutečnosti, čím více budete zkoumat kapitulaci jako praxi, jako taktiku a způsob bytí, tím více se to bude měnit a čím více si uvědomíte, že to není to, co si myslíte.
Viz také Ishvara Pranidhana: Praxe odevzdání
Bojujte za to, co je správné
Můj oblíbený kapitulační příběh mi vyprávěl můj starý přítel Ed. Profesní inženýr strávil nějaký čas v Indii u ášramu svého duchovního učitele. V jednu chvíli byl požádán, aby pomohl dohlížet na stavební projekt, o kterém rychle zjistil, že je provozován nekompetentně a levně. Žádný diplomat, Ed se vrhl do akce, hádal se, shromažďoval důkazy, špatně zasmál svým kolegům a přenocoval v noci a plánoval, jak přimět každého, aby viděl věci po svém. Na každém kroku narazil na odpor ostatních dodavatelů, kteří se brzy rozhodli rozvrátit vše, o co se pokusil.
Uprostřed této klasické slepé uličky je Edův učitel všechny povolal na schůzku. Ed byl požádán, aby vysvětlil svou pozici, a pak dodavatelé začali rychle mluvit. Učitel přikývl a zdálo se, že souhlasí. V tu chvíli měl Ed záblesk poznání. Viděl, že na ničem z toho dlouhodobě nezáleží. Nebyl tam, aby vyhrál hádku, ušetřil peníze ášramu nebo dokonce postavil velkou budovu. Byl tam, aby studoval jógu, aby poznal pravdu - a samozřejmě tuto situaci navrhl vesmír jako dokonalý lék na ego svého výkonného inženýra.
V tu chvíli se k němu učitel otočil a řekl: „Ede, ten muž říká, že místním podmínkám nerozumíš, a já s ním souhlasím. Takže, uděláme to po svém?“
Ed stále plaval v klidu své nově nabyté pokory a Ed složil ruce. „Cokoli si myslíš, že nejlépe,“ řekl.
Vzhlédl a viděl učitele, jak na něj zírá širokým, divokýma očima. „Nejde o to, co si myslím,“ řekl. „Je to o tom, co je správné. Bojuješ za to, co je správné, slyšíš mě?“
Ed říká, že tento incident ho naučil tři věci. Za prvé, když se vzdáte své připoutanosti k určitému výsledku, věci se často ukážou lépe, než jste si kdy dokázali představit. (Nakonec se mu podařilo přesvědčit dodavatele, aby provedli nezbytné změny.) Zadruhé, skutečný karma yogi není někdo, kdo jde břichem k vyšší autoritě; místo toho je odevzdaným aktivistou - osobou, která se snaží pomáhat vytvářet lepší realitu, přičemž věděla, že nemá na starosti výsledky. Zatřetí, postoj kapitulace je nejlepším protijedem proti vlastnímu hněvu, úzkosti a strachu.
Tento příběh často vyprávím lidem, kteří se obávají, že odevzdání znamená vzdát se nebo že nechat jít je synonymem pro nečinnost, protože tak krásně ilustruje paradox za „Buď tvá vůle hotová.“ Jak Krišna - velké mýtické ztělesnění vyšší vůle - říká Arjunovi v Bhagavadgítě, odevzdání se někdy znamená být ochoten bojovat.
Skutečně odevzdaná osoba může vypadat pasivně, zvláště když se zdá, že něco potřebuje udělat, a všichni kolem křičí: „Jděte dál, do toho, to je naléhavé!“ Při pohledu z perspektivy však to, co vypadá jako nečinnost, je často jednoduše poznání, že nyní není čas jednat. Mistry kapitulace bývají mistry toku, kteří intuitivně vědí, jak se pohybovat s energiemi, které hrají v situaci. Posunete se, když jsou dveře otevřené, když se může zaseknutá situace otočit, pohybující se po jemných energetických švech, které vám umožní vyhnout se překážkám a zbytečným střetům.
Taková dovednost zahrnuje vyladění energetického pohybu, kterému se někdy říká univerzální nebo božská vůle, tao, tok nebo v sanskrtu šakti . Shakti je jemná síla - mohli bychom ji také nazvat kosmickým záměrem - za přírodním světem ve všech jeho projevech.
Vzdání začíná uznáním, že tato větší životní síla se pohybuje jako vy. Jeden z mých učitelů, Gurumayi Chidvilasananda, jednou řekl, že odevzdat se znamená uvědomit si Boží energii v sobě , tuto energii rozpoznat a přijmout ji. Jedná se o uznání bez ega - to znamená, že zahrnuje posun ve vašem smyslu pro to, co je „já“ - což je důvod, proč slavný dotaz „Kdo jsem?“ nebo „Co je to já?“ může být silným katalyzátorem procesu kapitulace. (V závislosti na vaší tradici a vaší tehdejší perspektivě si můžete uvědomit, že odpověď na tuto otázku je „Nic“ nebo „Vše, co je“ - jinými slovy vědomí, šakti, Tao.)
Vzdání vyžaduje cvik
Velkým paradoxem odevzdání - stejně jako u jiných vlastností probuzeného vědomí, jako je láska, soucit a odloučení - je, že i když to dokážeme praktikovat, vyvolat nebo otevřít, ve skutečnosti to nedokážeme uskutečnit. Jinými slovy, tak jako se praxe milování liší od lásky, tak i praxe odevzdání není stejná jako stav odevzdání.
V praxi je odevzdání způsob uvolnění psychických a fyzických svalů. Je to protijed na frustraci, která se projeví, kdykoli se pokusíte ovládnout nekontrolovatelné. Existuje několik způsobů, jak praktikovat odevzdání - od změkčení břicha, přes vědomé otevírání se milosti, převrácení situace do vesmíru nebo k Bohu nebo záměrné uvolnění své připoutanosti k výsledku. (Často to dělám tak, že si představuji oheň a představuji si, že do toho ohně upustím problém nebo věc, které se držím.)
Když je připoutanost nebo pocit zaseknutí opravdu silná, často pomáhá modlit se za odevzdání. Nezáleží na tom, za koho nebo za co se modlíte, záleží jen na tom, zda jste ochotni se zeptat. Přinejmenším vám záměr vzdát se vám umožní uvolnit část neviditelného napětí způsobeného strachem a touhou.
Nicméně, stav kapitulace je vždy spontánní vyplývající, které si můžete dovolit, aby nastat, ale nikdy nutit. Někdo, koho znám, popisuje své zkušenosti se stavem odevzdání takto: „Mám pocit, jako by větší přítomnost nebo energie odsunula mé omezené agendy. Když cítím, že to přijde, mám na výběr, zda to dovolím, nebo tomu budu odolat, ale rozhodně pochází z místa nad rámec toho, co považuji za sebe, a vždy přináší obrovský pocit úlevy. “
To není něco, čeho se můžete stát, protože malé já, jednotlivec „já“, doslova není schopen zrušit svůj vlastní pocit hranice ega.
Na začátku své praxe jsem měl sen, ve kterém jsem spadl do oceánu světla. „Bylo mi řečeno“, že bych měl rozpustit své hranice a spojit se s nimi, že kdybych mohl, byl bych volný. Ve snu jsem se snažil a snažil se rozpustit hranice. Nemohl jsem. Ne proto, že jsem se bál, ale proto, že „já“, které se snažilo rozpustit, bylo jako člověk, který se pokouší přeskočit svůj vlastní stín. Stejně jako se ego nemůže samo rozpustit, nemůže se ani vnitřní zrůda kontroly nechat zmizet. Může pouze dát hlubší vůli povolení vynořit se v popředí vědomí.
Mnozí z nás poprvé zažívají spontánní odevzdání se během setkání s nějakou velkou přirozenou silou - oceánem, procesem porodu nebo jednou z těch nepochopitelných a neodolatelných vln změn, které se šíří našimi životy a přenášejí vztah, na který jsme počítali, kariéru nebo naše normální dobré zdraví. Pro mě otevření do odevzdaného stavu obvykle přijde, když budu tlačen za hranice svých osobních schopností. Ve skutečnosti jsem si všiml, že jedna z nejmocnějších pozvánek do stavu kapitulace se odehrává ve slepé uličce.
Ve slepé uličce mám na mysli toto: Snažíte se co nejlépe, aby se něco stalo, a nedaří se vám to. Uvědomujete si, že prostě nemůžete dělat, co chcete, nemůžete vyhrát bitvu, ve které jste, nemůžete dokončit úkol, nemůžete změnit dynamiku situace. Zároveň uznáváte, že úkol musí být dokončen, situace se musí změnit. V tom okamžiku slepé uličky ve vás něco propadne a vstoupíte buď do stavu zoufalství, nebo do stavu důvěry. Nebo někdy obojí: Jedna z velkých cest k uznání milosti vede srdcem samotného zoufalství.
Viz také Řešení viny: 3 typy a Jak je nechat jít
Důvěřujte Síle uvnitř
Ale - a tady je velká výhoda duchovního tréninku, věnování se praxi - je také možné, jako Luke Skywalker konfrontující Impérium ve Hvězdných válkách , přejít přímo od realizace vaší bezmocnosti do stavu důvěřování Síle. V obou případech se to, co jste udělali, otevřelo milosti.
Většina transformačních okamžiků - duchovních, kreativních nebo osobních - zahrnuje tento sled intenzivního úsilí, frustrace a následného uvolnění. Úsilí, narážení na zdi, intenzita a vyčerpání, strach z neúspěchu vyvažovaly poznání, že není v pořádku neúspěch - to vše je součástí procesu, kterým se lidská bytost vymanila z kukly lidského omezení a stane se ochotným na nejhlubší úrovni otevřít se nekonečné moci, kterou všichni máme ve svém jádru. Je to stejný proces, ať už jsme mystici, umělci nebo lidé, kteří se snaží vyřešit obtížný životní problém. Pravděpodobně jste už slyšeli příběh o tom, jak si Einstein po letech matematiky stáhl do svého vědomí speciální teorii relativity ve chvíli klidu. Nebo zenových studentů, kteří bojují s koanem, se vzdají,a pak se ocitnou vsatori .
A pak jsme tu vy a já, kteří, když čelíme neřešitelnému problému, narazíme do zdí, jdeme se projít a máme brilantní pohled - struktura knihy, organizační principy společnosti, cesta z emocionální spleti. Tyto epifanie vznikají zdánlivě z ničeho, jako by vaše mysl byla pomalý počítač a vy jste zadávali svá data a čekali, až se zorganizují sami.
Když se ve vás otevře velká vůle, je to jako projít dveřmi, které vedou za hranice. Síla, kterou v takových okamžicích objevíte, má v sobě snadnou nevyhnutelnost a vaše pohyby a slova jsou přirozená a správná. Zajímalo by vás, proč jste na první místo prostě nepustili. Pak jako surfař na vlně necháte energii, aby vás zavedla tam, kde ví, že máte jít.
Sally Kempton, také známá jako Durgananda, je autorkou, učitelkou meditace a zakladatelkou Dharana Institute.
Viz také The Art of Letting Go
