Cvičení pránájámy je nezbytné, pokud doufáte, že zažijete samádhi, pravý účel jógy. Naučte se, jak získat samádhi praktikováním pránájámy.
Pravděpodobně jste už slyšeli, že slovo „jóga“ pochází ze sanskrtského kořene yuj , což znamená spojit nebo spojit. A že konečným cílem jógy je osvobození, známé také jako samádhi , prostřednictvím spojení individuálního já s univerzální duší. Jak ale spojit to, co vnímáme jako malé individuální já, s něčím tak obrovským, neviditelným a nevýslovným jako univerzální duše?
Starodávná učebnice jógy, Hatha Yoga Pradipika, nabízí tuto jednoduchou odpověď: „Dech je klíčem ke konečné emancipaci.“ Upanišády, hinduistická posvátná písma, rovněž označují pránu v podobě dechu s univerzální duší. Když je to provedeno správně a když je praktikující jógy připraven, může pránájáma, jógová praxe regulace a směrování dechu, poskytnout most mezi individuálním já a univerzální duší.
BKS Iyengar vysvětluje, jak nás mohou tři stupně dechu v pránájámě - vdechování ( puraka ), zadržování ( antara kumbhaka ) a výdech ( rechaka ) - spojit s univerzální duší. Během naší inhalace vyzýváme pránu, aby přišla dovnitř. Podle Iyengara se pak individuální já musí vzdálit z cesty, aby uvolnilo místo pro duši. Iyengar věří, že prostřednictvím tohoto procesu jsme schopni generovat energii, expanzi a vědomí uvnitř.
Iyengar nám říká, abychom uvažovali o kontaktu dechu s vnitřní plící jako o spojení mezi univerzální duší a individuálním já. Když vědomě zastavíme dech (zadržování), uspořádáme myšlenky mysli a zážitky těla. Délka zadržení se liší. Mělo by to trvat jen do doby, než se obsah (prána) začne vzdalovat od nádoby (plíce). Musíme udržovat mysl spojenou se zkušeností těla, abychom věděli, kdy je čas vydechnout.
Viz také Věda o dýchání
Cvičení pránájámy ke zmírnění stresu
Naším cílem je přesně vědět, za jakou chvíli se duše a já začnou uvolňovat od sebe navzájem. To je přesně ten okamžik, kdy by měl výdech začít. Rozvíjení schopnosti cítit něco tak jemného, jako když se univerzální duše a individuální já začnou během dechu oddělovat, vyžaduje pravidelnou praxi a právě o tom je pranayama.
Iyengar věří, že při normálním dýchání mozek iniciuje působení vdechování a čerpá energii k sobě. To udržuje mozek ve stavu napětí. Když je mozek napjatý, dech je zúžený. Ale v pranayamě zůstává mozek pasivní a plíce, kosti a svaly trupu iniciují vdechování. Místo nasávání vzduchu dostávají dech plíce, bránice, žebra a břicho. Při popisu této praxe Iyengar říká, že dech musí být „lákán nebo podněcován, jako je chytání koně na poli, nikoli pronásledováním, ale klidným stáním s jablkem v ruce. Nic nelze vynutit; vnímavost je všechno . “ My máme dělat pránájámu s naší inteligencí, na rozdíl od našich mozků, říká Iyengar.
Cvičením pránájámy a regulací toku prány měřeným pozorováním a distribucí dechu se mysl uklidní. Když k tomu dojde, můžeme umožnit, aby se energie, kterou běžně utrácíme se zapojením a zpracováním světa, ohýbala dovnitř.
Podle Iyengara je díky ásanové praxi tělo vhodné pro pránájámu a díky cvičení pránájámy je mysl vhodná pro meditaci. Abychom dosáhli konečného spojení našeho individuálního já s univerzální duší, musíme nejprve zažít dhyanu neboli pravou meditaci.
Iyengar trvá na tom, že pravou meditaci nelze provést, pokud je praktikující „ve stresu, má slabé tělo, slabé plíce, tvrdé svaly, zhroucenou páteř, kolísavou mysl, mentální neklid nebo plachost“. Dále říká, že tiché sezení se nepovažuje za skutečnou meditaci, ani meditaci neuznává jako prostředek ke zmírnění stresu. Věří, že lékař by měl již dosáhnout stavu bez stresu v těle a mozku, než může dojít k meditaci. Pokud je pránájáma prováděna správně a bez námahy, ochlazuje a odpočívá mozek a zaplavuje tělo vitální energií. Uvolňuje stres, a proto nás připravuje na pravou meditaci.
Přesun z Asany do Pranayamy
Patanjali napsal v Jógové sútře, že přechod z ásany do pránájámy je velký krok. Varoval, že nejprve musíme prostřednictvím naší ásanové praxe vybudovat dostatek síly a stability v těle a nervovém systému, abychom odolali nárůstu toku energie, který generuje pránájáma. Pránájáma je pokročilá praxe. Teprve po mnoha letech praxe ásan Iyengar říká, že pomalu začal budovat praxi pránájámy. Trvalo mu mnoho dalších let a velké úsilí, aby to udržel. Neměl vedení učitele a udělal všechny chyby, před kterými Patanjali varoval. Protože tyto chyby mohou být docela škodlivé, Iyengar radí, že pokud chcete praktikovat pránájámu, měli byste tak činit, pouze pokud máte učitele, se kterým můžete pracovat.
Iyengar také varuje, že pokud kdykoli během praktikování pránájámy pocítíte bolest v hlavě nebo napětí ve spáncích, znamená to, že iniciujete dech z mozku, nikoli z plic. Pokud k tomu dojde, vraťte se k normálnímu dýchání a uvolněte se.
Viz také Transformujte svou praxi lepším dýcháním
Dosažení pránájámy skrze Savasanu
Ve starověkých jogínských textech se praxe pránájámy vždy vyučovala vsedě. Iyengar si však všiml, že udržení správného držení těla vyžadovalo pro mnoho studentů tolik úsilí, že nebyli schopni procvičovat různá dechová cvičení bez velké zátěže. Rozhodl se, že umožnění praktikujícím ležet ve variantě Savasana, ve které jsou podepřeny páteř a hrudník, vytvoří dostatečnou relaxaci, aby bylo možné dechovou práci bezpečně provádět. Doporučuje studentům, aby si lehli, pokud s praxí začínají nebo jsou nemocní nebo unavení.
Nevýhodou vleže je, že dech je zúžený, protože zadní plíce tlačí proti podpěře. Dlouholetí praktikující dávají přednost sedění, protože celý trup se může volně pohybovat - vpředu, vzadu a po stranách. Ve Světle na pránájámu Iyengar říká, že praktikující potřebuje dvě základní věci: stabilní páteř a klidnou, ale ostražitou mysl. Oba jsou vybudovány se silnou praxí asanů. Vzhledem k nebezpečí, že vynutíte praxi pránájámy, je nejlepší budovat svou praxi pomalu a opatrně.
Když ležíte na pránájámu, použijte přikrývky na podporu páteře a hlavy. Pokud jsou podpěry umístěny správně, otevře se hrudník a dojde k uvolnění. Při nesprávném umístění ztvrdne dolní část zad a krk. Ležte tak, aby hýždě ležely na podlaze a přikrývky podporovaly sakrální a bederní oblasti zad. Vaše výška a úroveň pružnosti budou určovat vzdálenost mezi hýžděmi a koncem spodní deky i mezi spodními okraji obou přikrývek. Konec horní deky bude mezi třemi čtvrtinami palce a palcem a půl od okraje spodní deky. Pokud se vám hlava lehne, když si lehnete, položte pod ni blok s přikrývkou nahoře. Kůže na čele by měla proudit směrem k obočí.
Pránájáma začíná pozorováním. Když tam ležíte, uvolněte celé tělo a začněte pozorovat dech. Po několika minutách si všimnete, že váš dech se zpomalil a mírně prohloubil, protože jste se uvolnili. Když normálně dýcháte, všimněte si, kde cítíte dech ve svém těle. Pohybuje se vaše břicho s každým dechem? Cítíte, jak se vám při nádechu a výdechu hýbají žebra? Na konci normálního výdechu pozastavte na jednu nebo dvě sekundy, než se vydáte na další nádech. Mělo by to být měkké a hladké. Pokud se cítíte napjatí nebo lapáte po dechu, byla vaše pauza příliš dlouhá. Na konci výdechu několikrát přidejte mírnou retenci. Pak zkuste trochu hlouběji vdechnout. Chcete-li zahájit dech, posuňte žebra směrem ven na stranu. Místo toho, abyste dech vtlačili, posuňte žebra, aby se dovnitř dostala.Když jste se trochu hlouběji nadechli, na chvíli se zastavte, než pomalu a plynule vydechnete.
Pokud pocítíte napětí kdekoli v těle nebo zjistíte, že lapáte po vzduchu, udělali jste příliš mnoho a byli jste příliš agresivní. Pokud se cítíte uvolněně a klidně ve svém těle, zejména ve své hlavě, procvičte si celý cyklus: krátká pauza na konci výdechu; pak pomalá, uvolněná inhalace iniciovaná pohybem hrudního koše směrem ven; mírná pauza na konci inhalace; pak pomalý, úplný výdech následovaný krátkou pauzou. To vše by mělo být provedeno bez napětí v těle. Pokud se kdykoli cítíte napjatí nebo nervózní, jednoduše se vraťte k normálnímu dýchání, pozorujte dech a uvolněte se. Cvičte tuto pránájámu tak dlouho, jak můžete zůstat soustředěni a uvolněni. Začněte pomalu a postupem času budujte svoji praxi.
Viz také 16 Sidebending Poses to Prep for Pranayama
Sedící pránájáma
Správné sezení vyžaduje velké úsilí a sílu. Aby bylo možné dělat pránájámu vsedě bez námahy, musí být tělo poměrně pružné a silné. Stabilní cvičení ásany vybuduje potřebnou sílu a flexibilitu pro správné sezení. Když se učíte dělat pranayamu vsedě, je důležité, abyste se před přidáním dechu cítili stabilně v držení těla. Pokud nemůžete sedět bez námahy a bez námahy, jen cvičte sezení bez přidání dechu. Můžete se i nadále učit dech vleže. Když je držení těla v pořádku, dech se dostaví. Nenuťte to.
Posaďte se do jednoduché polohy se zkříženýma nohama. Použijte dostatek přikrývek pod boky tak, aby vaše kolena byla rovnoběžná s boky nebo pod nimi, ne nad nimi. Ve snaze zvednout páteř mnozí z nás ztvrdnou bederní páteř a přitáhnou ji dovnitř, což nás posune k přední části našich sedících kostí. Chcete-li správně sedět, vycentrujte se na body sedících kostí a vytáhněte přední páteř a boční hrudník nahoru, aniž byste vytvořili tvrdost v dolní části zad. Uvolněte zadní část krku a posuňte hlavu dolů.
Když cvičíte pránájámu vsedě, musíte pohnout hlavou dolů a vytvořit Jalandhara Bandha. Zvednutá hlava přináší tlak na srdce, mozek, oči a uši.
Postpranayama Savasana
Po procvičení pránájámy všeho druhu je důležité skončit se Savasanou, abyste uklidnili nervy a vymazali veškeré napětí, které jste během cvičení mohli nechtěně vytvořit. Po pranayamě byste také měli počkat alespoň 30 minut, než začnete cvičit ásany. Pro nervový systém je příliš nepříjemné přejít okamžitě od klidného, uklidňujícího cvičení pránájámy k aktivnějšímu a fyzicky náročnému cvičení ásany. Umožněte jemný přechod mezi vaší pránájámou a jakoukoli činností, kterou se rozhodnete zapojit do dodržování této praxe.
Abyste se správně nastavili, položte na podlahu jednu tenkou přeloženou deku. Lehněte si nad něj tak, aby byla deka kolmá k páteři a pod základnou lopatek. Pod hlavu položte další složenou deku. Ramena nechte spočívat na podlaze. Tato podpora vytváří jemný výtah pro hrudní kost, která uklidňuje nervy.
Viz také 4 důvody, proč dýchat správně
