Pokud studujete jógu dostatečně dlouho, nakonec narazíte na koncept zvaný v Sanksrit, bramacharya. To se volně překládá jako „celibát“, což zaručuje, že všichni kromě těch, kteří se nejvíce opírají o asketu, to budou úplně ignorovat. Dalším překladem je „sexuální kontinence“, což zní jen nechutně. Ještě další interpretace říká, že bramacharya je o sexuální věrnosti, která, i když je ušlechtilým, i když obecně nerealizovaným lidským cílem, také zcela nerozumí definici. Všechno se to zdá příliš antisexuální, vzhledem k předmětu. Zdá se, že jóga, která může být často aktivitou cítící sex, kterou vyučují sexuálně přitažliví lidé, byla posedlá sexuální filozofií vyvinutou koalicí nenápadně puritánských učitelů. Jak se to stalo? Je to jedna z jógy 'největší hádanky.
Mám svou vlastní interpretaci této nejméně populární yamy . Jóga určitě může zlepšit váš sexuální život. Umožňuje vám být fyzicky sebevědomý a uvolněnější ve svém vlastním těle. Když cvičíte důsledně a dobře, stanete se více naladěnými na potřeby a pocity druhých, což z vás dělá lepšího sexuálního partnera.
Nejdůležitější však je, že jóga zlepšuje váš sexuální život, protože vás méně zajímá o sex.
Nech mě to vysvětlit.
Když jsem byl mladší muž, byly chvíle, kdy jsem měl mnohem více sexu než teď. Byly také časté časy, kdy jsem měl mnohem méně. Ať tak či onak, všechno bylo ve snaze o sex. Nechal jsem rozšířené zprávy záznamníku, zůstal jsem venku později, než bylo zdravé, a obecně jsem se hulil kolem zíral na nohy žen a říkal hloupé věci. Problém nebyl v tom, že jsem zažil sexuální touhu, nejprimitivnější a nevyhnutelnou ze všech lidských přání. Je to tak, že stejně jako většina lidí nechávám tuto touhu ovládat mé činy. Moje mysl byla zahalena sexem a vedlo to k nedorozumění a neštěstí.
Moje raná léta cvičení jógy tomuto problému moc nepomohla. I když jsem byl po tréninku rozhodně klidnější a méně posedlý, strávil jsem také spoustu času pocením a na sobě elastických šortkách. Moje studium sútry neodpovídalo realitě jógy v jižní Kalifornii, ve které jsem žil. Sex byl všude a bylo těžké se smířit.
Měl jsem postupnou realizaci. Spíše než ignorovat nebo potlačovat moje sexuální touhy, které mohou vést ke všem druhům potíží, nebo na ně neustále působit (což vede k ještě větším potížím), prostě jsem je musel pozorovat . Starověcí jogíni, ať už to byli kdokoli, nekázali ucpaný zdánlivý příkaz bramacharya, aby nás zkusili udělat nešťastnými a neklidnými. Jóga nás neučí, že sex vede k utrpení. Místo toho utrpení způsobí naše připoutání k sexu. Samotný sexuální akt je přirozený a úžasný, ale naše neklidná mysl není nikdy spokojená. Chce to více sexu, častěji, vždy požadovat více. Když je mysl chamtivá, tělo je divné. Fyzická touha se děje bez ohledu na to, ale duševní touha nás může pobláznit.
Samozřejmě stále mám sexuální myšlenky. Ve skutečnosti, protože jsem strávil větší část dvou hodin neděláním nic jiného než psaním o sexu, mám je právě teď. Je to jen člověk. Ale spíše než procházet se jako nadržený Benny Hill hrající na zadek podle melodie „Yakety-Sax“, postupně se učím tyto myšlenky uznávat a pak je nechat jít. Snažím se být spokojený, když vzniknou, a být spokojený, když se rozptýlí. Pak, když je čas na nějaký skutečný sex, jsem opravdu spokojený.
