Praxe a vše se blíží

K. Pattabhi Jois nám dříve citoval z Bhagavadgíty - říkával, že těla přicházejí a odcházejí, odhozena jako staré látky, ale duše se nikdy nenarodí, ani nezemře. Na rozdíl od staré látky však byly vztahy, které jsme s ním vytvořili, intenzivně láskyplné a osobní. I když nemusím truchlit pro jeho nezničitelnou duši, bude mi chybět pán, jehož tělo po dobu 93 let sídlilo v jeho duši a skrze něj vrhlo své světlo brilantní a jasné. Bude mi chybět jeho úsměv a jeho dětská zvědavost, díky níž byl mladý i po letech. Bude mi chybět způsob, jakým nás přivítal ve svém domě, svém životě, své józe. Bude mi chybět absolutní intenzita jeho koncentrace, jeho jasnost porozumění a jeho schopnost jednoduchým způsobem podávat komplikované pravdy.

To jsou také věci, které slouží jako vodítko k tomu, jak žít svůj život, protože požehnání gurua není jen v tom, co říká, ale v tom, jak žije. Z tohoto důvodu byl Guruji zářivým příkladem. Svou ženu a rodinu velmi miloval a zasypával je tím nejlepším, co jim mohl dát. Dokonale se držel své dharmy jako Brahmana, vykonával své modlitby a nikdy nezanechal studium, učení a charitativní díla. Navzdory rituální čistotě, kterou udržoval, byl také schopen bez soudu přijmout několik generací lidí ze Západu, kteří se rok co rok tlačili do jeho školy jógy, kteří s ním častěji než já začínali jako nešťastní kvazi hippies.

Když jsme k němu přišli, byli jsme jen děti a on nás viděl procházet fyzickou bolestí našich těl, jak se přizpůsobujeme jeho náročné praxi; oženil se s námi a pojmenoval naše děti a smál se s našimi dětmi a krmil je čokoládou. Plakali jsme s ním, když jeho žena zemřela, a oslavovali jsme s ním jeho úspěchy - nová škola v Gokulam, po jeho 90. narozeninách. Byl víc než učitel. Byl naším vodícím světlem, naším zářícím principem; byl to náš Guruji. —Eddie Stern

V březnu 1972 jsem byl přítomen na první sérii demonstrace Ashtanga jógy od Manju Joise v Anandě Ašramu v Pondicherry v jižní Indii. Byl tam také Norman Allen. Manjuova demonstrace mi vyrazila mysl! Hledal jsem Indii jako detektiv a hledal tu nejvyšší jógu, a tady to bylo. Protože moje víza vypršela, musel bych příští rok najít Manjuova učitele, jeho otce.

V říjnu příštího roku mě začal učit Manjuův otec Guruji K. Pattabhi Jois a Manjuův mladší bratr Ramesh, dokud jsem o několik let později nezvládl celou osnovu Ashtanga Yoga. Guruji mi udělil dar kruhové bronzové plakety tančící Šivy a povzbudil mě, abych učil v Americe slovy: „Dej si to na dveře a nazvi svou školu Ashtanga jógou Nilayam,“ přidej název města, kamkoli našel jsem se. Denně tu desku vidím a jsem vděčný za dar poznání, který mi dal Guruji.

Protože touhou Gurudžího a Manju bylo přijet do Ameriky, v roce 1975 jsme je s Nancy Gilgoffovou přivedli do Encinitas v Kalifornii. Zůstali v našem domě a dva měsíce vedli denní kurzy v Mysore. Poslední noc, než se měl Guruji vrátit do Indie, jsme si povídali v kuchyni. Manju překládal.

Zeptal jsem se: „Guruji, viděl jsi můj život, potkal jsi mé přátele. Máte pro mě nějakou radu jako velký jogín pro malého jogína?“

„Ano,“ odpověděl Guruji. „Každé ráno se probuď. Dělej tolik jógy, kolik chceš. Možná budeš jíst, možná půst. Možná budeš spát doma, možná budeš spát venku. Následujícího rána se probuď. jóga, jak chcete. Možná budete jíst, možná budete rychle. Možná budete spát doma, možná budete spát venku. Cvičte jógu a všechno se blíží! "

„Děkuji, Guruji,“ řekl jsem. „To je přesně to, co jsem chtěl slyšet. Každý další dospělý mi řekl, abych se nechal ostříhat a získat práci. Říkáš mi, abych cvičil jógu, a všechno se blíží. Dobře, jsem připraven!“

Vzal jsem Gurujiho na jeho slovo. To bylo vše, co jsem potřeboval slyšet, abych mi dal svobodu „odevzdat se józe“. Také jsem slyšel, že Shiva, první jogín, se stará o své vlastní. Byl jsem připraven podrobit Šivu zkoušce. Pokud bych mohl postit a spát venku, rozhodl jsem se to udělat v nejlepším možném prostředí.

Guruji se vrátil do Indie. Manju zůstal v Kalifornii a pokračoval ve výuce. Nancy Gilgoff a já jsme dostali jednosměrné letenky na Maui na Havaji. Učili jsme každodenní praxi aštanga jógy tisíce lidí a oni učili lidi. Uplynuly desítky let a praxe aštanga se rozšířila do celého světa.

Guruji mi dal dva dary - znalosti a svobodu. S těmito dary pokračuji ve své každodenní praxi bez přerušení téměř 40 let a „vše se blíží“. Děkuji, Guruji. —David Williams

K. Pattabhi Jois přišel do Spojených států v roce 1987 na delší pětiměsíční turné a cestoval z Heleny v Montaně do San Franciska do Boulderu do Santa Cruz, Santa Barbary, Encinitas a Maui. Jel jsem na běžkách z New Yorku v mém voze Honda Civic z roku 1980, abych sledoval prohlídku a strávil těch pět měsíců v každodenní praxi s mužem, který učil mého učitele Ashtanga, Normana Allena, prvního obyvatele Západu, který byl přijat jako student Pattabhi Jois na začátku 70. let.

Na náročném treku napříč USA mě doprovázeli moji dva sibiřští husky, můj manžel Thom, hotovost 200 $, plus sponky na jídlo, kuchyňské vybavení, vybavení na spaní, dvě kola, podložky na jógu, krmivo pro psy a protože tam nebyly hodně peněz na utrácení, vše, o čem jsem si myslel, že potřebuji dalších pět měsíců, abych mohl přežít. Dobrý přítel, Clifford Sweatte, student Davida Williamse a jeden z prvních amerických praktiků metody Ashtanga (vrací se do poloviny 70. let), nám řekl, že musíme přijít na západ, abychom studovali s Guruji, protože jeho studenti zavolal mu, a protože jsme neměli moc peněz, Clifford se nabídl, že nám zaplatí všechny školné. Takže jsme tady, na západním pobřeží, byli připraveni zahájit turné „You Do Tour 1987“, když jsme přišli pokřtít okruh (poté, co Jois měl sklon říct svým studentům: „Ano!"při jejich vedení ve třídě).

Jois strávil měsíc turné učením v Centru bílého lotosu v Santa Barbaře. Lidé přicházeli a odcházeli, už tehdy přicházeli z různých částí světa - Havaj, New York, Colorado, Austrálie. David Swenson, Tim Miller, Richard Freeman, Chuck Miller, všichni přišli nebo cestovali po turné. Obecně bylo v každé třídě 20 až 25 lidí. Bylo to jednoduché, radostné období. Jak si vzpomínám, nikdo neměl moc peněz. Všichni jsme trávili volný čas plaváním nebo jízdou na kolech a pak namáčení ve vířivkách nebo masážemi od našich přátel.

Jednou z nejoblíbenějších zábav Sri Joise, kromě toho, že si všichni udělali čas, aby se všichni dostali do třídy v některých pokročilejších pozicích různých sérií Ashtanga, bylo sledování filmů Bruce Lee. Pozdě odpoledne, po skončení druhého tréninku dne, jsme se často všichni vraceli do domu, kdyby zůstal, a dívali se na Draka nebo Pěst zuřivosti a pili kávu připravenou jeho manželkou Ammou. Jednoho odpoledne se lidé, kteří měli přijít vyzvednout Gurudžího a šoféra domů, neukázali. Byl jsem tam se starou Hondou a nabídl jsem mu a Ammě svezení, ale byla tu spousta dalších lidí, kteří také potřebovali svezení, plus můj manžel, a ano, byli tam Jesse a Gramfy, psi také.

Není třeba říkat, že jsme se všichni nahromadili do auta - psi vzadu, já řídili, Guruji na sedadle předního spolujezdce a všichni ostatní se tlačili mezi nimi. Myslím, že v tom autě muselo být alespoň 10 bytostí. Jsem si docela jistý, že David Swenson byl na tom dobrodružství! Zpočátku jsem byl zděšený a nabídl jsem několik výletů, ale Guruji trval na tom, že se všichni můžeme hodit. Jakmile jsme dveře zavřeli a zatěžovali, Guruji se ohlédl přes rameno na náklad lidí, věcí a zvířat zaseknutých v nepopsatelně malém prostoru a zavtipkoval: „Ach, jako Indie.“ Všichni jsme zemřeli se smíchem. —Beryl Bender Birch

K. Pattabhi Jois, Guruji, byla jednou z těch vzácných duší, které jsou v jejich přítomnosti větší než život a elektrické. Měl neuvěřitelnou schopnost přinést radost každému v jeho blízkosti a vyvolat u této osoby bezprostřední hmatatelné osobní spojení. Opravdu nezáleželo na tom, jestli se s ním člověk setkal jen na okamžik nebo ho znal po celá desetiletí. Udělal trvalý dojem. Neexistují žádná slova, která by se skutečně hodila k dopadu, který měl Guruji na ty, kteří ho znali přímo, nebo na ty, kteří ho znali jen díky jeho učení. Vakuum, které v tomto světě zbylo odchodem takové velkorysé duše, nelze měřit. Pouze několik vzácných entit, které se objevují na této Zemi, má takový dopad. Guruji byla taková duše. Přirovnávám jeho přítomnost k velkému a velkolepému stromu, který roste v lese. Když tento strom spadne, zanechá velkou prázdnotu tam, kde kdysi stál.Ten pocit prázdnoty je nejzřetelnějším výsledkem jeho pádu. Když se podíváme blíže, uvidíme, že otcovský strom otevřel vrchlík, aby poskytl světlo mladým stromkům, aby k nim dorostly. Velký starý strom také opouští úrodnou zemi, na které mohou nové mladé stromy zakořenit. Tímto způsobem poskytuje energie velkého a mocného stromu výživu a sílu generacím stromů, které mají následovat. Ano, bude zapotřebí les, aby nahradil prázdnotu, kterou zanechal K. Pattabhi Jois, možná to byl plán po celou dobu! To je shovívavost těch, kteří kráčejí cestou před námi. Připravují cestu, abychom mohli snadněji kráčet po cestě. Děkuji, Guruji, za hluboké, bohaté a plodné učení, které jsi po sobě zanechal.Vaše fyzická přítomnost bude v každém okamžiku zmeškána a zároveň bude oslavována a vychutnávána sláva vašeho času stráveného s námi, když se budeme podílet na plodech vaší přítomnosti a učení! Šťastné cesty, drahý Guruji! —David Swenson

Guruji je na Západě možná nejvíce uznáván jako mistr fyzikální vědy yogasana. V Indii však získal mnoho pozoruhodných ocenění a vyznamenání, která ocenila jeho rozsáhlé akademické a zážitkové znalosti, jako dvojitý vidwan (PhD) v Samskrta a Advaita Vedanta. Vzpomínám si, když mu byly položeny otázky jako: „Proč stojí na rameni před stojkou na hlavě?“ Zjevně podrážděný odpověděl: „Hej! Copak jsi nečetl moji knihu Yoga Mala ?!“ Když se však Gurudžího zeptali na jemnější aspekty procesu jógy, začal být velmi zaneprázdněn. Odpověděl a zpíval sutry, sloky a šastry jako reference a poté je přelil jiskřivým zábleskem v očích.

Odpoledne jeho žena Amma seděla na předních schodech a česala si dlouhé vlasy, zatímco četl astrologické periodikum ve své přijímací místnosti. Gurujiho dveře byly vždy otevřené a on byl vždy k dispozici, aby odpověděl na všechny otázky, které jsem měl. Rádi bychom zkusit prosít přes jazykovou bariéru, a když to bylo zjevné, že jsem se plně pochopit, on by předklonit, přimhouřil oči, dotčená, řka: „Ty ne porozumění,“ a pak trpělivě znovu vysvětlit své stanovisko. Se svou pozorností byl vždy nejštědřejší a pečlivě nás vychovával v tradici, kterou mu předepsal jeho učitel Krishnamacharya.

Guruji měl úžasnou schopnost odloupnout vrstvy vašeho bytí a svým náročným způsobem vás probodnout k jádru. Jednou najednou vybuchl smíchem a řekl: „Každý má zlomit pózu!“ A rozbít nás prostřednictvím , udělal: naše ambice, naše želírovacího-up hrdost, svou lenost a samolibost, roztrhat naše srdce otevřené. Ačkoli jeho učení pro nás Západu bylo většinou založeno na asanu, Guruji poznal omezení fyzického těla a povzbudil nás, abychom se podívali hlouběji a řekli: „Jóga je vnitřní praxe. Zbytek je jen cirkus.“ Představuji si, že proto nazval svou metodologii Aštanga jóga, abychom mohli hlouběji prozkoumat vnitřní zkušenost jógového vědomí.

Guruji nebyl jen učitel jógy; byl respektován jako acharya , „ten, kdo chodí po řeči.“ Vždy k dispozici na osobní úrovni, neustále nás povzbuzoval slovy: „Cvičte, cvičte a všechno přichází.“ Skutečně sdílel svůj smích a slzy, svou vášeň, svůj čas a nakonec svůj život.

Po Gurudžího smrti se zdálo, že Mysore je na povrchu téměř stejný: dokonalá směs špíny a nektaru; zápach kravského hnoje a znečištění smíchané s vonným kadidlem; strašidelné zvuky nekonečných manter květin a kokosových wallahů , když prodávali své zboží; kakofonie dopravy zaplavující ulice. Ale jaksi mi tep Mysore zmizel. Přesto se stále ozývá hluboká ozvěna jeho bytosti v přítomnosti jeho přežívající rodiny a studentů, která udržuje učení, kterému se tak úplně a úplně věnoval, a proniká do hořkosladkých slz a radostných vzpomínek, které si vážíme v našich srdcích, kde nejvíce zasáhl naše životy.

Guruji, dotkl jsi se tolik, viděných i neviditelných, známých i neznámých, a dokonce i toho nespočetného, ​​co teprve přijde. Ztráta vás je skutečně sladká, sladká bolest. A tak vám, Guruji, přeji podle vašich vlastních slov „šťastnou cestu!“ a vezměte si za svou mantru vaši radu: „Neztrácejte život!“ Vaše dědictví žije dál.

& Mdash; Bhavani Maki

Jít na Mysore oslavit život Pattabhiho Joise bylo tak podobné jako kdykoli jindy. Shala nebyl otevřen pro třídy, ale místo toho držel jen židli, jeho fotografii, a krásné girlandy květin. Vlny emocí na mě doléhaly, když jsem tam klečel a přijal vše, co mě tento úžasný muž naučil. Bylo povznášející sdílet s tolika dalšími studenty z celého světa všechny zkušenosti, které nám dal. Cítil jsem lásku i smutek, když jsem viděl jeho krásnou rodinu - Saraswathi, Manju, Sharath, Shruthi, Sharmila - která mu byla vždy tak oddaná.

Náš Guruji s jeho jasným úsměvem a zářící tváří bude tolik z nás chybět. Když nám bylo požehnáno, že jsme v jeho přítomnosti, vždy nás vzal na jinou úroveň. Vím, že mluvím za mnoho, když říkám, že můj čas s ním byl mezi nejlepšími dny mého života.

Zanechal mi tolik skvělých vzpomínek. Vždycky nás, své studenty, cítil tak uznaným, ať už nám nadává, nebo roztomile vyvolává naše jméno. Jeho odhodlání učit a zachovávat rodovou linii Ashtanga jógy bylo vždy přítomno. Živě ho slyším říkat věci jako: „Bez jógy, k čemu?“ nebo „S jógou je možné vše.“ Jeho slova moudrosti, jednoduchá, ale hluboká.

Vytvořil rodinu jedinečných jedinců se společnou nití naší lásky k němu a naší lásky k praxi. Nejdůležitější věcí, kterou by od svých studentů chtěl, je pokračovat v cvičení jógy a zachovat systém, kterému zasvětil svůj život, systém Ashtanga jógy. -John Smith

Když jsem ve 22 letech poprvé cestoval do Mysore, abych se setkal se Sri K. Pattabhi Jois, hledal jsem nepolapitelný stav vnitřního míru, který se snaží vštěpovat všechna cvičení jógy. Navštívil jsem starou šáluv Laxmipuranu v Mysore a každé ráno cvičil v malé skupině 12 studentů. Měl jsem skvělou příležitost setkávat se s Guruji každý den na konferenci. Na konferenci ve staré šále (každý den kromě soboty) seděl Guruji ve foyer této staré budovy, která byla kdysi jeho jediným domovem, a klást otázky od všech studentů, kteří se odvážili zeptat. Kdokoli mohl jít klást otázky a doslova mluvit přímo s Guruji. Jeho přístupnost ve mně zanechala trvalý dojem, protože nebyl nikdy příliš unavený, aby viděl nového studenta nebo odpověděl na otázku. Nevím o žádném jiném mistru jógy ani o žádném oboru, který by byl tak otevřený veřejnosti, jako byl Guruji celé ty roky.

Jednoho odpoledne jsem se ho třesoucím se hlasem zeptal: „Gurudži, kde najdu vnitřní klid, který říkají, pochází z cvičení jógy? Odkud to vlastně pochází?

Řekl: „ Vycvičujete to mnoho let, pak přichází shanti , žádný problém,“ a mé srdce se otevřelo milosti jeho učení. Mám velké štěstí považovat tohoto úžasného muže za svého učitele a hloubku své osobní praxe a výuky připisuji světlu, které ve mně zapálil Gurudžího oheň.

Nejdůležitějším a trvalým dopadem této rané interakce na můj život byla hloubka a kvalita Gurujiho přítomnosti, když mi odpověděl. Zatímco jsem byl mladý a naivní, moje otázka byla vážná a opravdu jsem chtěl najít vnitřní mír. Podle mých zkušeností s Guruji byla schopnost mluvit přímo s člověkem nebo studentem přesně tam, kde byli, darem mocného vhledu. Mluvil a odpovídal vám na úrovni vašeho bytí, spíše než na úrovni vaší otázky nebo intelektu. Nějak se naladil na to, kde jste byli, a promluvil přímo k vám na nejhlubší úrovni vědomí. Guruji nikdy nebyl v anglickém jazyce mužem s velkou loajalitou, ale vždy dával odpověď prodchnutou spojením, které přesahovalo někdy povrchní povahu mysli.Jednoduchá odpověď přímo ze srdce promluvila k místu, kde jsem dlouho spala, a obešla všechny procesy odolného myšlení. Tehdy jsem si to neuvědomil, ale tento okamžik proměnil mé samotné bytí a je to ten, z něhož bych opakovaně čerpal ve svém vlastním učení.

O šest výletů později do Mysore, téměř 10 let po začátku mé cesty do Ashtanga jógy, jsem se ocitl před velkou místností, která byla desetkrát větší než stará šála, a téměř 300 lidí se ucházelo o místo poblíž Gurudžího nohou. V té době jsem se právě začal učit Čtvrtou sérii aštanga jógy a získal jsem certifikaci pro výuku. Měl jsem další otázku. S pokorou, úctou a respektem v hlase jsem položil svému učiteli další otázku: „Guruji, na své první cestě do Mysore jsem se tě zeptal, jak mohu najít vnitřní mír. Vaše odpověď mi dala inspiraci a víru cvičit celé ty roky „Teď učím tuto jógu tak, jak jste mě to naučili vy. Co mohu říci novým studentům, aby jim dali stejný dar, jaký jste mi dali vy?“

Guruji se sklonil ke kolenu, aby zachytil můj pohled a navázal přímý oční kontakt. Pak se odmlčel, znovu zachytil můj pohled, usmál se a řekl svou rozmarnou lámanou angličtinou: „Ty jim to řekneš stejně.“

Opět to bylo něco nepopsatelného, ​​co se mě hluboce dotklo, něco za slovy. Možná právě v tichu, než začnou mluvit slova, dojde k energetické výměně. Spojují se dva světy a sdílí se přítomnost, která přesahuje samotná slova. Na Gurudžím nebylo nic velkolepého. Byl to muž s několika anglickými slovy, široce otevřeným srdcem, roky věnování cvičení jógy větší než kdokoli jiný. Byl to muž s velkou silou, moudrostí a temperamentem.

Jednoduchá metoda: držení těla, dýchání a pohled. Jeden učitel, jeden styl jógy, mnoho, mnoho let praxe. Pak přichází shanti, žádný problém. Gurudži říkával: „Aštanga jóga je pro všechny lidi: staré lidi, mladé lidi, tlusté lidi, hubené lidi - jen ne líní lidé.“ Je to proto, že Ashtanga jóga je náročná. Žádá pevnost v ohybu, měkkost, aby byla silná - a posouvá hranice mysli a těla za hranice populárních lékařských představ o bezpečí, možnosti a pohodlí. Přitom praktici doslova rozšiřují své vědomí.

Aštanga jógu dnes praktikujeme kvůli neochvějnému odhodlání Sri K. Pattabhiho Joise sdílet svou moudrost s každým studentem, který je ochoten věnovat tvrdé práci každodenní disciplíny. Neexistuje větší způsob, jak si můžeme uctít Gurudžího život, než když si každý den lezeme na podložky a cvičíme. Dal nám dar Ashtanga jógy a nyní je naší odpovědností uctívat jeho paměť naším vlastním závazkem k józe. Pokud existuje jedna věc, kterou vím jistě, pak je to, že Guruji chce, abychom si všichni osvojili „procvičování, procvičování, procvičování ... Pak vše přichází“. —Kino MacGregor

Při mé první cestě do Mysore v roce 1991, když jsem jednoho dne cvičil, si Guruji zjevně myslel, že jdu příliš pomalu. Byl podrážděný se mnou a rozrušeným hlasem řekl: „Proč jdeš tak pomalu ?! Ty, ty student Iyengar!“ V tu chvíli jsem vlastně nikdy nestudoval žádnou Iyengar jógu a poznámka mi připadala jako útok. Prostě jsem si užíval svou praxi a nikdy jsem necítil potřebu spěchat. Takže jsem vyskočil, popadl mě za rohož a běžel po schodech nahoru do cílové místnosti, kde jsem pokračoval do Paschimottanasana a začal vzlykat! Říkal jsem: „Je ke mně tak zlý! Nejsem studentem Iyengaru! To se mi nelíbí,“ a pláč a pláč. Po několika minutách mého pokračování a lidí, kteří se mě snažili utěšit, přišel Eddie nahoru a řekl mi, že mě chce Guruji vidět.Samozřejmě jsem pokračoval v pláči a byl jsem tak rozpracovaný, že mi trvalo dalších 5 nebo 10 minut, než jsem se dostatečně uklidnil a převlékl a pomalu se vydal dolů. Guruji na mě čekal ve spodní části schodiště a já jsem šel dolů, a on se ke mně přiblížil a zíral mi do očí a zeptal se mě: „Nicki, proč pláčeš?“

Řekl jsem, že si myslím, že to pro mě měl znamenat a že nejsem pomalý student. Podíval se na mě velmi pozorně a pak řekl: „Nicki, ty pláčeš, já pláču. Ty se směješ, já se usmívám.“

Byl jsem tak dojatý, že jsem znovu začal plakat! Ale více slz radosti než smutku nebo odmítnutí. Potom mě vzal do místnosti pro jógu v Laxmipuramu a posadil mě na podlahu v rohu hned vedle jeho stoličky. Posadil se na stoličku, položil mi ruku na hlavu a my jsme tak seděli, protože opravdu nevím, jak dlouho. Byl to nejsladší pocit obdržet od něj tu šakti [energii]. Další tři měsíce, co jsme tam byli v Mysore, jsem každý den po tréninku sestoupil a sedl si na podlahu vedle jeho stolice a položil mi ruku na hlavu. Nikdy na to nezapomenu, dokud budu žít. —Mír a namaste, Nicki Doane

Pro ochotné studenty měl K. Pattabhi Jois nebo Guruji podivnou schopnost vystřelit bublinu ega a vrátit je zpět do mysli začátečníka. Často by změnil to, co jsme považovali za neporušené sekvence póz nebo jak měly být vytvořeny. Bylo mu potěšením odporovat si ze dne na den, pokud nám to pomohlo pochopit a opustit tuhost a posedlost vzorci.

(Jednoho dne mě přesvědčil, chronicky postižený velkou domýšlivostí o mých znalostech, že bych mohl klesnout dozadu, abych udržel kolena chladná, bez jakékoli rozcvičky, předchozích póz nebo vinyasy. Věděl jsem, že to musí být nemožné jakýmkoli výpočtem, ale krátce mě přesvědčil, že nic z toho, tělo, póza, posloupnost nebo vzorec, nebyly takové, jaké jsem si myslel, že jsou. Bez další myšlenky mě postavil do pózy.)

Vždy byl překvapením, veselým podvodníkem, který přerušil naši sebevědomí. Snad nejsladším okamžikem pro jeho studenty bylo, když je napomenul „zlou paní“ nebo „zlým mužem“ (příležitostně použil „dobrou dámu“ nebo dobrého muže.). Tato laskavá jména nás vždy zachránila před vyčerpáním odborníky a nás zpět do stavu, kdy jsme nadšení začátečníci. - Richard Freeman

Dozvěděli jsme se včera smutnou zprávu o smrti Pattabhiho Joise, a tak jsme mu dnes během hodiny postavili skromný oltář s velkou nápadnou fotografií jeho temperamentní tváře jako ústředního bodu. Jeho obraz zdobily čerstvé květiny a Surya vedl malého aarthiho , který požehnal jeho obrazu tím, že obklíčil oltář obětováním ručního ohně, zatímco jsme zpívali mantru Kaurpurgauram . Je udivující poznamenat, do jaké míry se jeho učení rozšířilo po celém světě a zde v Evropě je Ashtanga vinyasa populární. Vlna vinyasa, která se přehnala přes USA, by se jistě nemohla uskutečnit bez vlivu učení Pattabhiho Joise.

Jeho smrt spadá do středu tohoto týdenního výcvikového programu a v našich osnovách je dnes učení o nestálosti. Načasování naší malé púdži do Gurudží tedy bylo vhodné a přemýšleli jsme o tom, jak silné je být přímo svědkem smrti. Vzpomínám si, jak Guruji hovořil o „porodu a dýchání“ všech věcí, a tuto frázi jsem si vždy cenil, protože ve své lámané angličtině naznačil, že zrození a smrt nejsou statické, ale zahrnují trvalou transformaci.

Vzpomínám si, že jsem šest měsíců studoval u Pattabhiho v Mysore na své první cestě do Indie v roce 1989 (a znovu jsem se vrátil ke studiu v roce 95). Surya také studoval a cvičil v Mysore, než jsme se setkali. Oba tedy máme praxi Ashtanga vinyasa jako společný zdroj pro naši výuku a praxi. Série Primární a Intermediální jsem se naučil s Pattabhi Joisem v roce 1989. To bylo předtím, než Sharath (jeho vnuk, který bude od této chvíle vést tradici) pomáhal ve třídě. V místnosti nás bylo jen 12 (včetně Dereka a Radhy, Johna Scotta, Lina Mieleho, Diny Kinsburgové) a na co si nejvíce vzpomínám, bylo, jak hbitý Pattabhi dostal v té době svých 75 let. Způsob, jakým se pohyboval po místnosti, byl jako skutečný lev - zvedal lidi a spouštěl je zpět, držel je v pózách,a slezl dolů na podlahu vedle svých studentů nebo na ně. Zvláště si vzpomínám na váhu jeho obvodu na zádech v Baddha Konasana! Hojnost základní síly, kterou předvedl, až do samotné kostní dřeně, byl ohromující.

Jeho absolvování je pro svět jógy skutečně značnou ztrátou, protože nejenže ovládl jógové asany a má šakti, aby předal tuto nesmírně impozantní a důslednou praxi všem, kteří vstoupili do jeho šály , ale byl také mistrem jazyka, který je základem jogínského učení.

Přestěhoval se do Mysore, aby studoval u T. Krishnamacharya z malé vesnice ve venkovské jižní Indii, a navštěvoval Mysore University, kde studoval sanskrt. Od svého guru Krishnamacharyi a během studií si zapamatoval sanskrtské sloky od Upanišadů a bhakti sútrů a Bhagavadgíty. Při příležitostech, kdy Pattabhi Jois přednášel o filozofii jógy, a studenti by měli příležitost klást mu otázky (což se mu hnusilo, protože jeho zvládnutí angličtiny bylo vždy ponecháno bez zájmu), citoval verše ze starověkých zdrojů a odvíjel se zdlouhavé verše v sanskrtu.

Byl nejen mistrem hatha jógy, ale také učencem a bhaktinem (pamatuji si, jak před začátkem první třídy v 5 hodin ráno ho bylo možné slyšet před domácími oběťmi jeho božstev pro domácnost). Pattabhi Jois zvládl učení jógy přísnou disciplínou studia a pomocí jógy sádhany, která zahrnovala hloubkové zapamatování tradičního textu - odvíjející se od doby, kdy se jógová učení omezovala na ústní přenos. Tato schopnost zapamatovat si písmo je nyní umírajícím uměním. S průchodem Pattabhiho Joise ztratíme nejen skvělého mistra hatha jógy, ale také pevné spojení v řetězci přímého přenosu písem naučeného srdcem. —Dvě ruce dohromady,

Tias Little

Zeptali jsme se Gurudžího, jaké jsou podle něj nejdůležitější požadavky na dobrého učitele jógy, a řekl: „Úplná znalost metody jógy a trpělivost se studenty.“

Poté jsme se ho zeptali, jaké jsou požadavky na studenty, a on řekl: „Nějaká znalost sanskrtu, vegetariánská strava a výuka metody jógy od kvalifikovaného učitele.“

Jelikož jsme oddaní etickým vegetariánům, zeptali jsme se ho, zda si myslí, že dodržování vegetariánské stravy je pro praktikujícího jógy skutečně nezbytné, a řekl nám, že nejdůležitější součástí cvičení jógy byla vegetariánská strava a že bez dodržování vegetariánské stravy jóga nebylo možné: „Požírání masa vás ztuhne a nebudete moci správně dýchat.“

Během hodiny Pattabhi Jois počítal každý dech. Dráždil počet dechů, zesměšňoval se dechem a káral délku dechu. Součástí síly tohoto učitele byla jeho schopnost přimět každého člověka v místnosti, aby se cítil, jako by tam byl jen pro něj, dát každému další dech, pak ho odnést a začít znovu. A byl tu pro každého z nich a vtíral každému dech do melodie. Zdokonalení jeho učení bylo ohromující v jeho zdánlivé jednoduchosti. Podíval se do vaší duše a naučil váš nejvyšší potenciál. Naléhal na nás: „Ještě jeden dech.“ A těmito slovy bychom se pustili do dalšího dechu. Práce byla jemná a psychologická. Asanová praxe se stala pouhou strukturou pro skutečné dílo, kterým byla transformace.Vdechl život našemu cvičení jógy a my jsme vydechli jedním kolektivním úlevou. Nakonec jsme našli někoho, kdo znal pravdu.

Jednou, když jsme se zeptali Gurudžího, jestli byl osvícený, začervenal se, pak se podíval do našich očí a řekl: „Jsem jen obyčejný člověk.“ Jóga je jednoduchá - uvědomit si Jednotu Bytí je redukce mnoha na jednoho, Velké zjednodušení. Jednoduché znamená jednocípé a zaměřené. Jednoduché znamená schopnost vést sílu osvícení. Jednoduché znamená schopnost vidět minulé vnější rozdíly vůči základním příčinám.

Někdy může být nejtěžší udělat pouhé dýchání a vydechování, ale když je to obtížné, vždy ho uslyšíme říkat: „Ještě jeden ... ještě jeden.“ —Sharon Gannon a David Life

Doporučená

Anatomie páteře: Co potřebujete vědět o vašich páteřních křivkách
10 způsobů, jak používat bloky k posílení své praxe jógy
Eka Pada Sirsasana (Foot-behind-the-Head Pose)