Žádné dva styly jógy nenaučí stejnou pózu stejným způsobem a nikde to není tak zjevné jako u Trikonasana (Triangle Pose). Takže kdo má pravdu? Požádali jsme pět instruktorů, aby nám ukázali jejich přístup k trojúhelníku a porovnali jejich metody.
Pokud jste absolvovali kurzy od více než jednoho učitele jógy, již jste zjistili, že ke každé póze z jógy lze přistupovat z nekonečného množství úhlů. Různé školy jógy, různí učitelé jógy - dokonce i stejný učitel v různé dny - zaujmou odlišný přístup ke stejné póze. Některé pokyny, které uslyšíte, vám zní pravděpodobně přímočaře a zjevně, jiné nevyzpytatelné nebo záhadné - a jiné naprosto protichůdné.
A nikde to neplatí víc než pro Trikonasanu (trojúhelníková pozice). Možná si myslíte, že je to přiměřeně jednoduchá asana. Koneckonců, je to jedna z prvních póz představených začátečníkům v Iyengar Yoze. V primární sérii aštanga jógy, plynulému stylu, který učí K. Pattabhi Jois, je Trikonasana první v dlouhé sérii asymetrických stojících póz. Je to jedna z 12 primárních pozic učených v Sivananda Yoze a jedna z 26 póz v základní sérii Bikrama Choudhuryho - i když se ukazuje, že obě tyto verze se velmi liší od verzí Ashtanga a Iyengar i od sebe navzájem.
Podívejme se: Měli byste oddělit nohy 4 až 5 stop od sebe - nebo vzdálenost jedné nohy od sebe - nebo ještě méně? Otočte zadní nohu o 10 nebo 15 stupňů nebo ji udržujte kolmo k přední noze? Zúžit kyčelní body nebo se rozšířit přes břicho? Nebo nějak dělat oba současně? Natočte horní nohu, ale zatáhněte vnitřní třísla dozadu? Nakreslete hýždě přední nohy směrem k křížové kosti nebo se rozšířte přes křížovou křídu? Kde by měla být vaše pánev a jak to tam na světě dostanete? Pomoc!
Rozmanitost výuky stačí k tomu, aby někoho zmátla. Existují však některé konzistentní principy, které procházejí všemi těmito podrobnostmi? Jsou všechny tyto různé přístupy pouze alternativní cesty ke stejnému cíli? Nebo existuje spousta různých agend maskujících se pod jménem Trikonasana? A jak všechno toto zaměření na fyzické detaily souvisí s hlubšími úrovněmi výhod, které může praxe ásan poskytnout, jako je zvýšená síla, flexibilita a lehkost svalů a kostry, lepší fungování vnitřních orgánů, větší klid a klid a zkušenost jednoty a svobody, která je nejhlubším příslibem jógy?
Abychom se pokusili odpovědět na některé z těchto otázek, oslovili jsme zkušené učitele jógy z pěti tradic - Iyengar; vinyasa (tekoucí) Aštanga Pattabhi Joise; Kripalu jóga; Sivananda jóga; a metoda „horké jógy“, kterou vyučuje Bikram Choudhury. Zeptali jsme se jich, jak učí Trikonasanu - a proč. Co si myslí, že jsou klíče k póze? Jak to prospívá tělu? A kde to zapadá do celého podniku jógy?
Viz také Nalezení shody mezi mnoha druhy jógy
Najděte správné zarovnání v Iyengar józe
„U jógy Iyengar začínáme základnou pózy,“ říká Leslie Peters, ředitelka institutu jógy v Los Angeles Iyengar. „Zarovnání nohou je první věc, na kterou se zaměřujeme. Stojíte-li v Tadasaně (Mountain Pose), nohy vyskočíte nebo jdete od sebe - a široký znamená až 4 až 5 stop - vytočíte pravou nohu a levou nohu lehce dovnitř. Pokud nakreslíte čáru ze středu pravé paty rovně dozadu, měla by rozdělit střed levé klenby. “
„Mezi další první pokyny, které dáváme, patří zatlačení vnějšího okraje zadní paty dolů do podlahy a přitlačení základny kopyta na přední noze. Od tohoto zarovnání a základny začnete pracovat nahoru. "
Iyengar jóga je známá (někteří by mohli říci nechvalně) svou podrobnou pozorností k zarovnání a konkrétním akcím, které staví každou pózu pomocí přesných pokynů. (Iyengarští jogíni jsou také známí tím, že kreativně upravují pózy pomocí rekvizit, jako jsou stěny, lana, bloky a židle, aby každý student, bez ohledu na to, jak slabý nebo nepružný, mohl začít chápat pózy.)
Viz také Pocta BKS Iyengar
Pokračováním nahoru přes tělo zdůrazňuje Peters „vytahování těla vnější pravé nohy nahoru a otáčení celého stehna směrem ven, zatímco zvedá vnitřní levou nohu z vnitřního kolena až k ocasní kosti.“
Zásadní myšlenkou v Iyengar Yoze, říká dlouholetý učitel John Schumacher z Unity Woods Yoga Center poblíž Washingtonu, DC, je rozdíl mezi pohybem a akcí. „Zvedání nebo spouštění nohy je pohyb; v Iyengar Yogě znamená„ akce “energii, která je generována vyrovnávacími silami - jako je pokus o zasazení vnitřního okraje přední nohy při otáčení stehna směrem ven v Trikonasaně.“
Peters i Schumacher poukazují na to, že správná akce kyčle je v Trikonasaně obzvláště obtížná. „Zadní část hlavy, žebra a hýždě, zejména hýždě přední nohy, by měly být v jedné rovině,“ vysvětluje Peters. „Existuje ale tendence k tomu, aby se přední hýždě posunuly dozadu, takže ji musíš silně posunout vpřed. Samozřejmě, jakmile to uděláš, levé stehno má tendenci také vyskočit dopředu a nechceš, aby se to stalo . Musíte si vzít ten stehno zpět . "
Správné činnosti v oblasti nohou a boků, říká Schumacher, nastavují zbytek pozice: Trup se táhne rovnoběžně s podlahou; pravá ruka se pohybuje dolů k podlaze nebo holeni (v závislosti na vaší flexibilitě), levá ruka přímo ve vzduchu; lopatky stahují záda, aby si udržely svobodu v oblasti krku a ramen; a trup a hlava se otočí, takže můžete hledět přímo nahoru na levý palec.
Viz také Iyengar 101: Odpočítávání budování stability do stojky
Smyslem všech těchto detailů - nejen v Trikonasaně, ale prakticky v každé póze - je prodloužení a artikulace páteře. Kromě tohoto celkového cíle se Trikonasana používá ke komunikaci mnoha nejzákladnějších principů v Iyengar Yoze. „Forma je jednoduchá,“ zdůrazňuje Schumacher, „přesto je tak bohatá, že obsahuje téměř všechny akce, které se kdy při jakékoli póze vyskytly. Zvláště učí uzemnění a správné činnosti v nohou. Rovnováha také v nervové soustavě, podporuje oběh v břišních orgánech tonizuje bránici a otevírá hrudní koš, což z něj činí dobrou dlouhodobou přípravu na pránájámu. “
Podle Petersa: „Když je pan Iyengar dotázán na jeho zaměření na fyzické detaily v pózách, jeho odpovědí je otázka:„ Když sedíte na židli, co sedí? Vaše tělo, vaše mysl nebo váš duch? “„ Tyto otázky vykouzlete smích - ale Peters poznamenává: „To neznamená, že dělat pózy je ze své podstaty duchovní. Váš záměr určuje ovoce vaší praxe. Jóga nemá za cíl svázat vaše tělo uzlem; je to použít tělo očistit se a studovat sám sebe, počínaje tím, co vidíte - nohu v Trikonasaně - a postupem k tomu, co nevidíte - dechem a pohybem vaší mysli. “
Vyvinout se do Ashtanga jógy
Trikonasana Ashtanga-vinyasa jógy Pattabhiho Joise je ve své základní formě a činnostech velmi podobná póze Iyengar. Zároveň existují určité odlišnosti mezi těmito dvěma přístupy, díky nimž je každý jedinečný zážitek a výzva.
„V klasické Ashtanga Trikonasana sáhnete dolů a popadnete si palec na přední noze,“ říká John Berlinsky, učitel Ashtanga ve studiu jógy v Mill Valley v Kalifornii. „Nohy jsou k sobě blíže než v póze Iyengar, přední kotník téměř přímo pod rameny a zadní noha v úhlu 90 stupňů k přední noze, spíše než lehce zabočená.“
„Ale myslím na„ konečnou “podobu pózy - konečnou podobu jakékoli aštangské pózy - jako na něco, k čemu je třeba se vyvinout,“ pokračuje Berlinský. „Takže způsob, jak přistupovat k póze, je otevřený interpretaci. Můžete si promluvit s pěti učiteli Ashtanga a získat pět různých odpovědí. Někteří učitelé Ashtanga řeknou:„ Vždy si popadneš špičku prstu a podíváš se na horní palec, a póze bude pocházejí z toho. ' To je legitimní přístup a funguje to; vývoj pozic vychází z praxe, ze snahy rozpoznat a rozbít vzorce, v nichž je tělo uvězněno, více než z toho, že někdo řekne: „V Trikonasaně otáčíte hlavou stehenní kosti a bla , bla, bla. '“
Viz také Up to the Challenge? Vyzkoušejte tento kreativní pozdrav slunce Ashtanga
Berlinského strategie je ale obvykle pozvolnější. U tužších nebo více začínajících studentů může navrhnout úpravy, které zpřístupní správné akce.
„Je důležité chápat jakoukoli pózu v Aštangě jako součást celého systému,“ zdůrazňuje Berlinský. „Klasický úzký postoj Ashtanga v trojúhelníku nefunguje na vnitřní přední noze ani natahuje podkolenní šlachy stejně jako delší postoj, ale postoje, které následují bezprostředně po Trikonasaně v sérii, tuto práci poskytují. A krátký postoj dává silnější otvor v přední části zadního boku. “ Berlinsky vidí tuto rotaci kyčle, nezbytnou pro sedící meditační pózy, jako je Padmasana (Lotus Pose), jako téma, které se šíří celou Ashtangovou primární sérií.
Berlinský také zdůrazňuje význam dalších složek praxe aštanga vinyasa, včetně drishti (specifické zaostřovací body pro oči), použití bandhas (energetické zámky) a ujjayi pranayama. „Bandhy pomáhají uzemnit tělo, prodloužit páteř nahoru, nasměrovat dech nahoru a umožnit, aby se backbend vyskytoval v horní části zad, a ne v dolních žebrech,“ říká a dodává, že používá ujjayi dech jako metr k měření jak dobře se tělo otevírá. „Pokud je dech krátký a necirkuluje, víš, že se tvé tělo v póze rozhodně neroztahuje. A pokud se dokážeš opravdu soustředit na dech a pohybovat dechem, bude to mít na tělo hluboký účinek. Ale,“ Berlinský uznává: „dech je pravděpodobně náš největší obvyklý vzorec, který je nejtěžší rozpoznat a nejtěžší změnit.“
Známý učitel Ashtanga Richard Freeman opakuje Berlinského důraz na mula bandha a uddiyana bandha jako klíčové prvky Trikonasany. Freeman poukazuje na to, že v Trikonasaně vyžadují bandhas akce - „prodloužení kostrče do pánevního dna a udržení stydké kosti zpět v pánevním dně“ - které samy vyžadují správné akce od nohou a boků.
„Trikonasana vás naučí používat nohy ve vztahu k pánvi a páteři,“ říká Freeman. „Naučí vás to přesně, jak uzemnit tělo, jak rozlišovat mezi patami a prsty, vnitřní chodidlo a vnější chodidlo, vnitřní spirála a vnější spirála nohou; jak otevřít ledviny a srdce; jak manipulovat s páteří od jejího základu. Je to jedna z nejdůležitějších póz ve stoje. Připravuje vás dělat prakticky cokoli. “
Viz také Profil stylu: Ashtanga jóga
Budujte teplo pomocí Bikram jógy
Póza zvaná Trikonasana v Bikramově základní sérii 26 póz se více podobá póze zvané Parsvakonasana v Aštanga a Iyengar Yoze, než je jeho Trikonasana. Ale navzdory rozdílům vyžaduje Bikramova Trikonasana mnoho stejných akcí a poskytuje mnoho stejných výhod.
Chcete-li vstoupit do Bikramovy Trikonasany, říká Tony Sanchez - který nejprve studoval s Bikramem v polovině 70. let, kdy jeho tréninkový program vyžadoval čtyři roky intenzivní výuky - „Stojíte s nohama u sebe, zvednete ruce nad hlavu a spojíte dlaně .Potom udělejte velký krok doprava - po délce jedné z vašich nohou - a spusťte ruce do poloviny, přibližně do výšky ramen. Udržujte své tělo otočené dopředu a vytočte pravou nohu o 90 stupňů. Udržujte zcela rovnou zadní nohu ohýbejte přední nohu, dokud není zadní část nohy rovnoběžná s podlahou. Poté se ohněte v linii pasu a nakloňte tělo dolů, dokud se konečky prstů pravé ruky sotva dotknou podlahy před pravou nohou. otočte hlavu a zaměřte se na horní část ruky. Poslouchejte své dýchání a hluboceplné dechy. “
Viz také Beyond Bikram: Ocitání se v 105stupňovém vedru
Správné umístění nohou je kritické, říká Sanchez, protože se ujistil, že zadní část ohnuté nohy je rovnoběžná s podlahou, přičemž holeně a stehno tvoří pravý úhel. Poznamenává, že „správné vyrovnání, správné rozložení hmotnosti a správné dýchání“ jsou klíčem nejen k Trikonasaně, ale ke každé póze v Bikram Yoze.
„Abyste dosáhli vyrovnání v Trikonasaně,“ pokračuje, „představte si, že cvičíte mezi dvěma stěnami, jednou vpředu a druhou vzadu, které se k sobě přibližují. Pokud jsou vaše boky příliš daleko vzadu , máte tendenci se předklánět a dostat se z rovnováhy. Pokud tlačíte boky příliš dopředu, vaše horní část těla jde příliš dozadu a místo prodloužení páteře se ohnete dozadu. “
„Jóga je disciplína, která generuje energii a vitalitu,“ říká Sanchez, „účelem cvičení je dosáhnout správného vyrovnání a rozložení hmotnosti tak, aby vaše tělo pracovalo nejméně. Tímto způsobem z cvičení vytěžíte maximum . V Trikonasaně by asi 25 až 35 procent hmotnosti mělo být na zadní noze, 65 až 75 procent na přední noze. “
Podle Sancheza Bikram jóga zaměřuje pozornost na dech, ale poznamenává, že regulace dechu se musí měnit s každou pózou, v závislosti na tom, zda jsou plíce volné, nebo zda jsou nataženy dozadu nebo stlačeny dopředu. V Trikonasaně umožňuje otevření paží a hrudního koše dech zcela volně.
Základní řada Bikramu je koncipována jako druh údržby celého těla, preventivní medicína a rehabilitační program s různými nuancemi na určitých částech těla. Deváté cvičení v řadě, Trikonasana, je první, které se tak konkrétně zaměřilo na otevírání vnějších boků.
Viz také Studie Vyhledává Bikram jóga zvyšuje tělesné teploty na 103+
„Trikonasana je také skvělé cvičení, protože funguje po celém těle,“ vysvětluje Sanchez. „Posiluje nohy; roztahuje kyčelní klouby. Rotace pracuje v bederní oblasti páteře, čímž je pružnější, takže Trikonasana může být velmi užitečná pro lidi s artritidou a jinými problémy se zády.“ Sanchez říká, že Bikram to považuje za jedno z nejdůležitějších cviků, protože zkroucení břicha a horní části trupu a vnitřní masáž prováděná dechem v této poloze vyživují všechny vnitřní orgány, zejména játra, ledviny, slinivku břišní, plíce a srdce.
Najděte plynulost v Sivananda Yoze
„Asany neizolujeme a nepraktikujeme je nezávisle na celkovém množství jógy,“ říká Swami Sitaramananda, ředitel Centra jógy Sivananda Yoga Vedanta v San Francisku a přidruženého ashramu v Grass Valley v Kalifornii. „Cvičíme hatha jógu jako praktickou součást raja jógy; konečným cílem cvičení je být schopen dlouho sedět v meditaci.“
Učitelé sivanandy nemají tendenci se příliš zabývat mechanikou jakékoli pózy, včetně Trikonasany. Mají sklon držet se velmi blízko jednoduchých pokynů poskytovaných v mnoha textech hatha jógy publikovaných jak Sivanandou, tak jeho žákem Svámím Višnu-devanandou. „Různé texty v tradici Sivananda se mírně liší v pokynech týkajících se Trikonasany,“ říká Vishnu, učitel v Los Angeles Sivananda Center, „a učitelé Sivanandy používají všechny tyto variace. Například,“ pokračuje, „většina učitelů má studenty vytočte přední nohu, i když ne všechny knihy to tak ukazují. “ Obecně platí, že přístup Sivananda má tendenci pracovat s hýžděmi a boky o něco méně než verze Iyengar, Ashtanga a Bikram,ale také poskytuje intenzivnější protažení na stranu těla obrácenou ke stropu. Vishnuova oblíbená variace Sivananda Trikonasana zdůrazňuje tento úsek tím, že přináší horní rameno rovnoběžně s podlahou.
Ačkoli může být Sivananda jóga zaměřena na meditaci, neznamená to, že nevěnuje pozornost fyzickému vyrovnání. „Nejdůležitější je udržovat tělo v zákrytu, aby bylo možné přirozeně protáhnout páteř,“ říká Sitaramananda. „Musíte držet tělo rovně od špiček prstů přes ramenní kosti a kyčle, kolena a kotníky udržovat ve stejné linii.“ V knize Yoga Mind and Body, knize vytvořené londýnským centrem Sivananda, je student upozorněn, aby se vyvaroval nesprávného vyrovnání, jako je ohýbání paže nebo točení těla příliš daleko dopředu nebo dozadu. A další knihy ve stylu Sivanandy navrhují úpravy, jako je ohnutí předního kolena, pro tužší a slabší studenty.
Viz také Expand Mind + Body: Extended Triangle Pose
Na rozdíl od mnoha přístupů k hatha józe, ve kterých je Trikonasana obvykle zahrnuta brzy v praxi k zahřátí boků, je to poslední z 12 ásan v základní sekvenci Sivanandy. Svámí Višnu-devananda viděl, že Trikonasana dokončuje ohýbání a prodlužování pohybů páteře, které jsou zavedeny v Matsyendrasana (Sedící spinální zákrut), a věřil, že zmírňuje míšní nervy a břišní orgány, zvyšuje peristaltiku a integrované trávení s dalšími tělesnými funkcemi a pomohl otevřít shushumna nadi(centrální a nejdůležitější z údajných 72 000 nervových kanálů neboli nádí) pro pohyb kundaliní. „I když mezi žáky Svámího Sivanandy vynikal jako mistr hatha jógy, svámí Višnu-devananda vždy spojoval hatha jógu s raja jógou,“ říká Sitaramananda. Ačkoli je tedy Trikonasana jistě považována za prospěšnou pro zdraví těla konkrétními způsoby, Sivananda jóga ji považuje za ještě cennější jako prostředek pro rozvoj dechu, koncentrace a těla schopného dlouhých období meditace.
Viz také Jóga pro energii: Použijte své nádí k vytvoření rovnováhy ve páteři
Opatrně se hýbejte s jógou Kripalu
„V Trikonasaně - ve skutečnosti ve všech praktikách asanů - je Kripalu jóga více o kontextu než o obsahu,“ vysvětluje Jill Edwards Minyé, učitelka ze Sebastopolu v Kalifornii, která začala studovat Kripalu jógu v roce 1990. „Učitelé Kripalu často studují v různých asanských tradicích. a do samotného centra [v Lenoxu v Massachusetts] přivedli mnoho různých druhů učitelů. “
I když se učitelé Kripalu mohou v detailech Trikonasany lišit, říká Minyé, všichni budou mít sklon soustředit se na všímavost, na výuku prostřednictvím jazyka, který zdůrazňuje spíše odevzdání a ochotu než úmyslnost („dovolte, aby vaše paže plavaly,“ na rozdíl od „ zvedněte ruce “) a„ používáním formální praxe k podpoře úmyslu probudit se k zážitku sebe a ostatních jako k božskému - a vyjádřit to v každodenním životě. Záměrem v Kripalu józe, “zdůrazňuje Minyé,„ je použít jako cesta transformace. “
Viz také Větve stromu jógy
Možná proto, že má Minyé důkladné školení Iyengar, pokyny týkající se vyrovnání a akcí, které učí, zní docela podobně jako ty, které byste mohli slyšet ve třídě Iyengar. Ale Minyé přístup má tendenci být o něco měkčí, pomalejší a introspektivnější než mnoho učitelů Iyengar. Spíše než okamžitě říct svým studentům, jak se pohybovat, může Minyé upozornit na různé části těla a vyzvat je, aby si všimly pocitů: tepla, chladu, brnění, rozpínání, těsnosti nebo čehokoli, co se může vyskytnout. „Jedním z nejdůležitějších prvků Kripalu jógy je hluboké soustředění na dech a fyzické pocity,“ vysvětluje, „takže máme tendenci pohybovat se a vystupovat z pozic velmi pomalu.“
Kripalu jóga je koncipována jako třífázový proces, přičemž první fáze využívá instrukci k zarovnání a vědomí dechu k zakořenění studenta v póze. „Musíte mít vedení v zarovnávání, zejména jako začátečník,“ říká Minyé, „abyste se naučili zdravou biomechaniku a předešli zranění.“ Jakmile student obrátí pozornost od vnějších smyslových podnětů k fyzickému pocitu a dechu, může začít druhá fáze Kripalu jógy: „Držení pozice kolem prvního bodu, kde vám mysl říká, abyste vyšli a zkoumali jemné, pomalé pohyby, praktikující začíná rozvíjet „svědecké vědomí“ a vědomí nevědomých vzorců napětí v těle a mysli. “
Učitelé Kripalu, říká Minyé, povzbuzují studenty, aby si byli vědomi svých emocí, a používali jazyk, který studentům pomáhá překonat emoční odpor. „Vědomí svědků je pro Kripalu jógu naprosto klíčové,“ tvrdí Minyé. „Myslím, že je důležité, aby se lidé cítili pohodlně s našimi nejméně oblíbenými pocity, aby věděli, že je můžeme přežít, stejně jako dokážeme přežít natažení našich těsných hamstringů. Jinak se můžeme celý život snažit utéct z nepohodlí a příležitostí k růstu . “
Viz také Kripalu Yoga Dynamic se Stephenem Copem
Třetí etapa jógy Kripalu umožňuje nechat se pohnout pránou. „Tato fáze cvičení není něco, čeho se můžete stát,“ vysvětluje Minyé. „Vzniká hlubokým soustředěním a úplnou odevzdaností, často poté, co jste dlouho drželi pózu. Převezme něco jiného a něco vás pohne mimo vaši mysl. Trojúhelník, jako každá asana, může být dveřmi do tuto zkušenost. “
Při výuce trikonasany Minyé prolíná první dvě etapy Kripalu jógy, zatímco pro spontánní třetí fázi nechává otevřené dveře. „Mohu studenty požádat, aby zatlačili na vnější okraj zadní nohy a zvedli oblouk. Potom je mohu vyzvat, aby experimentovali s mikro-pohyby a zjistili, zda existuje jedno místo, kde se cítí pozváni k pobytu a zkoumání, nebo kde se nejvíce pohybuje energie svobodně. A pak je požádám, aby si na chvilku všimli, jak se to cítí, fyzicky i emocionálně. Především je povzbudím, aby naslouchali tělu. Čím více dokážeme vyměnit myšlení za vnímání a cítění, o to více pronikáme do intuitivní moudrosti těla. “
Směs v americkém tavícím kotli
Na povrchu se těchto pět přístupů k Trikonasaně určitě liší. Ale jejich základní podobnosti daleko převažují nad jejich rozdíly, což svědčí o sdíleném jádru vytrvalé moudrosti, která se objevuje znovu a znovu prostřednictvím praxe ásan.
Učitelé v každé tradici nemusí v Trikonasaně poskytovat stejné pokyny, ale všichni používají pózu jako nástroj k objevování pocitu uzemnění, k prozkoumání souvislosti mezi prací nohou a prodloužením páteře a ke zkroucení a protažení kufr, aby vypláchl a vyživoval vnitřní orgány. A všechny tyto přístupy také zdůrazňují vzájemnost dechu a pohybu - ačkoli svým způsobem je Iyengar jóga výjimkou, která toto pravidlo dokazuje. (Dech je jemný a obtížný předmět, tvrdí Iyengar. Například, říká Peters, si myslí, že pro začátečníky se pokus o prohloubení a prodloužení dechu v Trikonasaně pózu nezlepší, ale místo toho hodí nejprve zadní žebra a pak celý trup není v souladu. Iyengar jóga místo toho, aby se zabývala pránájámou v asanu, ji raději učí jako samostatnou praxi.)
V dnešní době některé podobnosti, které si všimnete mezi instrukcí učitele Iyengar Trikonasana a instrukcí učitele Ashtanga nebo Bikram, nemusí pocházet pouze z jejich podobných zkušeností s vrozenou moudrostí těla. V tavícím kotli americké jógy je téměř nemožné najít zkušeného učitele jakéhokoli stylu hatha jógy, kterého se nedotkly nejlepší poznatky získané v jiných školách. V některých lekcích Kripalu a Sivananda uslyšíte přesnost ve stylu Iyengar; Ashtangaův důraz na bandhy a dech ujjayi se projevuje ve třídách dlouholetých Iyengaritů; a měkčí a internější přístup, který často používají učitelé Kripalu a Sivananda, se odráží i v těch nejdivočejších instruktorech Ashtanga, Bikram a Iyengar.
Viz také Co je Ujjayi?
Hatha jogíni jsou koneckonců experimentální partií, kteří se nezavázali k dogmatu, ale k zážitkové moudrosti, která vyplývá z hlubokého pozorování těla, když se protahujeme a testujeme a zkoumáme asany a pránájámu. Jak říká Richard Freeman: „Při výuce Trikonasany se snažím studentům ukázat všechny různé způsoby, jak mohou upravit pózu, aby neměli statický model. Dávám jim různé nástroje, aby si mohli vyzkoušet, co funguje pro ně." A co platí pro učitele, platí pro každého cvičitele jógy: Nakonec, bez ohledu na to, kolik jste se toho naučili, musíte Trikonasanu znovu najít - v tomto konkrétním těle, v tento konkrétní den - pokaždé, když vstoupíte na podložku.
Viz také Jak Richard Freeman inspiruje ostatní, aby se ujali Ashtanga
