Požádejte oddané studenty, aby popsali výuku Angely Farmerové, a nabídnou slova jako svoboda, zmocnění, odevzdání se a transformace. Popíšou její přístup jako měkký, plynulý, vnitřní, ženský, otevřený a hravý. Mnozí říkají, že jóga konečně ožila, když vešli do její třídy a měli velké „Aha!“ o čem jóga opravdu je.
Někteří říkají, že po přísných omezeních mnoha typických lekcí jógy má ten spěšný a expresivní pohyb, který nabízí, pocit, že je vypuštěn z klece. A více než několik tradicionalistů připouští, že zatímco zůstávají podle knihy na veřejnosti, doma tajně kroutí před farmářem.
Ve svých třídách se ani farmářka, ani její pokyny nepohybují přímými nebo předvídatelnými liniemi. Převalují se a víří spontánním průvodem tekutých póz, které nevyhnutelně směřují k vnitřnímu průzkumu, místo aby zvládly vnější kontury pózy. Její studenti by se mohli opakovaně pohybovat dovnitř a ven ze psa směřujícího dolů, natahovat těla na maximum ve všech směrech, zakořenit dolů zadními tlapkami, přejet břichem kolem uvnitř pánve a nechat ledviny plavat nahoru jako balónky a paty padají dolů jako kořeny. Tito psi mohou dokonce skákat jako králíci, roztavit se do země jako umírající válečníci nebo se otočit naruby, přímo do zákulisí. A pak by farmář mohl radostně zvolat: „Nyní mi slib, že už nikdy neuděláš další zkamenělou psí pózu!“Napadá představu, že štěstí je jistým znamením úspěchu a že bolest je předzvěstí něčeho, co se pokazilo. Říká svým studentům, že život přichází s hlubokým zármutkem i radostí a že abychom se zcela otevřeli našemu plnému výrazu, musíme se otevřít světlu i tmě, vytouženým i vyhnaným, smíchu i slzám.
Yogi-in-Waiting
I když byla malé dítě vyrůstající poblíž Londýna, Farmer toužil uhasit nekonečnou touhu svého těla po pohybu. V kostele „by vzhlédla k dřevěným krokvům a choreografovala fantastické skoky od paprsku k paprsku, houpala se odtud sem a tam, na kazatelnu a zase zpátky do stropu,“ říká. „Tolik jsem se chtěl modlit - měl jsem hluboké náboženské nutkání - ale zdálo se, že slova modliteb v kostele plynou bez velkého významu.“
Pamatuje si, jak v noci ležela v posteli a byla přesvědčena, že někde ve světě existuje soubor cvičení, která by pohnula každou buňku v jejím těle způsobem, který uspokojí tento hluboký duchovní hlad. Nevěděla, kam hledat, a proto se sama rozhodla pohyby odhalit. „Ležel bych celé hodiny vzhůru,“ říká. „Zkusil bych různé úseky a obraty, zvraty a pohyby prstů na rukou a nohou, ale nějak jsem věděl, že něco chybí.“
O několik let později, v roce 1967, našla 28letá farmářka to, co hledala v józe. Poté učitelka z rozmaru doprovázela kamaráda do třídy. Omráčeně sledovala pózy a její představy o dětství v pozdních nočních hodinách ožívají před jejími očima.
Jóga byla díky atraktivní také dlouhodobým fyzickým onemocněním. V raném mladistvém věku vyvinula Farmer vzácný stav, který způsobil, že její ruce a nohy v chladu zčernaly a bolestivě se v teple zvětšily. Nejistí o příčině tohoto stavu a obávali se, že by to vedlo ke gangréně, lékaři provedli invazivní chirurgický zákrok, aby oddělili několik svazků nervů, které jí stékaly z míchy do končetin.
Tato zkušenost jí zanechala pocit „břicha plného ostnatého drátu“ a snížila citlivost na velké části jejího těla. Také v ní zanechala intenzivní a chronickou bolest, která přetrvává dodnes. Sleduje své sondování, vnitřní zaměření v józe částečně k jejímu pokusu o uzdravení z této traumatické operace.
„Výhodou této operace je, že jsem byl nucen více pracovat s energií a neustále ji přesouvat do končetin, abych se pokusil vrátit život zpět do mých rukou a nohou,“ říká. „A musel jsem se hodně protahovat, abych otevřel jizevnatou tkáň, která je velmi, velmi hluboká a vede zpět do páteře. Myslím, že kdybych byl zdravější a normálnější, asi bych ne Nestrávil jsem tím tolik času a kdoví, možná jsem udělal něco úplně jiného. “
Šest měsíců po první hodině jógy se farmář setkal s BKS Iyengarem a byl ovlivněn intenzitou své přítomnosti a inteligencí svého učení. Studovala s ním dalších 10 let. Ale na konci 70. let Farmera frustroval přístup Iyengar, protože si uvědomil, že i přes neúnavné cvičení a zvládnutí i těch nejnáročnějších ásan zůstala uvnitř nezměněna a stále jí chyběl klid a tiché přijetí života, po kterém toužila.
Farmářky upoutaly sochy ženských indických božstev a inspirovaly ji na cestě dovnitř, do toho, čemu říká ženštější, smyslnější a výživnější zkoumání energie a pohybu. Její styl jógy začal pomalu začleňovat prvky tance a tvůrčího projevu, který prozkoumala jako dítě. S odhodláním najít si vlastní cestu nakonec opustila mnoho Iyengarových konvencí při hledání internějšího a volnějšího přístupu k józe. Farmářský rozchod s Iyengarem nebyl bez následků: její hodiny se přes noc zvýšily ze 60 studentů na šest.
Kromě tradičních ásan
Její originální přístup k józe potěší mnoho, některé matí a několik rozzuří. Její kritici říkají, že její výuka postrádá strukturu nebo jasnou techniku, že se úplně dostala mimo svět jógy do amorfní země improvizačního pohybu. Někteří jsou zmateni beztvarostí jejích hodin. Jiní říkají, že její přístup je příliš smyslný, psychologický nebo emocionální. Farmářka připouští, že slovo „jóga“ je pro to, co skutečně učí, trochu malé. Zdá se, že se více zajímá o to, nabídnout studentům možnost najít si vlastní cestu, než o spory o přísnou definici jógy. „Všechno, co je naživu, se musí neustále měnit a vyvíjet, a to je stejné i pro jógu,“ říká. „Podstata zůstává stejná,ale musí to stále vycházet v různých formách s každým člověkem, který to učí, as každou generací. Učíte se z minulosti, ale pouze v případě, že to vyživuje informace a potvrzení, které v vás přicházejí. “
Zemědělec nicméně říká, že bude Iyengarovi vždy vděčná za „intenzitu, s jakou pracuje, a vědomí, které trval na tom, aby ho přinesl. Myslím, že je skvělý učitel. Jenom si myslím, že s učitelem musíte dělat, co můžete. a pak odejdi svým vlastním způsobem. Místo toho, abys vždy zoufale bojoval po žebříčku někoho jiného, musíš mu poděkovat za to, co ti dali, a pak jít dál a vylézt svým vlastním. “
Učitelka jógy Donna Farhiová si vzpomíná na studium s farmářem v době, kdy sama přemýšlela o skoku ze zavedeného systému jógy do svých dosud neprozkoumaných vod. „Viděl jsem, že je ochotna následovat její srdce bez ohledu na následky, a věděl jsem, že to muselo vyžadovat nesmírnou odvahu,“ říká Farhi. „Mnoho věštců mě varovalo, že dělat to, co udělala, by bylo katastrofální. Ale poslouchat a následovat vlastní pravdu je opravdu cesta ke svobodě a jsem vděčný za to, že poskytla tak jasný vzor pro mě i pro mnoho dalších v komunitě jógy. “
Celoživotní praxe
Spolu s Victorem van Kootenem, jejím partnerem v oblasti jógy a života, nabízí Farmer osobní moderní interpretaci klasické hatha jógy. „Můžete se učit ze všech tradic a učitelů, ale nejdůležitější učitel ze všech je ten uvnitř,“ říká. „Věřím, že je čas znovu naslouchat uvnitř - cítit, zpochybňovat, zkoumat a důvěřovat svým vnitřním hlasům, než skočit do souladu na povel.“
Okouzlená duchovní silou a příslibem této starodávné praxe, zasvětila svůj život odhalení jejích hlubokých tajemství a jejich sdílení s ostatními. Zemědělec, nyní 61 let, cestuje po světě náročným výukovým okruhem, žijícím z několika velkých kufrů. Její dlouhé vlasy se stříbřitými pruhy a volně tekoucí oblečení nevyhnutelně otáčí hlavou, když kráčí po ulici, ať už je to ve veselé vesnici Yellow Springs v Ohiu nebo na řeckém ostrově Lesbos, kde každé léto učí s van Kootenem.
Tato kreativní žena nemusí být osobou, kterou byste chtěli vyvažovat ve své šekové knížce nebo se vrtat pod kapotou vašeho auta, ale je to někdo, s kým můžete snadno zůstat na večeři a poslouchat příběhy o svém dobrodružném životě.
Při hledání svého vlastního autentického vyjádření ducha hatha jógy položila Farmer základy pro to, aby na Západě kvetlo množství inovativních forem jógy.
Claudia Cummins vyučuje jógu v Mansfieldu ve státě Ohio. Chcete-li si objednat video Angely Farmerové The Feminine Unfolding , volejte (303) 778-9321.
