—Q: I've started wondering how yoga might prepare one for death. With so much emphasis on hatha yoga and so much focus on the body, I wonder if making the great transition will be that much harder. —Lindsey Swope, Twisp, WI
Tim Miller's reply:
As a child I remember lying in bed at night thinking about death. The thought of nonexistence was so terrifying that
sometimes I would break out in a sweat and it would take me hours to go to sleep. I carried that fear of death inside
me until I began to practice yoga. My feelings about death changed dramatically 25 years ago with my first yoga class.
After guiding me through the first half of the primary series of Ashtanga Yoga, my teacher asked me to lie down and then covered me with a blanket. As I lay there on the floor I felt myself settling into a relaxed state listening to the Ujjayi breathing of the other students and watching the candlelight flickering on the walls. Gradually I began to feel first my body, and then my mind let go as I descended deeper into stillness. In that stillness I experienced a sense of calm, spacious awareness that felt like home--a home that was very familiar even though it hadn't been visited in some time. A great sense of comfort and reassurance came over me, knowing that deep within myself was this bedrock of being that felt clear, open, and endless.
V Jóga sútrách nám Patanjali říká, že když ustanou výkyvy vědomí, máme zkušenost s naší skutečnou přirozeností, kterou nazývá drastuh. Nejbližší anglický ekvivalent, který máme pro drastuh, je Witness neboli Věštec. V jiných textech se tomu říká átman nebo duše. Nakonec jsou všechny techniky jógy navrženy tak, aby usnadňovaly tento zážitek duše nebo esence. Když máme to štěstí, že máme tuto zkušenost, začneme si uvědomovat, že hluboko v nás je vědomí, které je nepodmíněné a věčné. Tato realizace je zásadním krokem v přípravě na smrt, protože nám umožňuje rozlišovat mezi Vidícím a Viděným. Mysl, tělo a emoce jsou součástí viděného, který má pouze dočasnou existenci a je vysoce podmíněn naší zkušeností. Pokud se k těmto věcem připojíme,vtipně nebo nevědomě zveme utrpení, protože všechny skončí.
Klíčem k procvičování vysoce fyzické disciplíny, jako je hatha jóga, aniž bychom byli více připoutáni k naší fyzické formě, je uznat, že záměrem této praxe je zdokonalení vědomí. ásany a pránájáma jsou formy tapas (v překladu doslova „spálit“) - fyzické praktiky, které se provádějí za účelem očištění.
Patanjali nám říká, že tapas eliminuje nečistoty a čistí a posiluje Indriyy (orgány vnímání), které zahrnují oči, uši, nos, jazyk, kůži a mysl. Když jsou Indrijové čistí a silní, naše diskriminační schopnost se výrazně rozšíří. Můžeme se snadno pohybovat a jasně rozlišovat mezi Věštcem a Viděným.
Začneme si uvědomovat, že nejsme formou, kterou animujeme, ale silou samotné animace. Máme tělo, ale jsme vědomí. Tělo se rodí; roste, stárne a umírá. Věštec sleduje tento proces nezaujatě. Pattabhi Jois říká: „Tělo je jen pronajatý dům.“ Cvičením hatha jógy udržujeme tělo čisté a zdravé, aby vydrželo dlouhou dobu, a zároveň zdokonalujeme naše vědomí, abychom si mohli uvědomit, že to, co umírá, je vnější obal. Esence vydrží.
Tim Miller je studentem Ashtanga jógy již více než dvacet let a byl prvním Američanem, který získal certifikát od Pattabhi Joise z Výzkumného ústavu Ashtanga Yoga v Mysore v Indii. Tim má důkladné znalosti o tomto starodávném systému, který mu předává dynamickým, přesto soucitným a hravým způsobem. Informace o jeho seminářích a ústupech ve Spojených státech i v zahraničí najdete na jeho webu www.ashtangayogacenter.com.
