Pět států mysli

Mudrci se snažili porozumět mysli tím, že identifikovali její různé stavy a činnosti, poznamenává TKV Desikachar, který ve svém komentáři k Patanjaliho Jóga sútře uvádí těchto pět kategorií popsaných mudrcem Vyasou. Každý z těchto států jsme pravděpodobně zažili v různých dobách a máme tendenci mezi nimi kolísat. To, co nám umožňuje trávit více našich životů v žádoucích stavech mysli, je celá praxe jógy, včetně ásany, pránájámy, meditace a etického chování.

Ksipta

V tomto nejnižším stavu mysli je člověk velmi rozrušený a není schopen myslet, poslouchat nebo mlčet. „Je to jako opice skákat nahoru a dolů,“ říká Desikachar. „Hoď to diamant a neví, co to je.“

Mudha

V tomto stavu se zdá, že se do mozku nedostanou žádné informace. Mysl je nudná a apatická. Osoba možná drží její klíč, přesto se stále ptá: „Kde je klíč?“

Viksipta

Zde mysl přijímá informace, ale zdá se, že je nedokáže zpracovat. Mysl osciluje zmateně, s vnitřním chvěním jako „Chci dělat všechno, ale nemůžu dělat všechno. Mám dělat to či ono?“

Ekagra

V tomto stavu je mysl uvolněná, ale ne ospalá. Osoba je připravena soustředit se a věnovat pozornost, což je předpokladem meditace. Dobrá třída jógy může přivést mysl do tohoto stavu uvolněné pozornosti.

Nirodha

Zde není mysl rozptylována náhodnými myšlenkami, ale je plně pohlcena objektem zaměření. K tomu může dojít při meditaci nebo když se člověk něčemu plně věnuje.

Viz také  40 běžných sanskrtských slov, která by každý jogín měl vědět 

Doporučená

Mudra, kterou musíte proniknout do své vnitřní moudrosti
Otázky a odpovědi s Beyonce's Guitarist a Yogi Musician Bibi McGill
Call of the Wild: Cvičení jógy venku