After the Fall: The Ripple Effect from Accusations Against Bikram and Friend

Skandály, které sužují guru Johna Frienda a Bikrama Choudhuryho, se nadále šíří komunitou jógy, společensky, finančně i eticky. Yoga Journal pojednává o tom, jak hluboko dochází ke škodám a jak se přestupky mění - nebo nedochází - k jogínům, praxi a podnikání jógy.

Paula Carrasquillo absolvovala svoji první hodinu jógy na podzim roku 2011. Vývojářka, manželka a matka z oblasti webového obsahu ve Washingtonu, DC, se rozhodla vyzkoušet divoce oblíbenou značku Bikram Choudhury, protože si myslela, že by jí mohla pomoci pravé koleno, což byl zraněn při autonehodě a nikdy se nezdravil. Četla online posudky o tom, jak zejména Bikram jóga opravovala zlomená těla způsobem, který skalpel někdy nedokáže.

Během tří hodin se její koleno cítilo lépe a do tří měsíců od cvičení 26 ásan a dechových cvičení, která zahrnují každých 9 minut intenzivní cvičení Bikram jógy, Carrasquillo říká, že její krevní tlak klesl a ztratila nechtěnou váhu. Transformace se tím nezastavila. Další měsíc v roce jóga spolu s terapií a psaním pomohla Carrasquillové uvědomit si, že trpí posttraumatickou stresovou poruchou. Carrasquillo v domácím násilí říká, že ji před lety prožila s bývalými partnery. "Jóga umožnila, aby vyplula na povrch hluboká bolest, která zasahovala do celého mého života, takže jsem jí mohla čelit," říká. Carrasquillo věří, že jí jóga pomohla odvyknout od antidepresiv a alkoholu.

Ale na jaře 2o13 se Carrasquillo dozvěděl, že několik studentů Bikramu obvinilo Choudhuryho ze sexuálního obtěžování a znásilnění. Nejprve stále cvičila a odmítala spojovat Choudhuryho potenciální provinění se svou milovanou jógou. Ale obvinění se nakonec stala příliš mnoho. Jednoho dne na podzim 2o13, když stála na přední straně podložky, Carrasquillo začala být nevolná. Uvědomila si, že jí místo toho ubližovala praxe, po které toužila, aby jí pomohla uzdravit se.

Carrasquilloův příběh emočního zmatku není ojedinělý. Desítky lidí, kteří si našli praxi, učitele, komunitu a někdy i kariéru prostřednictvím jógy, se dostali do smyčky, když je ctěný vůdce obviněn ze sexuálního obtěžování, emocionálního a ekonomického podvodu a dokonce z porušení zákona. Je smutné, že v západní józe bylo mnoho takových tvrzení.

V poslední době se zprávy o údajných přešlapech Choudhuryho střídaly v hlavních zprávách s příběhy o podezřelých nevhodnostech Johna Frienda, zakladatele Anusara Yogy, který integruje jógovou terapii, filozofii a přizpůsobení. V únoru 2o12 zaměstnanec Anusary tvrdil, že Friend měl sexuální vztahy se zaměstnanci, vedl čistě ženský wiccanský saven, který praktikoval rituály sexuální povahy, zmrazil plány Anusara zaměstnaneckých výhod na lstivě a žádal zaměstnance, aby přijímali zásilky marihuany . Téměř o dva měsíce později The Washington Post uvedl, že Friend měl sex se studenty. V takových významných skandálech upoutají pozornost přímo občané - „guruové“ a jejich žalobci. A i když bychom nikdy nesnižovali závažnost jejich zkušeností,ti novináři představují jen zlomek mnohem většího příběhu. Převážná většina postižených je zbytek komunity jógy, miliony studentů, učitelů a majitelů ateliérů, kteří pravidelně cvičí kvůli zdraví, uzdravení a pocitu sounáležitosti.

Viz také Přežije jóga Bikram?

V komunitě jsou členové ponecháni třídit trosky poté, co konečně ztichnou polarizované hlasy kolem padlých vůdců, kteří se rozhodnou, kam se obrátit poté, co se jejich kmeny rozpadnou. Po upuštění od některých praktik a uzavření některých studií si musí zachovat svoji identitu a možná živobytí. Musí se poučit z minulosti a lépe se připravit - emocionálně, sociálně a finančně - na další rozrušení, které se bohužel zdá být téměř nevyhnutelné. Letos v únoru The New York Times ohlásil šestý občanskoprávní spor podaný proti Choudhurymu. (První případ je naplánován na soud v srpnu.) Ve světě, kde mohou i ikoničtí guruové zjevně přicházet a odcházet, jsou každodenní jogíni a učitelé těmi, kdo potřebují minimalizovat škody a chránit praxi, kterou milují.

Osobní zásah

Když se v 2o13 začaly objevovat zvěsti o Choudhury, Carrasquillo pocítil to, co mnozí cítili během nedávných skandálů: konflikt. Chtěla podpořit Choudhuryho žalobce, ale Carrasquillo se také připojil ke zjevné léčivé síle Bikram jógy. "Nechtěla jsem tomu uvěřit, prostě proto, že mě jóga tak bavila," říká.

Carrasquillo se téměř rok snažila přesvědčit sama sebe, že může pokračovat ve cvičení i přes svůj hněv kolem obvinění. Jednoho dne v listopadu 2o13 pak její učitel jógy jako obvykle četl ve třídě standardní výukový scénář Bikram. Carrasquillo však tentokrát měl silnou vnitřní reakci. "Chtěl jsem zvracet." Už jsem to nedokázal, “říká. "Léčení, které jsem do té doby zažil, bylo v nebezpečí." Po této hodině slíbila, že se nikdy nevrátí na Bikram jógu.

Zatímco Carrasquillova osobní historie nemusí odrážet všechny, mnoho lidí přijde na jógu z fyzických důvodů - buď kvůli zranění nebo kondici - a jsou rychle zametáni do holistického léčení, které jóga může poskytnout. Výzkum spojil tuto praxi se zlepšením stresu, deprese, úzkosti a dokonce posttraumatické stresové poruchy. Jedním z vysvětlení je, že metody všímavosti, jako je jóga a meditace, nám pomáhají uvědomit si emocionální zavazadlo, které nosíme, a naučit nás, jak používat dech k odstranění stresu, navrhuje psychiatr Bessel van der Kolk ve své nové knize The Body Udržuje skóre .

Viz také 17 póz pro meditaci s vědomím 

Paradoxně, zatímco odkrývání hluboce zakořeněných emocí nás může zmocnit, abychom čelili smutku, hněvu nebo bolesti, může nás taková práce také zranitelnější vůči emočním zraněním, když padne důvěryhodný vůdce, vysvětluje Dave Emerson, autor knihy Trauma-Sensitive Yoga in Therapy director of Yoga Services at van der Kolk's Trauma Center at the Justice Resource Institute in Brookline, Massachusetts. Svědky pádu vůdce jógy mohou být obzvláště bolestivé pro někoho, kdo zažil minulé trauma ve vztahu, říká Emerson. „Učitelé jógy často slibují štěstí a zdraví, a proto studenti očekávají, že budou v bezpečí a důvěryhodnosti,“ vysvětluje. "Takže to může být zničující, když tě učitel zradí nebo zklame a vrhne zpět k pocitu bezpečí ve vztazích, o kterých si myslel, že se na ně můžeš spolehnout."

Zrada nás také může přimět zpochybnit náš smysl pro úsudek, platnost uzdravovací modality a jakýkoli pokrok, kterého jsme dosáhli, vysvětluje Rachel Allyn, PhD, klinická psychologka a učitelka jógy v Minneapolisu a tvůrce psychoterapie YogaPsych, která používá ásany a dechová cvičení, aby pomohla uloženým emocím vystoupit na povrch. Zpočátku je popření běžné; je to způsob, jak minimalizovat nepohodlí plynoucí z silné víry v něco, co se stane zkaženým nebo falešným, ale do čeho se stále chceme zapojit, vysvětluje.

Zatímco se Carrasquillo snažila vyrovnat s tím, jak její loajalita vůči Bikram Yogě byla v rozporu s její touhou vcítit se do těch, které obviňují zakladatele znásilnění, výsledný emoční stres a pocity viny a pokrytectví - něco, co psychologové nazývají kognitivní disonancí - ji pojedly. Věděla, že nejlepší způsob, jak prokázat svou oddanost těm, kteří tvrdí, že jsou týráni, je opuštění její praxe, a přesto se bála opustit to, za co uzdravení tolik věnovala. Carrasquillo tedy oprávněně zůstala déle a řekla si: „[Choudhury] není můj šéf a učitelé, které jsem měl, nebyli on; Jsem věrný těm učitelům. Vytvořil skvělou sekvenci; spousta zlých lidí vytváří dobré věci. “

Kognitivní disonance je určitě součástí lidské existence, říká Allyn. Ale když se budeme i nadále zabývat chováním, které je v rozporu s naší morálkou a etikou, může to ohrozit náš smysl pro identitu. To může vést k pocitům hanby a odtud k depresi a úzkosti. Ale zde může opět pomoci jóga a meditace. "Jóga vám pomáhá dobrosrdečně se postavit světlu i tmě," říká Allyn. "Umožňuje ti vidět se jasně, stále se milovat a chtít se učit." Dozvíte se například, co by Carrasquillo jednoho dne odvodil: Síla vlastní praxe není výlučně vázána na jednoho učitele nebo metodu.

Viz také Jak vést příkladem

Komunita, zlomená

William „Doc“ Savage praktikoval čtyři roky různé styly jógy a snažil se zlepšit svůj výkon jako ultramaratonský běžec, než na konferenci Yoga Journal v 2oo8 narazil na „Grand Gathering“ z Anusary. Savage byl unesen pocitem sounáležitosti, který tam zažil. "Rozhlédl jsem se kolem a pomyslel jsem si:" Páni, to jsou moji lidé, "říká Savage. "Byla to komunita extrovertů," dodává a popisuje lidi, kteří si povídají a tráví čas na svých podložkách.

Savage, vysoký poddůstojník letectva Spojených států, který je v důchodu, je společenský, ale také připouští dlouhodobou izolaci strachu z projevu syrových emocí. Jeden z principů Anusary, což znamená „plynoucí s milostí“, otevírá vaše srdce, aby se spojilo s božským ve vás a ve všech. "S Anusarou jsem se naučil sdílet své emoce," říká Savage. "Bylo to děsivé, ale byl jsem zmocněn, protože jsem věděl, že mám učitele a komunitu, kteří mi budou pomáhat a podporovat mě."

Když byly v roce 2o12 odhaleny Friendovy přestupky, Savage se cítil zklamaný a frustrovaný - stejně přátelským chováním, reakcí komunity a bojem. Byl svědkem třísky Anusara, když praktikující a učitelé našli menší skupiny, kterým se mohli svěřit a vyventilovat se. Savage udělal to, co považoval za nutné, aby zakryl své hluboké zklamání a smutek a zachoval si vyrovnanost. "Byl jsem učitelem svých studentů a jen jsem se snažil pokračovat," říká Savage. "Rozdělil jsem se na tři části."

Desetiletí společensko-vědeckého výzkumu ukazují, že komunita je spolu s vírou a prací tajemstvím emocionální pohody. Na Harvardské škole veřejného zdraví vědci zjistili, že mezi klíče štěstí patří podpůrná síť rodiny a přátel a umět se odrazit od stresových situací. Komunita nám v zásadě dává identitu a smysl pro účel, což nás zase udržuje šťastnými a zdravými.

Viz také Yogi's Guide to Evaluating Teacher Training Programmes

Což pomáhá vysvětlit, proč Savage během propuknutí skandálu nechtěl znovu objevit svou identitu. Už investoval do vstupního vzdělávání učitelů Anusary a právě vstoupil do úplného programu certifikace učitelů. "Pokaždé, když jsem se snažil učit něco jiného než Anusaru, necítil jsem se dobře," říká. Pokračoval tedy ve výuce Friendovy metody, i když podnikání selhalo. Zpátky v ústředí Anusara ve Woodlands v Texasu se administrativní pracovníci výrazně zmenšili a mnoho vysokých učitelů, kteří pomáhali organizovat akce a školení, odešlo. Savageova komunita - a země pod ním - se rozpadala.

V červenci 2o12 zahájili Savage a další dva oddaní Anusary kontrolu škod. Podepsali licenční smlouvu se Friendem, aby mohli využívat jeho duševní vlastnictví, a v říjnu se začlenili jako First Principle, Inc., nazývali se Anusara School of Hatha Yoga a uváděli se jako jediní tři učitelé. Toto číslo od té doby vyskočilo na něco málo přes 55 °, s až 55, ooo studenty - obrovský pokles z téměř 1,5oo učitelů a odhadovaných 6oo, ooo studentů před skandálem. Savage a jeho kolegové však více usilují o to, aby se historie neopakovala. Nainstalovali správní radu zvolenou učiteli a globálními zástupci, kteří pokračují v rozvoji osnov Anusara. "Chceme se vyhnout jedinému bodu selhání," kritizuje mnoho učitelů ohledně Anusary pod vedením Johna Frienda, říká Savage."Reformoval jsem Anusaru, abych pomohl lidem znovu mít komunitu."

Samozřejmě se ne všichni vrátili, včetně bývalých špičkových učitelů Anusary Eleny Browerové, Amy Ippoliti a Desirée Rumbaugh, kteří se přestěhovali do nových podniků a pořádali školení a ústupy mimo Anusaru. Jedna starší učitelka Anusary, která si přála zůstat v anonymitě, říká, že je nyní šťastná, že může být součástí větší komunity jógy, ale také si stěžuje na ztrátu úzce propojené skupiny lidí, se kterými se při cvičení Anusary setkala. "Nejsmutnější na tom bylo, že komunita bývala skutečným přínosem," říká. "Bylo to zjizvení a deziluze, jak se všichni rozptýlili."

Nový obchodní model

Roky poté, co se poprvé objevily otřesy Bikram a Anusara, zakladatel každého stylu jógy pokračuje ve vytváření novinek. Choudhury - který nereagoval na žádosti Yoga Journal o rozhovor - podle svého webu stále učil v dubnu a v dubnu se objevil v CNN s tím, že je nevinný. Friend, který se přiznal k alespoň jedné aféře, Anusaru propustil a počátkem 2o13 se vrátil s novou formou jógy zvanou Sridaiva neboli „božský osud“, kterou vytvořil s bývalým studentem Anusary. "Cítím se dobře, kde jsem a kam jdu," říká Friend. "Vzpomenu si na své chyby a chyby a pokusím se nereplikovat, jaké vzorce vedly k bolesti a disharmonii."

Viz také Najít svého učitele: Na co se zaměřit + Vyvarujte se při výběru YTT

V návaznosti na skandály se mnozí učitelé a majitelé ateliérů aktivně snaží vytvořit jiný, méně rigidní a diverzifikovanější způsob výuky i podnikání a v procesu předefinování role „guru“. Jedním z takových průkopníků je Noah Mazé, který učil Anusaru od 2oo2 do propuknutí skandálu Friend. Mazé rezignoval na Anusaru, protože po skandálu nesouhlasil s volbami Frienda. Vyjádřil také znepokojení nad tím, jak tvrdohlavý se cítil, že se Friend stává. Když Friend debutoval v roce 1997 Anusarou, byl to hybrid sladění, terapeutiky a tantrické filozofie, ale nakonec přestal zahrnovat další učení a rozvíjet praxi. Mazé byl frustrován neschopností přítele slyšet kritiku nebo návrhy na zlepšení Anusary (kritika, kterou mnoho učitelů sdílí s Friendem i Choudhurym). Bludiště,který nyní vlastní YogaMazé v Hollywoodu v Kalifornii, vyvinul svůj vlastní styl, ale říká, že je důsledně informován o jiných druzích jógy, stejně jako o studiu biomechaniky a fyzikální terapie.

Zdá se, že diverzifikace a nezávislost se vyplácejí i bývalým majitelům studia Bikram, částečně díky Markovi Drostovi, kdysi vysoce postavenému instruktorovi Bikram. V roce 2oo4 vlastnil Drost sedm studií Bikram, ale podle společnosti 2oo8 byl tak odraden tím, co viděl jako pochybné obchodní metody a spojení guru se studentkami, že se očistil od veškeré příslušnosti k Bikramu a přeměnil jedno ze svých bývalých studií Bikram , v Buffalu, New York, do Evolation Yoga (in 2oo9). Evolation nabízí kurzy horké jógy podobné sekvenci Bikram s 26 póly. V roce 2o11 Choudhury žaloval Drosta za porušení autorských práv, ale Drost se odmítl urovnat mimosoudně a v prosinci 2o12 soudce rozhodl, že Choudhury má výhradní nárok na sekvenci jógy. Najednou se dveře jógového studia prudce otevřely, aby kdokoli mohl nabídnout sekvenci jógy Bikram,nebo jakýkoli jiný sled póz. Stále více majitelů ateliéru Bikram Yoga se tiše přestěhovali z přidružení k Bikram a místo toho nabízejí stejnou nebo podobnou sekvenci pod jiným názvem.

Zůstává však otázka: Jak vůbec Choudhury a Friend získali tolik síly? "Prezentovali své systémy jako cesty spásy a lidé si osvojili myšlenku, že jejich cesta je nejlepší," vysvětluje Lola Williamson, PhD, docentka religionistiky na Millsaps College v Jacksonu v Mississippi a spolueditorka Homegrown. Guru.

Je pochopitelné, že mnoho učitelů si velmi dobře uvědomuje potenciální kluzký sklon mezi výukou a obdivem. Někteří se obávají, že autorita, kterou potřebují k získání hluboce hluboké a trvalé znalosti jógy, se stala neomezenou. "Bojíme se, že budeme považováni za manipulativní," říká učitel Anusary, který chtěl zůstat bezejmenný. "Jsem opatrnější navrhnout vztah mentora."

Viz také seznam 10 úkolů pro nové učitele jógy

Mazé také zůstává citlivý na svůj vztah se studenty. Někdy bude cvičit v zadní části místnosti a říká, že úlohou gurua je stimulovat dialog a debatu, místo aby je potlačoval. "Nevzdávejte své kritické myšlení nikomu," říká praktikujícím. "Chci, aby moji studenti a komunita mohli pohodlně zpochybňovat kterékoli z mých učení."

Carol Horton, PhD, učitelka jógy a bývalá profesorka politologie, která píše o vztazích mezi studenty a učiteli, navrhuje, aby školení učitelů připravovala instruktory na zvládání složitých emocí, které jóga může odhalit. „Když student přijde do třídy, měl by mít jistotu, že učitel dělá práci nezbytnou k vytvoření bezpečného prostoru, kde mohou studenti prozkoumat, jak se prostřednictvím jógy zmocnit,“ říká. Učitelé musí být také dostatečně uzemněni, aby odolali projekcím studentů, dodává.

Úplné uzdravení

Avšak odpovědnost za to, že jóga bude bezpečným místem pro každého, nemůže ležet v rukou učitelů samotných. Studenti musí být oprávněni uzdravovat se, místo aby hledali spasení u někoho jiného, ​​říká Allyn, a to vyžaduje, aby si byli vědomi svých pocitů a myšlenek a důvěřovali jim. Získejte znalosti a moudrost od nadaných instruktorů, říká Allyn, ale nikdy neuznávejte uzdravení učitele. Navrhuje, abyste si položili otázku: „Obracím se na svého učitele, jako bych byl partner, aby uzdravil staré rány?“ Pokud je odpověď ano, zvažte vyzkoušení nových stylů a komunit jógy, abyste zjistili, zda mají léčivé vlastnosti cvičení s sebou. Nebo se vraťte k yogickému principu aparigraha nebo necyklování. A co je nejdůležitější, přijměte, kdo jste: „Silná komunita může existovat, jen když lidé, kteří tvoří tuto komunitu, jsou silní sami v sobě,prohlašují, že jsou dokonalí ve své nedokonalosti, stejně jako jejich učitel nebo guru, “říká Williamson.

Carrasquillo je na palubě. „Každý z nás má svého vnitřního guru, který má být objeven,“ říká bývalý oddaný Bikramu, který nakonec vyvinul pravidelnou domácí praxi, absolvoval školení učitelů jiných než Bikram a v loňském roce začal učit kurzy vinyasa v podnikovém prostředí. "Nechci, aby studenti vzhlíželi ke mně." Chci, aby se podívali dovnitř a našli odpovědi. “

Doporučená

Marketing jógy jógovou cestou
Jak pojmenovat své podnikání v oblasti jógy
Live Be Yoga: Wake-Up Call Yogis Need to Brive 'Real Yoga' Back into Your Practice