10 věcí, které jsme o józe nevěděli, dokud nepadlo toto nové povinné čtení

Představte si, že jste guppy v akváriu. Prostě plavat mezi falešnými mořskými řasami a malým plastovým hradem. Pokud jste předškolní, budete nejasně tušit, že ve vašem malém světě je něco malého nebo falešného. A v poslední době se vlny zvedly. Vaše voda stříká a víří. Co se děje?

To je to, jak být anglicky mluvícím pitomcem jógy v posledním desetiletí. Vlny pocházejí od výzkumníků jógy, jako jsou Norman Sjoman, Suzanne Newcombe, Elizabeth de Michelis, David Gordon White a další, kteří nesou vaši akvárium po klikaté cestě historie jógy a antropologie. Možná jste slyšeli něco o vztahu jógy k indickému zápasu, vynálezu moderního guru a o tom, jak někteří jogíni nebyli přesně známí pro nenásilí. V roce 2010 jej předali Marku Singletonovi, jehož publikace Yoga Body: The Origins of Modern Posture Practicezpůsobil menší víru a sál vás do možnosti, že všechno, čemu byste uvěřili v jógu prostřednictvím její moderní reklamy, by mohl být mýtus. Když jste tam byli, slyšeli jste také něco o kulturním přivlastnění, ale lapali jste po dechu a nedokázali jste to úplně rozeznat.

Viz také Starověké a moderní kořeny jógy

Rok 2017 bude nyní znám jako rok, kdy se chytil také oxfordský sanskritik sir Jim Mallinson. S vydáním Kořeny jógy (Penguin, 2017), on a Dr. Singleton dumping vaše akvárium do oceánu, uvolňuje vás divočině. Ale ne bez navigačních nástrojů. S novými kritickými překlady více než 100 málo známých textů jógy z období od roku 1 000 př. N. L. Do 19. století, spojených s jasným a stabilním komentářem, tito autoři zmapovali hloubku.

Jejich nekonečně rozmanité zdroje - přeložené ze sanskrtu (samozřejmě), ale také tibetské, arabské, perské, bengálské, tamilské, pali, kašmírské a rané formy maráthštiny a hindštiny - využívají dostupné zdroje pro každodenní praktiky. Topí představy, že jóga je jakákoli věc, na které se kdokoli kdy dohodl, nebo že přivádí každého na stejné místo. Nyní se nedá dělat nic jiného než plavat. Zde je 10 hlubinných objevů (a několik příšer), na které narazíte:

1. Šoková hrůza! Jógové sútry nejsou všeobecně přijímány ...

... nebo dokonce respektovaný mezi adepty na jógu. Haṃsamiil napsal ve své Haṃsavilāse z 18. století své manželce a spolucestovatelce Haṃsi: „Drahá paní, Patañjaliho učení je nesmysl, protože v ničem, čeho lze dosáhnout silou, není nic příjemného.“

Viz také The Yoga Sutra: Your Guide to Living Every Moment

2. Historicky, pokud ženy cvičily jógu, byly většinou neviditelné nebo sexuálně objektivizované.

Domácí tête-à-têtes stranou, „texty o józe jsou psány z pohledu praktikujících mužů,“ potvrzují autoři. "Neexistují žádné předmoderní vyobrazení žen, které cvičí jógové polohy ..." Sanskrtské a lidové básně… severoindických asketických tradic jsou vysoce misogynistické…. Ženám není nikdy výslovně zakázáno cvičit jógu, ačkoli [středověké] haṭha texty běžně trvají na tom, že by se mužští jogíni měli vyhýbat společnosti žen. “ Samozřejmě kromě případů, kdy potřebují získat menstruační tekutinu, aby získali velmoci. (Tu knihu si budete muset přečíst.) Sexismus, který se zde hraje, souvisí se strachem, že ženy jsou primárními zlodějkami „bindu“ nebo spermatu, které se mnoho středověkých jogínů snažilo sublimovat do extatického vědomí. Jasně,všechny tyto věci musí být znovu navštíveny a revidovány globální kulturou, kterou nyní tvoří 80% žen.

Viz také 10 pozic, které obstojí ve zkoušce času

3. Diskuse o kulturním přivlastňování a náboženské identitě v józe jsou ještě bláznivější, než jsme věděli.

Mallinson a Singleton přesvědčivě ukazují, že buddhisté (indičtí a tibetští), Jainové a dokonce i ateisté mají nárok na jógové techniky. A kdo to věděl? Muslimové také hodně cvičili jógu a psali o tom úžasné knihy.

Viz také The Yoga Sutra: Your Guide to Living Every Moment

4. Středověcí jogíni věděli, že asana - a pranayama - mohou být nebezpečné.

"Například v Gorakṣaśatace čteme: 'Cvičením jógy jsem onemocněl.'" Pak tam bylo mnoho jogínů, kteří si mysleli, že držení těla a dechová práce jsou rány. „Nemá smysl trávit dlouhou dobu kultivací dechů [nebo] cvičením stovek zadržování dechu,“ říká pojednání Amanaska z 12. století, „které způsobují nemoci a jsou obtížné, [nebo] mnoho bolestivých a těžko zvládnutelných pečetí . Když [stav bez mysli] nastane, mohutný dech spontánně a okamžitě zmizí. “

Viz také Studie Zjišťuje, že zranění jógy jsou na vzestupu (Plus, 4 způsoby, jak jim zabránit)

5. „Vinyāsa“ neznamenal vždy „sekvenci póz“.

Mallinson a Singleton píšou: „Sanskrtské slovo vinyāsa používané… Krishnamacharyou a jeho studenty k označení stádia v jedné z těchto propojených sekvencí se s tímto významem v předmoderních textech o józe nenachází… Vinyāsa a příbuzná slova jsou běžnější v tantrických textech, kde obvykle odkazují na instalaci manter na tělo…. Moderní použití vinyāsy je tedy přeřazením významu běžného sanskrtského slova…. “ To samozřejmě nedělá vinyāsu méně účinnou, ledaže její účinky pocházejí částečně z víry.

Viz také Master Influencers: 14 Pioneers of Western Yoga

6. Obraz těla není jen problém moderní jógy.

Středověcí jogíni byli posedlí štíhlostí. Přípravné čisticí techniky zaměřené výhradně na hubnutí jsou popsány v mnoha textech haṭha. Možná, že dnešní feminismus jógy, který pomalu směřuje kulturu k tělesné pozitivitě, léčí také starodávnou fatfobii.

Viz také Proč byl Paramahansa Yogananda mužem před svou dobou

7. Čakry jsou stejně duchovním snem jako pociťovaná realita.

Různé sekty jógy hovoří o čtyřech, pěti, šesti nebo dvanácti čakrách. Takže kdo má pravdu? Jeden říká, že pokud v sobě nemůžete najít čakry, je to v pořádku - pořádat ohnivý obřad je stejně dobré. Čakry „nejsou výsledkem empirického pozorování jogínů,“ píší autoři, „ale spíše částí vizualizované instalace na těle metafyziky specifické pro tradici a rituálních schémat.“ Jinými slovy: jsou to způsoby „oblékání“ těla do duchovních obrazů, které jsou vlastnictvím různých skupin cvičení. To má zásadní poselství pro odborníky, kteří vědí, že jazyk nadále ovlivňuje tělesné zkušenosti. „Cíle konkrétního systému,“ píší naši autoři, „určují způsob, jakým je tělo představováno a používáno v rámci jógových praktik.Jogické tělo bylo - a nadále je v kruzích tradičních praktikujících - to, které je konstruováno nebo „napsáno“ na a v těle praktikujícího samotnou tradicí. “

Viz také Průvodce pro začátečníky po čakrách

8. „Jogická sebevražda“ je věc.

Ale je to opravdu sebevražda? V mnoha komunitách bylo samádhi považováno za blaženou meditaci, ze které jogín záměrně a šťastně nikdy nevystoupil. Ale místo toho, aby opustil svět, navrhuje Amṛtasiddhi z 11. století, že jde spíše o sloučení těla s nehybností světa při řešení nepoznatelnosti doby smrti. "Když se slunce v souladu s Meruem přestane pohybovat nalevo, věz, že jde o rovnodennost, příznivý čas v těle." Rozpoznáním rovnodennosti ve svém vlastním těle jogíni, plní elánu [způsobeného] jejich praxí, snadno opustí svá těla v jogínské sebevraždě ve správný čas. “

Viz také První kniha jógy: Bhagavadgíta

9. Dominantním tématem středověkého pránájámy byla úplná soběstačnost.

Muslimští jogíni dávají analogii embrya, dýchajícího své vlastní tekutiny, do dělohy. To odpovídá zprávám z 19. století o jogínech, kteří se po celé měsíce pohřbívali v podzemních jeskyních a zastavili dech v pozastavené animaci. To by mohlo znít lákavě pro moderního lékaře, který se zoufale snaží skrýt před 24hodinovým zpravodajským cyklem.

Viz také Průvodce pro začátečníky k historii jógy

10. Pokud čtete tuto knihu, jste v historii jógy jedinečný.

Nikdo neměl tak široký přístup k rozmanitosti tradic, jako máme nyní. Dříve jsme dostali disciplíny. Nyní máme možnosti.

Takže to je jen pár kapek v celém oceánu. Je to obrovské a možná děsivé území. Koneckonců, guppies se mohou snadno ztratit nebo spolknout většími rybami. Ale pak - stejně tak starý Matsyendranath, sirotek, který podle legendy založil haṭha jógu. Na břehu ho opustili jeho rodiče a celý ho zhltl velryba, která se poté hluboce ponořila. Díky štěstí nebo karmě mu to dalo příležitost naslouchat Sivovi a Parvati, když seděli na dně oceánu a šeptali o tajemstvích jógy. Poslouchal 12 let, což je zhruba to, jak dlouho bude tomuto recenzentovi trvat, než plně vstřebá Roots of Yoga. A možná - aby se stala špičkovou knihou na každém čtecím seznamu pro učitele jógy v anglicky mluvícím světě.

Viz také Dříve nevyřčená historie jógy vrhá nové světlo

O našem spisovateli

Matthew Remski je učitel jógy a ajurvédy žijící v Torontu. Je kurátorem WAWADIE? projekt. Jeho nejnovější knihou (připravovanou) je Shadow Pose: A Secret History of Abuse and Healing in Modern Yoga. Další informace se dozvíte na matthewremski.com.

Doporučená

6 póz pro protažení a posílení hamstringů
Elementární jóga: Zemitá sekvence k Ground Vata
Je pro vás školení učitelů jógy?