V Jóga sútře nastínil velký mudrc Patanjali jeden z nejvýznamnějších systémů jógy - ashtanga jógu nebo cestu s osmi končetinami (nezaměňovat s Ashtanga jógou, stylem, který popularizoval Pattabhi Jois). Toto byl první pokus formulovat postupný přístup k seberealizaci. Často je však přehlížen druhý systém, který Patanjali zmínil, Kriya jóga.
Co je Kriya jóga?
Kriya jóga - jejímž cílem je neutralizovat příčiny smutku, které mají kořeny v nevědomosti sebe sama a vede vás k seberealizaci - sestává ze tří cvičení:
- Tapas nebo sebekázeň
- Svadhyaya (SVAHD-yah-yah) nebo samostudium
- Ishvara pranidhana (ISH-var-ah PRA-nah-dah-nah) nebo oddanost „Pánu“
Jak to procvičujete?
Tyto akce byly různě interpretovány, ale pro naše účely má každá konkrétní zaměření:
- Tapas: fyzické tělo
- Svadhyaya: mysl
- Ishvara pranidhana: Já
Je důležité si uvědomit, že mezi těmito třemi není žádné oddělení - každý je zvláštním výrazem věčně nedělitelného Celku.
Tapas
Typicky v překladu „disciplína“, tapas doslovně znamená „teplo“.
Na fyzické úrovni můžete generovat teplo cvičením ásany a pránájámy; Například pozdravy na slunci jsou vynikajícím způsobem, jak se fyzicky „zahřát“, stejně jako tradiční dechová praxe Kapalabhati (Skull Shining Breath). Tento proces můžete přirovnat k pasterizaci - druh samočištění, při kterém spálíte nerovnováhu a zablokování, které se vaše tělo za ta léta nahromadilo. To osvobodí pránu (životní sílu) a vyčistí a uklidní vaši mysl, což je nezbytná předehra k svathyaya.
Skutečné teplo transformace samozřejmě není vyvoláváno pouze úsilím, ale také pozorností - činem, ale také bytím. Takže pamatujte, jakmile jste
po ukončení formální praxe začíná skutečná zábava ze života. Asana a pranayama slouží jako mikrokosmos života a dýchání jógy. Učí nás dělat a být, a tak nakonec očišťují a posilují naši každodenní existenci.
Svadhyaya
Samostudium
Pamatujte, že zatímco Kriya jóga obsahuje tři odlišné akce - tapas, svadhyaya a Ishvara pranidhana (oddanost) - nejsou hierarchické. Každá akce obsahuje další dvě: Například sebekázeň nás nejen připravuje na samostudium, ale je také prostředkem k samostudiu.
Svadhyaya doslovně znamená „recitovat, opakovat nebo zkoušet sám pro sebe“. Otázka zní: Co recitovat, opakovat nebo zkoušet? Podle Vyasy, komentátora Jógové sútry v pátém století, zahrnuje svathyaya „opakování posvátné mantry, posvátné slabiky Óm nebo studium písem vztahujících se k Mokši nebo osvobození od otroctví“.
Svadhyaya má tedy dva aspekty. Prvním z nich je recitace manter. Patanjali kládl zvláštní důraz na semennou mantru Om, která je symbolem vyššího Já nebo Pána. Recitováním tohoto zvuku se můžeme „naladit“ na jeho zdroj a, jak říká Vyasa, odhalit nejvyšší duši.
Druhým aspektem svathyaya je studium posvátných písem. Kteří? Patanjali jistě myslel na svou vlastní kompilaci veršů v Jóga sútře, ale možná i na knihy jako Bhagavad Gita nebo Védy. Cílem zde nebylo nashromáždit intelektuální dřevo, ale použít tento materiál jako zrcadlo pro intenzivní samostudium. V dnešní době máme přístup k mnoha knihám a myšlenkovým školám, východním i západním, starověkým i moderním, takže naše možnosti pro tento druhý aspekt svathyaya jsou nekonečné.
Zvuk
Možná si myslíte, že nejlepší způsob, jak recitovat mantru, je co nejhlasitěji, takže vás všechna božstva ve vesmíru uslyší. Nejúčinnějším způsobem, jak přednášet, je však co nejtišěji.
Zkuste to na začátku svého dalšího pránájámy nebo meditace: Nadechněte se a poté, jak vydechujete, zašeptejte dlouhé a pomalé Om. Opakujte po dobu 10 až 15 dechů, cítíte, jak se zvuk ozývá v lebce a šíří se tělem.
Ishvara pranidhana
Oddanost nebo odevzdání se „Pánu“
Přečtěte si vysvětlení této praxe od Shivy Rea v The Practice of Surrender.
