Jak poznat správnou jógu pro vaši doshu

Pokud se vaše třída jógy necítí úplně v pořádku, nemusí to být ta správná jóga pro vaši doshu. Naučte se, jak identifikovat ten váš a implementovat ho do své rutiny.

Dělám svou devatenáctou Chaturanga Dandasanu ve studiu Dancing Shiva Studio v Los Angeles a hodně se potím. Pokoj má krásné tmavé podlahy z bukového dřeva, přirozené světlo je svůdné a v pozadí hrají uklidňující zpěvy. Nic z toho se mi však nelíbí. Zhoršení slané vody stékající po mém obličeji je přesně důvod, proč nikdy nesleduji své přátele, kteří nadšeně vyznávají točící se nikam na stacionárním kole. I proto obecně nechodím na kurzy vinyasa jógy. Zanechávají ve mně rozrušený a nevrlý pocit. Myslel jsem si, že moje averze k cvičení vyvolávajícímu teplo je osobní selhání. Ale právě teď je termostat zapnutý a jak pokračuji v srpnovém odpoledni, tak se mi v hlavě rozsvítí klišé. Uvědomuji si, že jsem nejen náchylný k nerovnováze vata, ale že mám také velmipitta den. To znamená, že jsem úplně zničený, protože jsem na hodině jógy stimulující kaphu.

Pokud pro vás slova „vata, pitta a kapha“ absolutně nic neznamenají, pak zcela chápu, odkud přicházíte. I já jsem kdysi nevěděl, že tyto ajurvédské výrazy - které popisují vlastnosti archetypálního těla i jejich tendenci ke konkrétním silným stránkám, slabostem a nerovnováze - mají přímé vazby na mou jógovou praxi.

Viz také Kvíz: Jaká je vaše dosha?

Díky Deepakovi Choprovi a mému zájmu o doplňkovou medicínu jsem jistě znal základní principy ajurvédské medicíny, ale nikdy jsem nevěděl, že má hluboké vazby na jógu. Ve skutečnosti většina ajurvédských učenců souhlasí s tím, že opravdu nemůžete praktikovat jedno bez druhého.

„Byly to sesterské vědy od počátku ve starověké Indii,“ vysvětluje David Frawley, ájurvédský odborník a autor několika knih na toto téma. „Zahrnují celý systém lidského rozvoje, kde jóga je více duchovně orientovanou praxí a ájurvéda se zabývá terapií a léčbou fyzického těla i mysli.“

V rámci Jógy pro váš typ těla: Ájurvédský přístup k vaší praxi ásan, Frawley a jeho spoluautorka Sandra Summerfield Kozak, posuňte tento bod dále: „Rozhraní mezi samoléčbou a seberealizací je spojení mezi jógou a ajurvédou.“

Porozumění doshům

Ájurvéda znamená v sanskrtu „životní moudrost“ a věda spojuje rytmy univerzálních prvků - země, ohně, vzduchu, vody a vesmíru - s jednotlivými ústavami zvanými doshas. Tři typy dosha jsou vata, pitta a kapha, a zatímco lidé mají každý z každého, obecně má člověk tendenci mít hojnost jednoho nebo převládající kombinaci dvou.

Vata typy jsou spojeny se vzduchem a vesmírem, takže jsou podobné větru - suché, chladné a schopné rychlého, nepředvídatelného pohybu a myšlení. Pittové jsou spojeni s ohněm, ovlivněným vzduchem, a jednají s intenzivním odhodláním. Nakonec jsou kaphy kombinací země a vody, pohybují se pomalu a elegantně a mají sklon být stabilní a loajální.

Tyto dávkové konstituce známé jako prakruti jsou podle ájurvédy určeny v okamžiku početí. Dóši jsou ale jako cokoli v životě; jsou plynulé a ovlivněné okolnostmi, emocemi nebo dokonce ročními obdobími. Toho srpnového odpoledne, kdy Mas Vidal, ředitel Dancing Shiva Studio, vedl svou třídu skrz to, čemu on říká „Veda jóga“, navržený ke snížení kaphy, jsem v podstatě dělal pravý opak toho, co jsem v tu chvíli skutečně potřeboval .

Vysvětlím: Jelikož jsem především vata s trochou pitty, nejlépe mi poslouží pomalá uzemňovací praxe, která ochlazuje mé teplo a vyvede mě ze vzduchu a zpět na Zemi. Pak je tu také jedinečná vnější okolnost, která dále prohloubila mou vatu. Předchozího dne jsem opustil New York v 7 hodin ráno letem domů do Los Angeles. Už jsem byl někým, kdo má tendenci být trochu lstivý, doslova jsem byl ve vzduchu a cestoval ohromující rychlostí a navíc denní horko zhoršilo moji pittu, což podpořilo moji tendenci tlačit se příliš tvrdě. Když Vidal povzbuzoval lidi kapha, aby se dál pohybovali, aby produkovali teplo, které by jim dalo hybnou sílu vyvážit jejich predispozici k setrvačnosti, vyletěl jsem v éteru jako vířící derviš poháněný ohnivou koulí.

Není divu, že jsem byl naštvaný. Cítil jsem se jako tasmánský ďábel. Během Savasana (Corpse Pose) jsem začal nadávat Vidalovi, který je ve skutečnosti okouzlující, laskavý a soucitný. Ale v tu chvíli jsem to neviděl. Ve skutečnosti jsem po hodině, když jsem jel na schůzku s přáteli na večeři, začal pociťovat žaludeční křeče, které mě občas trápí. Hádejte, co se stane, když se vaše vata dostane z rovnováhy? Existuje tendence k plynům a bolestem žaludku. A když vaše pitta vzplane? To způsobí vztek a podrážděnost. Když se lidé kapha dostanou z rány, setrvačnost a letargie a nedostatek motivace jim brání v pohybu vpřed.

Právě tato spojení mezi dóšami, fyziologií a psychologií inspirují učitele jako Mas Vidal, aby si uvědomili, jak asana ovlivňuje jednotlivce a naopak. Třídy na Dancing Shiva jsou speciálně navrženy tak, aby vyhovovaly dosickým tendencím.

„Klíčem k ajurvédě je, že nás učí, jak přistupovat k naší praxi konkrétním způsobem,“ říká Vidal. „U každého jedince je to jiné, takže dosáhnou své dávkové rovnováhy různými způsoby.“ Vidal pomáhá svým studentům tím, že je neustále vzdělává a pomáhá jim začlenit do své praxe jógy další techniky, například využití aromaterapie pro každou doshu. Na konci své hodiny kaphy, když všichni odpočívají v závěrečné relaxaci, obíhá místnost s lahví s rozprašovačem a pokropí své studenty mlhou vody s vůní eukalyptu, protože vysvětluje: „Eukalyptus dodává energii a otevírá plíce. Typy Kapha často trpí astmatem a extra hlenem. “ U ohnivých pitt je trik zklidňující a ochlazující levandule, zatímco vázy těží z jasmínu a růží.

Viz také Úvod do Ájurvédy: Tři Dóši

Spojení jóga-ajurvéda

Napříč státy v New Yorku zkoumají Sarah Tomlinson a Gandharva Sauls také souvislost mezi ajurvédou a jógou. Založili Ájurvéda-jógový institut a svou výuku zakládají na práci Saulova mentora Edwarda Tarabildy, který napsal knihu Ayurveda Revolutionized: Integrating Ancient and Modern Ayurveda.

Tarabilda, která zemřela v roce 1999, vyvinula ajurvédský systém zvaný Astrologie osmi polí života, který klasifikuje doshas a určuje planety, které vládnou v různých oblastech vašeho života, jako je kariéra, zdraví, duchovní cesta, kreativita a vztahy , a zjišťuje, jak je typ těla nevyvážený. Stejně jako v tradiční astrologii vytváří Sauls životní plán s využitím data, času a místa narození člověka a své poznatky prezentuje během soukromé konzultace.

Pak začíná jógové poradenství u Tomlinsona. Tomlinson, člen první skupiny učitelů vyškolených v Jivamukti, po konzultaci se Sauly pomalu ukončila svou praxi Ashtanga. Byla o 20 liber těžší, a to i přes její agresivní praxi, nemohla shodit další váhu. Když jí Sauls řekl, že má sklon k nerovnováze vata, omezila se na energickou, atletickou jógu, začala dodržovat některé dietní principy ajurvédy a do cvičení jógy začleňovala více předklony a uvolňující polohy. Kilogramy pak bez velkého úsilí odšly.

Tomlinson aplikuje to, co se naučila ze své vlastní osobní zkušenosti, na své soukromé i veřejné vyučování. Po prohlédnutí papírů a rukopisů, které po sobě Tarabilda zanechala, našla řadu 21 póz, které doporučil a které nejsou spojeny pouze s doshas, ​​ale také s planetami a gunami. Tři guny v ajurvédě jsou stejné jako guny jógy. Jsou další úrovní archetypů, které definují základní lidské psychologické stavy: sattva (rovnováha), rajas (agrese) a také tamas(setrvačnost). Samozřejmě, každý se snaží o sattvu, ale do života, stejně jako do praxe jógy, musíme začlenit další dva, abychom byli celiství. Odtud tedy vytváří jógový předpis, který zahrnuje pránájámu, asanu a občasné zpívání. Nakonec je pro Tomlinsona klíčem k dosažení dosické rovnováhy přístup, který zvolíte ve své praxi.

Přizpůsobení póz

Když s Tomlinsonem začneme diskutovat o tom, jak bych měl do své praxe začleňovat Urdhvu Dhanurasanu (nahoru směřující luk), radí mi, abych to udělal několikrát, ale zadržel to jen na pár dechů. „Udržování kompaktního pohybu a opakování tekutin je pro vatu relaxační,“ radí. „Pro osobu kapha doporučuji držet pózu po dobu až 20 dechů, pak se stane mnohem energičtější. Pokud by to udělal někdo s větší nerovnováhou vata, měl by závratě a dezorientaci.“

Pak jí odhalím, jak moc mě baví dělat balanční pózy. „To dává dokonalý smysl,“ říká. „Vyvažování je velmi integrující, a to platí zejména pro vaty. Díky těmto zvláštním postavám si uvědomují temeno hlavy až po spodní část nohou. Pomáhá jim to více se uzemňovat.“

Lidé s různými konstitučními složkami berou hodiny pořád dokola, ale podle Frawleye mohou studenti s ajurvédskými znalostmi přizpůsobit třídu svým osobním potřebám prostřednictvím přístupu a úmyslu. „Pokud by každý dělal svou asanu přesně stejným způsobem, bylo by to, jako by každý užíval stejný lék,“ vysvětluje. „Vatas by měl cvičit pomalu a uvážlivě. Kaphas se musí více vyzývat a pittové se musí uvolnit a vyhnout se přehřátí,“ vysvětluje také. „To, co děláš při cvičení jógy, je v zásadě jen příprava na práci, kterou děláš na své životní síle. Podle ajurvédského principu je spojení mezi naším stavem mysli a naším fyzickým postojem konečným vyjádřením naší psychologické energie.“

Výuka nerovnováhy dosha

To pro učitele jógy představuje zajímavou výzvu. Jak se více učitelů orientuje v ájurvédských vazbách na jógu, začínají na své studenty pohlížet jiným způsobem. Patricia Hansen vyučuje jógu asi 35 let a studuje ayurvédu u Vasant Lad od roku 1983. I když neučí hodiny specifické pro dóšu, jako je Vidal, tyto znalosti začleňuje do svého stylu výuky. „Je to jen zvláštní povědomí, které jsem si vytvořil,“ komentuje Hansen. „Dívám se na to, jak studenti drží svá těla, a také na to, jak přistupují k asanům.“ A stejně jako učitelé mohou provádět sezónní úpravy tím, že nebudou v létě učit stejným způsobem jako v zimě, i hodiny si vezmou doshic osobnosti a vyžadují odlišné zacházení.

„Někdy vejdu do místnosti a zjistím, že jsou všichni velmi animovaní; šplhají po zdech,“ vysvětluje. „Mohlo by to být míchání vata nebo pitta. Takže hned z netopýra bych mohl zkusit zpívání a nějakou mudrovskou práci.“

Mnoho učitelů jógy bude souhlasit, že dobře zakomponovaná praxe je od přírody tridoshic a může pojmout jakoukoli ústavu nebo nerovnováhu. „Pokud použijete předklony a záklony, otočné a stojaté pózy, pránájámu, skandování i inverzi, je to klíč,“ říká Hansen. „Skutečným vrcholem třídy by však měl být Savasana. Tam se odehrává skutečná dosická integrace. Podstatou každé praxe je také přístup studenta.“

S tímto vším jsem se vrátil k Dancing Shiva - tentokrát pro třídu vyvažování vata. Když ležím na své podložce v dlouhé, hluboké Savasaně, cítím se docela božsky. Ale nenechte se zmýlit: Jsou chvíle, kdy toužím po opravdu propocené a intenzivní třídě toku. To jsou obecně dny, kdy moje kapha vzplane. Čas, stejně jako moje dosha, tedy musí být správný. Ale v tuto chvíli mě Vidal právě postříkal růžovou vodou a starosti dne se odpařují jako aromatická mlha, která mě obklopuje.

Viz také Celodenní ajurvéda: proměňte svůj každodenní program

Doporučená

5 kroků k vytvoření programu jógové terapie pro vaše studenty
Jóga po potratu: 6-pólová léčebná praxe
Beatles a hudba, která přinesla meditaci na západ