Maty Ezraty bylo pouhých 23 let, když otevřela původní YogaWorks v Santa Monice v Kalifornii. Její vize byla jednoduchá, ale revoluční: chtěla vytvořit školu jógy, která by nabídla rozmanitý a vysoce kvalitní výběr tříd, které by oslovily širokou škálu lidí. Píše se rok 1987 a studia jógy obvykle nabízejí jen jeden styl jógy. Ezraty však ovlivňovala jak Iyengar, tak Aštanga jóga, takže věděla o výhodách studia několika metod.
YogaWorks se rychle stala školou, kterou se Ezraty rozhodla vytvořit, nabízející více než 120 kurzů týdně a obsluhujících více než 700 studentů denně. Vyškolila také mnoho učitelů jógy, které dnes vyhledáváme, včetně Kathryn Budig, Annie Carpenter a Seane Corn. Ačkoli Ezraty prodala YogaWorks v roce 2004, stále vyučuje po celém světě a je považována za skutečného průkopníka v komunitě jógy. Zde poskytuje svůj pohled na vůdcovství: Jak k tomu přistoupila, potenciální rizika komercializace jógy a oslavování praktiků na sociálních médiích a jak se každý z nás může naučit být lídrem sám o sobě.
Viz také Budoucnost jógy: Maty Ezraty's Musings o stavu tradic jógy v moderní době
Když jsem otevřel YogaWorks, rozhodně jsem se nestal vůdcem. Vytvořil jsem to proto, že jsem se zamiloval do jógy a cítil jsem, že jóga má ve světě místo pro pomoc a - to bude znít banálně - k vytvoření světového míru. Chtěl jsem, aby lidé viděli, že jóga může být pro každého. Lidé mi říkají, že YogaWorks byl katalyzátorem mnoha věcí, které se nyní v józe dějí - popularizace toku vinyasy. Já osobně o tom tak nepřemýšlím. Původní třídy YogaWorks nebyly tokové třídy. Neexistovalo žádné propojení póz, žádná hudba. Původní metoda byla mírná třída Iyengar s větším množstvím tepla. V určitém okamžiku byli někteří učitelé ovlivněni hudbou, přinesli ji a uvízli. Nebyl to však tok vinyasy, který si lidé dnes s jógou spojují.
Když jsem začal s YogaWorks s Alanem Fingerem, byl jsem učitelkou ; Nikdy jsem o sobě nepřemýšlel jako o řediteli, to je jisté. Také jsem velmi silně cítil, že YogaWorks je škola, ne studio. Vždy jsem věřil, že kdybyste měli dobrou školu s dobrými učiteli, podnikání by přišlo. Chtěl jsem být pomocníkem učitelů jógy. Někteří lidé drželi ruku a vedli je, aby se stali tím, kým jsou dnes. Myslel jsem na sebe jako na potrubí.
Vždy jsem chtěl vidět, aby se učitelé stali jejich nejlepšími. S některými jsem měla mateřskou roli. Pro tolik učitelů jógy jim jejich studenti řekli: „Jsi skvělý, jsi skvělý, jsi skvělý,“ a nemají skutečné zrcadlo. Měl jsem na mysli nejlepší zájem svých učitelů - vždy. Chtěl jsem pro ně a jógu to nejlepší a myslím, že jsem byl docela dobrý v poskytování upřímné zpětné vazby. Dokázal jsem vzít učitele a vytáhnout jejich talent.
Dokonce jsem tu roli hrál s několika velmi velkými učiteli jógy. Mluvím o starších učitelích než o mně! Přijdou na workshopy a já s nimi budu muset prodiskutovat, co nefungovalo, důvody proč a jak to změnit. Například pokud měli učitelé negativní postoje k jiným liniím, musel bych jim říci: „Podívej, jsi v eklektické škole. Je v pořádku, pokud s tím nesouhlasíte, ale existuje způsob, jak nesouhlasit, což je příjemné. “ Nebo, pokud měl vedoucí semináře ve třídě nadávky, nadával bych tomu.
Učitelé, kteří byli otevření slyšet zpětnou vazbu a nebyli egoističtí? Myslím, že jsme dokázali věci.
Viz také 5 znamení, že máte učitele jógy, který vás zmocňuje
Každá škola nebo studio jógy musí mít doma jogína - někoho, kdo má odvahu držet se vize jógy. Myslím, že to zabere někoho, kdo žije svou jógou, a řekne: „Ano, mohlo by to vydělat peníze, ale ne, není to jóga.“ Obávám se, že se to teď neděje. V dnešní době, pokud nemáte webovou stránku a nejste na Instagramu, nedostanete stejný druh příležitostí. Toto není správné.
Pokud máte doma jogína a vidí v učiteli talent, neměl by být tento učitel tlačen do bytí na sociálních médiích, pokud jim to nesedí. Potřebujete někoho, kdo má na starosti duchovní cestu, provádí čtení a bádá, má praxi a má kořeny v zásadách jógy - ne ve Virabhadrasana I (Warrior Pose I), ale v podstatě v yogickém životním stylu .
Vyrušuje mě, když vidím lidi, jak se fotí, jak dělají jógu na pláži. Dělá mi to starosti. Právě teď jsem mohl jít ven - tady na Havaji je to krásné - a mohl jsem chodit po své zemi a předstírat, že můj život je dokonalý. Ale ve skutečnosti jsem člověk - a dějí se mi různé věci, které nejsou dokonalé. Mohl bych použít své prostředí k úplnému vytvoření něčeho, co není skutečné, a k hákování lidí způsobem, který jim dává pocit, že jejich život není tak dobrý. Je to fantazie a to mě znepokojuje. Místo toho musí lidé sundat zadek a studovat jógu.
Je škoda, že sociální média způsobují, že se někteří učitelé stávají populárními. Myslím, že častěji než ne, nejsou to nejlepší učitelé.
Nemyslím si, že máme ve světě jógy hodně mentorů. A měli jsme několik problematických vůdců. Ve světě jógy nemáme takové vůdce, jaké mají ve světě meditace. Nemáme Jacka Kornfielda. Nemáme Josepha Goldsteina. Nemáme všechny mnichy, kteří učí neuvěřitelně dobrou a pevnou filozofii. Meditační svět dokázal převzít filozofii a přenést ji do každodenního života, a nemyslím si, že se to mnoha z nás ve světě jógy podařilo s našimi texty, jako je Patanjaliho jóga sútra.
Meditační svět má kořeny ve čtyřech ušlechtilých pravdách a učení Buddhy, zatímco jóga má kořeny v asanu - a to je problém. V józe ztrácíme spoustu lidí, protože jsme nyní ve fitness sféře. Moje střeva mi říká, že ve studiích jógy je obrovský úbytek, protože přesun z jedné pozice do druhé s rock'n'rollovou hudbou není ve skutečnosti myšlenkou každého člověka učit se o sobě. Meditační svět je také méně konkurenceschopný; více o komunitě. Pamatuji si, že jsem poprvé šel na Spirit Rock před šesti nebo sedmi lety. Někdo se zeptal, kam jinam jít meditovat, a mohli dát tolik dalších možností. Byla to pro mě taková lekce. Myslel jsem si, Páni, to je velkorysost a nevím, jestli jsem tam vždy byl . To je to, co musíme dělat v józe.
Viz také Chcete prospívat jako učitel jógy? 5 tipů od jogína, který prošel konkurencí s Grace
Myslím, že nám chybí mistři učitelé, kteří jsou opravdu etičtí; to, co teď máme, jsou učitelé ásan, kteří předstírají, že jsou mistři. V domě není žádný jogín, který říká: „V tuto třídu věřím; Budu to podporovat; Budu vzdělávat studenty, kteří sem přicházejí, o větší józe. “ V podstatě potřebujeme školy jógy, ne korporace. To neznamená, že nemůžeme dělat některé věci, které jsou nyní populární, ale studenti musí pochopit, že je toho víc. Školy potřebují dohled dospělých a jogínů - někoho, kdo vyžaduje respekt a kdo má větší představu o tom, co to znamená mít školu jógy. Slyšel jsem, že Mary Taylor říká svým studentům, že jejich studenti nejsou klienti. Když jste klient, dostanete to, co chcete. Student musí dorazit do třídy připraven, aby dostal to, co je učitel připraven jim dát, pokud má učitel správnou kvalifikaci.
Může existovat role zastřešujícího vedení v józe, ale ještě tam nejsme. Hledáme vedoucí postavení v osobnostech sociálních médií, publikacích jako Yoga Journal, a konference, které jsou o číslech a ne nutně o výuce. Myslím, že tam jsou někteří dobří učitelé jógy - například Judith Hanson Lasater, Donna Farhi a John Schumacher. Jsou tam venku. Nemusí nutně všichni souhlasit, ale myslím, že mají kořeny v hlubším smyslu jógy. To jsou lidé, kteří by měli sedět na prknech a vést. Neznamená to, že popřeme nový tok vinyasy - hudební věci. Můžeme to zahrnout, ale musíme také vzdělávat komunitu jógy, že existuje více možností. Právě teď dáváme Alianci jógy šílené množství energie. Jsem si jistý, že dělá dobré věci, ale myslím si, že je také zodpovědný za některé špatné informace. Abyste byli dobrým učitelem, nepotřebujete pověření pro jógu.
Pokud dáváme zprávu, že můžete absolvovat 200 hodinový trénink a být učitelem - a za 500 hodin můžete školit učitele - máme problém. Pokud cvičíte jógu čtyři roky a jste charismatický, neznamená to, že jste připraveni učit učitele. Je pravda, že jsem začal velmi mladý a rychlý. Cvičil jsem čtyři roky před YogaWorks a učil dva. Rozdíl však byl v tom, že jsem si o sobě myslel, že jsem dítě. I teď učím jógu 31 let a stěží se cítím připraven učit učitele.
Trvalo dlouho, než jsem YogaWorks pustil. Cítil jsem, že lidé, kteří to koupili - bílý, mužský, korporátní Amerika - nebyli moudří. Když jsem prodal YogaWorks, ve správní radě nebyl ani jeden jogín ani žena. Nechápali, o co jde; ale mysleli si, že ano. (Od té doby prošel dalším prodejem a neznám nové majitele.) Zároveň jsem byl velmi mladý, když jsme začínali, a vím, že jsem neměl dostatek obchodních dovedností. Mým problémem bylo, že jsem vzal věci osobně. Někdy jsem se cítil jako popelnice - lidé na mě prostě hodili odpadky. Ale kdybych to pochopil, kdybych byl v té době v sobě pevnější, kdybych věděl, co vím teď, mohl jsem to udržet a posunout to správným směrem.
Pattabhi Jois vždy říkal: „Jóga je větší, než si myslíme, a přežije.“ Ano, ale ujistit se, že klademe důraz na pohled dovnitř, ztichnutí, věnování času a pozorování, vyžaduje v domě jogína. Je zapotřebí mít někoho, kdo bude bojovat za jógu - nejen za výsledek.
Viz také 7 nejmocnějších podnětů, které mi kdy učitel jógy dal
o autorovi
Andrea Ferretti hostí podcast Yogaland a je kreativním ředitelem jógové metody Jasona Crandella. Když nevaří ani nedělá jógu, potkává se se svou šestiletou dcerou. jasonyoga.com .
