Energie stoupá: Dvě meditační techniky kundaliní

Tři učitelé meditace kundaliní sdílejí techniky, jak proniknout do toku energie ve vás - a směřovat k duchovnímu probuzení.

Ten klidný pocit, který získávám z praxe ásan, mě přiměl k tomu, abych se zamiloval do jógy, a právě v mém cvičení hatha jsem poprvé objevil, jak může dech přivádět energii tělem. Ale v meditaci jsem nenašel hned stejné výhody. Rozrušený přirozeným impulzem mé mysli, abych skočil a bloudil, málokdy jsem se během meditace ponořil do hlubokého klidu. To znamená, že až jednoho dne, kdy jsem se snažil meditovat, jsem měl „aha!“ okamžik: Když jsem se snažil uvolnit své myšlenky a soustředit se na tok, najednou jsem si uvědomil, že kundaliní (samotný tok energie) je hmatatelný . Připadalo mi to jako víření energie v mém těle; Mohl jsem se na to soustředit a sledovat tok a nejlepší na tom bylo, že když jsem to udělal, moje mysl přešla ze stavu rozrušení do klidu.

Bylo to poprvé, co jsem šel nad rámec pojmu „cítit se v toku“ a měl jsem skutečný zážitek z tohoto toku. Nejsem si jistý, jak se to stalo, ale jakmile se to stalo, viděl jsem, jak intenzivní tato energie může být, a začal jsem ji ve své praxi snáze identifikovat. A díky mé vlastní chuti tohoto toku jsem si uvědomil, že pro hatha jogíny, kteří zažili energii pohybující se tělem, může být meditace kundaliní tou nejdostupnější formou meditace, která existuje.

Základy energie kundaliní

Slovo kundaliní označuje energii, která spočívá ve spodní části páteře a která po probuzení zvedne páteř a vede k duchovnímu probuzení. Soustředěním se na pocit, který dech vytváří při vdechování a výdechu, přirozeně získáte větší povědomí o toku energie uvnitř a mezi energetickými centry vašeho těla, známými jako čakry. Jak se vaše citlivost na tento vnitřní tok rozšiřuje, objeví se ve vás pochopení naší pravé podstaty - kterou jógoví mistři označují jako Já. Osvícení jogíni tvrdí, že kromě Já není nic; je to všude, ve všech a ve všem.

Kundaliní je nesen od základny páteře po celém těle prostřednictvím tří primárních nádí neboli kanálků. Jedná se o shushumna , která běží podél a rovnoběžně s míchou, a ida a pingala , které se tkají tam a zpět podél páteře.

Body, kde se tyto kanály protínají, tvoří sedm hlavních čaker: První je muladhara , kořenová čakra umístěná ve spodní části páteře. Svadisthana , druhá čakra, představující sex, je na genitáliích. Manipura , třetí čakra, se nachází dva prsty pod pupkem. V srdečním centru najdete čtvrtou čakru, anahatu , a v krku pátou, zvanou visuddha . Mezi očima je šestá čakra, známá jako ajna , nebo třetí oko. A nakonec sahasráraneboli korunní čakra se nachází v horní části hlavy. Jakmile získáte představu o sedmi bodech, můžete je začít propojovat a cítit nepřetržitější tok energie, který se pohybuje skrz vás.

Dva přístupy k meditaci kundaliní

Existuje více než jeden způsob, jak zažít meditaci kundaliní. Dozvěděl jsem se to, když jsem se zúčastnil workshopu se třemi nejuznávanějšími učiteli meditace kundaliní na Západě, Svámí Šankaranandou, Svámím Četananandou a Svámím Vivekanandou (také známým jako mistr Charles Cannon). Tři guruové, jak je známo, jsou členy duchovní linie pocházející z proslulého indického mudrce Bhagawana Nityanandy. Dlouholetí přátelé, kteří se navzájem znají od 70. let, vzali tři muži sannyasu (sliby svámího ) od zesnulého Svámího Muktanandy. (Jejich tradice je odlišná od kundaliní jógy, kterou na západ přinesl Yogi Bhajan, což je sikhská tradice, která učí praxi hatha jógy.)

Jednou za rok se tito mistři Kundaliní narození v Americe spojují v týdenním programu, který vrcholí víkendovou intenzivní meditací. Jejich spolupráce je velmi neobvyklá, protože každá nabízí jedinečnou cestu k porozumění. Zkušenost přesto účastníkům umožňuje naučit se klasické i současné techniky a objevit praxi, která odpovídá jejich vlastní citlivosti.

Cesta sebezpytování

Swami Shankarananda, rodený Newyorčan žijící poblíž australského Melbourne, je duchovním ředitelem Shiva School of Meditation and Yoga. Považuje se za nejklasičtější přístup a spoléhá se na zapojení do Shiva procesu dotazování na sebe sama, což je vnitřní dialog, ve kterém studenti kladou přesné otázky Já, aby našli odpovědi uvnitř. Přitahují pozornost ke každé ze čtyř primárních čaker - pupku, srdci, krku a třetímu oku - si studenti kladou otázky jako: Cítím se příjemně nebo nepříjemně? Jsem napjatý nebo uvolněný? Tyto dotazy zaměřují povědomí a otevírají čakry.

Další variace hluboce dýchá do každé z čaker při opakování mantry Om namah shivaya , kterou lze přeložit jako „obracím se ke svému vlastnímu vnitřnímu Já.“ Shankarananda říká: „Prvním krokem v meditaci je soustředit mysl na jednu myšlenku. Mantra je jediná myšlenka. V praxi se mysl může soustředit a přesunout se mimo myšlenky k hluboké meditaci.“

Viz také Meditace na vlastní dotaz

Růst s tokem

Swami Chetanananda je opatem institutu Nityananda v Portlandu v Oregonu. Přirovnává se k jazzovému hudebníkovi, který používá tradiční techniky a zkoumá kreativní riffy. Vyhýbá se vnitřnímu dialogu a místo toho upřednostňuje uklidnění mysli tím, že se zaměřuje na cirkulaci energie v těle dýcháním do oblasti srdce a mezi každou ze sedmi hlavních čaker.

Chetananda si uvědomuje, že klepání mysli nemusí být nikdy úplně tiché. Ale věří, že kultivací větší koncentrace na dech a tok energie se mysl nakonec uklidní natolik, že myšlenky budou v pozadí vypadat jako nízko statické. Doporučuje, abychom spojili všechny myšlenky, emoce a touhy do hlubokého přání duchovně růst, a poté nechte toto přání nás otevřít a rozšířit. Tento proces se promítá do základní, ale mocné mantry opakované s neustále se prohlubujícím pocitem: „Chtěl bych růst.“ Cvičením se hmatatelný pocit energie zesiluje, naše srdce se otevírají a vzniká pocit celkové pohody. Cvičení je jednoduché, říká: „Přitáhněte pozornost k vnitřnímu toku a přenese vás.“

Viz také Průvodce pro začátečníky po čakrách

Doporučená

7 nejlepších meditací ustoupí v roce 2019
Vyladění čaker: Úvod do Manipury
Udělejte to, ne to: pes směřující vzhůru (Urdhva Mukha Svanasana)