Výňatek se svolením od autora: traditionalalyogastudies.com. Copyright 1999 Georg Feuerstein
Abhyasa : praxe; srov. vairagya
Ácarya (někdy anglicky Acharya): učitel, instruktor; srov. guru
Advaita („nedondualita“): pravda a učení, že existuje pouze Jedna realita ( Atman, Brahman ), zejména v Upanišadách; viz také Vedanta
Ahamkara („I-maker“): princip individualizace neboli ego, které musí být překonáno; srov. asmita ; viz také buddhi, manas
Ahimsa („neškodný“): nejdůležitější morální disciplína ( yama )
Akasha („éter / prostor“): první z pěti hmotných prvků, z nichž se skládá fyzický vesmír; také se používá k označení „vnitřního“ prostoru, tj. prostoru vědomí (nazývaného cid-akasha )
Amrita („nesmrtelný / nesmrtelnost“): označení bezsmrtného Ducha ( átman, puruša ); také nektar nesmrtelnosti, který vyteká z psychoenergetického centra na temeni hlavy (viz sahasrara-cakra ), když je aktivován a přeměňuje tělo na „božské tělo“ ( divya-deha )
Ananda („blaženost“): stav naprosté radosti, která je podstatnou vlastností konečné reality ( tattvy )
Anga („úd“): základní kategorie jógové cesty, jako je asana, dharana, dhyana, niyama, pranayama, pratyahara, samadhi, yama; také tělo ( deha, sharira )
Arjuna („bílý“): jeden z pěti pandavských knížat, kteří bojovali ve velké válce popsané v Mahábháratě , žák bohočlověče Krišny, jehož učení lze nalézt v Bhagavadgítě
Asana („sedadlo“): fyzická poloha (viz také anga, mudra ); třetí končetina ( anga ) Patanjaliho osminásobné cesty ( astha-anga-jóga ); původně to znamenalo pouze meditační držení těla, ale následně se v hatha józe tento aspekt jógové cesty velmi rozvinul
Ašrama („tam, kde je vynaloženo úsilí“): poustevna; také životní etapa, jako je brahmacharya , hospodář, obyvatel lesa a úplný odříkávač ( samnyasin )
Ashta-anga-jóga, ashtanga-jóga („svazek s osmi končetinami“): osminásobná jóga Patanjali, skládající se z morální disciplíny ( yama ), sebeovládání ( niyama ), držení těla ( asana ), kontroly dechu ( pranayama ), smyslová inhibice ( pratyahara ), koncentrace ( dharana ), meditace ( dhyana ) a extáze ( samadhi ), vedoucí k osvobození ( kaivalya )
Přečtěte si Bhagavadgíta: Píseň o Bohu vyprávěná znovu ve zjednodušené angličtině
Asmita („Já jsem“): koncept Patanjaliho osmi končetinové jógy, zhruba synonymem pro ahamkaru
Átman („já“): transcendentální Já, neboli Duch, které je věčné a nadvědomé; naše pravá podstata nebo identita; někdy se rozlišuje mezi átmanem jako individuálním já a parama-átmanem jako transcendentálním Já; viz také purusha ; srov. bráhman
Avadhuta („ten, kdo se zbavil [všeho“): radikální typ zřeknutí se ( samnyasin ), který se často zabývá nekonvenčním chováním
Avidya („nevědomost“): hlavní příčina utrpení ( duhkha ); také nazývaný ajnana ; srov. vidya
Ájurvéda, Ájur-veda („věda o životě“): jeden z tradičních indických systémů medicíny, druhým je jihoindický lék Siddha
Bandha („pouto / otroctví“): skutečnost, že lidské bytosti jsou typicky spoutány nevědomostí ( avidya ), což jim způsobuje, že vedou život řízený spíše karmickým zvykem než vnitřní svobodou generovanou moudrostí ( vidya, jnana )
Bhagavad Gita („Píseň Pána“): nejstarší plnohodnotná kniha jógy nalezená v Mahabharatě a obsahující učení o karma józe (cesta samovolného překročení akce), samkhya jóga (cesta správného rozlišování principů existence) ), a bhakti jóga (cesta oddanosti), kterou dal božský Krišna princi Arjunovi na bojišti před 3500 lety a více
Bhagavata-Purana („Ancient [Tradition] of the Bhagavatas“): objemné písmo z desátého století, které oddaní božského považovali za posvátné v podobě Višnua, zejména v jeho vtělené podobě jako Krišna; také nazývaný Shrimad-Bhagavata
Bhakta („oddaný“): žák praktikující bhakti jógu
Bhakti („oddanost / láska“): láska bhakty k Božskému nebo guru jako projev Božství; také láska Božská k oddanému
Bhakti-Sutra ("Aforismy o oddanosti"): aforistická práce o oddané józe od Sage Narady; další text se stejným názvem je připsán Sage Shandilya
Bhakti jóga („jóga oddanosti“): hlavní odvětví tradice jógy, využívající pocitovou schopnost spojit se s konečnou realitou koncipovanou jako nejvyšší osoba ( uttama-purusha )
Přečtěte si Léčba čaker: Průvodce pro začátečníky k technikám samoléčby, který vyvažuje čakry
Bindu („seed / point“): tvůrčí síla čehokoli, kde jsou soustředěny všechny energie; tečka (nazývaná také tilaka ) nosená na čele jako známka třetího oka
Bodhi („osvícení“): stav probuzeného mistra neboli buddhy
Bodhisattva („osvícenská bytost“): v Mahayana buddhistické józe jednotlivec, který je motivován soucitem ( karuna ) odhodlán dosáhnout osvícení kvůli všem ostatním bytostem
Brahma („ten, kdo se rozrostl“): Stvořitel vesmíru, první princip ( tattva ), který se vynořil z konečné reality ( brahman )
Brahmacharya (od Brahma a áčárjou „brahmic chování“): disciplína čistoty, který produkuje Ojas
Brahman („to, co se rozrostlo“): konečná realita (srov. Átman, puruša )
Brahmana : bráhman , člen nejvyšší společenské třídy tradiční indické společnosti; také raný typ rituálního textu vysvětlujícího rituály a mytologii čtyř Véd ; srov. Aranyaka, Upanishad, Veda
Buddha („probuzený“): označení osoby, která dosáhla osvícení ( bodhi ), a tedy vnitřní svobody; čestný titul Gautamy, zakladatele buddhismu, který žil v šestém století př. n. l
Buddhi („ona, která je při vědomí, vzhůru“): vyšší mysl, která je sídlem moudrosti ( vidya, jnana ); srov. manas
Cakra nebo Chakra („kolo“): doslova kolo vozu; metaforicky, jedno z psychoenergetických center jemnohmotného těla ( sukshma-sharira ); v buddhistické józe je známo pět takových center, zatímco v hinduistické józe je často zmíněno sedm nebo více takových center: mula-adhara-cakra (muladhara-cakra) na základně páteře, svadhishthana-cakra na genitáliích, manipura-cakra u pupku, anáhatě-cakry na srdce, Višuddha-cakry nebo višuddhi-cakry na hrdle, ajna-cakry ve středu hlavy a Sahasrára-cakry v horní části hlavy
Cin-mudra („pečeť vědomí“): běžné gesto ruky ( mudra ) v meditaci ( dhyana ), které je tvořeno spojením špiček ukazováčku a palce, zatímco zbývající prsty jsou drženy rovně
Cit ("vědomí"): nadvědomá konečná realita (viz átman, brahman )
Citta („to, co je při vědomí“): běžné vědomí, mysl, na rozdíl od cit
Přečtěte si Gherandu Samhitu / komentář k učení jógy Maharši Gherandy
Daršana („vidění“): vize v doslovném a metaforickém smyslu; systém filozofie, jako je jóga-daršana Patanjali; srov. drishti
Deva („ten, kdo září“): mužské božstvo, jako je Šiva, Višnu nebo Krišna, buď ve smyslu konečné reality, nebo vysoké andělské bytosti
Devi („ta, která září“): ženské božstvo, jako je Parvati, Lakshmi nebo Radha, buď ve smyslu konečné reality (v jejím ženském pólu), nebo ve vysoké andělské bytosti
Dharana („držení“): koncentrace, šestá končetina ( anga ) Patanjaliho osmi končetinové jógy
Dharma („nositel“): pojem mnoha významů; často se používá ve smyslu „zákon“, „zákonnost“, „ctnost“, „spravedlnost“, „norma“
Dhyana („ideating“): meditace, sedmá končetina ( anga ) Patanjaliho osmi končetinové jógy
Dikša („zasvěcení“): akt a podmínky uvedení do skrytých aspektů jógy nebo určité linie učitelů; veškerá tradiční jóga je iniciační
Drishti ("pohled / pohled"): jogické hledění , například na špičku nosu nebo na místo mezi obočím; srov. daršana
Duhkha („špatný prostor na nápravě“): utrpení, základní skutečnost života, způsobená nevědomostí ( avidya ) naší pravé podstaty (tj. Já nebo Átman )
Gayatri-mantra : slavná védská mantra recitovaná zejména při východu slunce: tat savitur varenyam bhargo devasya dhimahi dhiyo yo nah pracodayat
Gheranda-Samhita („[Sage] Gheranda's Compendium“): jedna ze tří hlavních příruček klasické hatha jógy, složená v sedmnáctém století; srov. Hatha-Yoga-Pradipika, Shiva-Samhita
Goraksha („Cow Protector“): tradičně se říká, že je zakládajícím adeptem hatha jógy, žákem Matsyendry
Granthi ("uzel"): kterékoli ze tří běžných blokád v centrální cestě ( sushumna-nadi ) bránící úplnému vzestupu hadí síly ( kundalini-shakti ); tři uzly jsou známé jako brahma-granthi (v nejnižším psychoenergetickém centru jemnohmotného těla), vishnu-granthi (v srdci) a rudra-granthi (ve středu obočí)
Guna („kvalita“): pojem, který má mnoho významů, včetně „ctnosti“; často odkazuje na kteroukoli ze tří primárních „kvalit“ nebo složek přírody ( prakriti ): tamas (princip setrvačnosti), rajas (princip dynamiky) a sattva (princip jasnosti)
Guru („ten, kdo je těžký, těžký“): duchovní učitel; srov. áčárja
Guru-bhakti („učitelská oddanost“): učednická sebepřesahující oddanost guruovi; viz také bhakti
Guru-Gita („Guruova píseň“): text chválený guru, často zpívaný v ašramech
Guru-Jóga („Jóga [vztahující se k] učiteli“): jógový přístup, díky kterému je guru středem praxe učedníka; všechny tradiční formy jógy obsahují silný prvek guru-jógy
Přečtěte si Hatha Yoga Pradipika
Hamsa („labuť / gander“): kromě doslovného významu tento termín také označuje dech ( pránu ), jak se pohybuje v těle; individualizované vědomí ( jiva ) poháněné dechem; viz jiva-atman ; viz také parama-hamsa
Hatha jóga („Forceful Yoga“): hlavní odvětví jógy, vyvinuté Gorakshou a dalšími adepty c. 1000 nl a zdůraznění fyzických aspektů transformační cesty, zejména postoje ( asana ) a čisticí techniky ( shodhana ), ale také kontrola dechu ( pranayama )
Hatha-Yoga-Pradipika („Light on Hatha Yoga“): jeden ze tří klasických příruček o hatha józe, jehož autorem je Svatmarama Yogendra ve čtrnáctém století
Hiranyagarbha („Golden Germ“): mýtický zakladatel jógy; první kosmologický princip ( tattva ), který se vynořil z nekonečné reality; také se nazývá Brahma
Ida-nadi („světlé potrubí“): proud prány nebo oblouk stoupající na levé straně centrálního kanálu ( sushumna nadi ) spojený s parasympatickým nervovým systémem, který má při aktivaci chladivý nebo uklidňující účinek na mysl; srov. pingala-nadi
Ishvara („vládce“): Pán; s odkazem buď na Stvořitele (viz Brahma ), nebo v Patanjaliho jóga-daršaně na speciální transcendentální Já ( puruša )
Ishvara-pranidhana („zasvěcení Pánu“): v Patanjaliho osmi končetinové józe jedna z praktik sebeovládání ( niyama ); viz také bhakti jóga
Jaina (někdy Jain): týkající se džinů („dobyvatelů“), osvobozených adeptů džinismu; člen džinismu, duchovní tradice založená Vardhamanou Mahavirou, současníkem Buddhy Gautamy
Japa („mumlání“): recitace manter
Jiva-atman, jivatman („individuální já“): individualizované vědomí, na rozdíl od konečného Já ( parama-atman )
Jivan-mukta („ten, kdo je osvobozen za života“): adept, který, i když je stále ztělesněn, dosáhl osvobození ( moksha )
Jivan-mukti („živé osvobození“): stav osvobození, zatímco je vtělený; srov. videha-mukti
Jnana („znalost / moudrost“): jak světské poznání, tak moudrost překračující svět, v závislosti na kontextu; viz také prajna ; srov. avidya
Džňána-jóga („jóga moudrosti“): cesta k osvobození založenému na moudrosti nebo přímé intuici transcendentálního Já ( átman ) prostřednictvím stálého uplatňování rozlišování mezi skutečným a nereálným a zřeknutí se toho, co bylo identifikováno jako nereálné (nebo nedůsledné pro dosažení osvobození)
Kaivalya („izolace“): stav absolutní svobody z podmíněné existence, jak je vysvětleno v ashta-anga-yoze ; v nedualistických ( advaita ) tradicích Indie se tomu obvykle říká mokša nebo mukti (což znamená „osvobození“ od pout nevědomosti neboli avidya )
Kali : bohyně ztělesňující divoký (rozpuštění) aspekt božského
Kali-yuga : temný věk duchovního a morálního úpadku, o kterém se říká, že je nyní aktuální; kali se nevztahuje na bohyni Kali, ale na prohraný hod kostky
Kama („touha“): chuť na smyslové potěšení blokující cestu ke skutečné blaženosti ( ananda ); jedinou touhou vedoucí ke svobodě je impuls k osvobození, zvaný mumukshutva
Kapila („Ten, kdo je červený“): velký mudrc, kvazi-mýtický zakladatel tradice Samkhya, o kterém se říká, že složil Samkhya-Sutru (která se však zdá být mnohem později).
Karman, karma („akce“): činnost jakéhokoli druhu, včetně rituálních činů; řekl, aby byl závazný jen tak dlouho, dokud je zapojen sobeckým způsobem; „karmický“ důsledek činů člověka; osud
Karma jóga („Jóga akce“): osvobozující cesta sebepřesahujícího jednání
Karuna („soucit“): univerzální soucit; v buddhistické józe doplněk moudrosti ( prajna )
Khecari-mudra („vesmírná pěší pečeť“): tantrická praxe zvlnění jazyka zpět proti hornímu patru za účelem uzavření životní energie ( prána ); viz také mudra
Kosha („obal“): kterákoli z pěti „obálek“ obklopujících transcendentální Já ( átman ) a tím blokujících jeho světlo: anna-maya-kosha („obálka vyrobená z jídla“, fyzického těla), prana-maya-kosha („obálka vyrobená ze životní síly“), mano-maya-kosha („obálka vyrobená z mysli“), vijnana-maya-kosha („obálka vyrobená z vědomí“) a ananda-maya-kosha („obálka vyrobená z blaženosti“) "); některé starší tradice považují poslední koshu za totožnou se Já ( átman )
Krišna („stahovák“): inkarnace Boha Višnua, boha, jehož učení lze nalézt v Bhagavadgítě a Bhagavata-Puraně / str.
Kumbhaka („potlike“): zadržování dechu; srov. puraka, rekka
Kundaliní-šakti („svinutá síla“): podle tantry a hatha jógy hadí síla nebo duchovní energie, která existuje v potenciální formě v nejnižším psychoenergetickém středu těla (tj. Mula-adhara-cakra ) a který musí být probuzen a veden do středu v koruně (tj. sahasrara-cakra ), aby mohlo dojít k plnému osvícení
Kundaliní jóga : jógová cesta zaměřená na proces kundaliní jako prostředek osvobození
Vyzkoušejte meditační polštář Lotuscrafts Zafu
Laya jóga („Jóga rozpuštění“): pokročilá forma nebo proces tantrické jógy, při které se energie spojené s různými psychoenergetickými centry ( cakra ) jemnohmotného těla postupně rozpouštějí prostřednictvím výstupu hadí síly ( kundaliní - šakti )
Linga („známka“): falus jako princip kreativity; symbol boha Šivy; srov. yoni
Mahabharata („Velká Bharata“): jeden ze dvou velkých indických starověkých eposů vyprávějících o velké válce mezi Pandavas a Kauravas a sloužící jako úložiště mnoha duchovních a morálních učení
Mahatma (od maha-atmana, „velké já“): čestný titul (což znamená něco jako „velká duše“) udělený zvláště zasloužilým jednotlivcům, jako je Gándhí
Maithuna („twinning“): tantrický sexuální rituál, ve kterém se účastníci navzájem považují za Šivu a Šakti
Manas („mysl“): nižší mysl, která je svázána se smysly a přináší informace ( vijnana ) spíše než moudrost ( jnana, vidya ); srov. buddhi
Mandala („kruh“): kruhový vzor symbolizující vesmír a specifický pro božstvo
Mantra (od slovního kořenového člověka „myslet“): posvátný zvuk nebo fráze, jako je om, hum nebo om namah shivaya , která má transformační účinek na mysl jednotlivce, který ji recituje; aby byla v konečném důsledku účinná, je třeba dát mantru v iniciačním kontextu ( diksha )
Mantra-jóga : jógová cesta využívající mantry jako primární prostředek osvobození
Marman („smrtící [spot]“): v ajurvédě a józe, důležité místo na fyzickém těle, kde je koncentrována nebo blokována energie; srov. Granthi
Matsyendra („Lord of Fish“): raný tantrický mistr, který založil školu Yogini-Kaula a je připomínán jako učitel Gorakshy
Maya („ta, která měří“): klamná nebo iluzivní moc světa; iluze, kterou je svět vnímán jako oddělený od nejvyšší singulární reality ( átman )
Mokša („uvolnění“): podmínka osvobození od nevědomosti ( avidya ) a závazný účinek karmy ; také nazývaný mukti, kaivalya
Mudra („pečeť“): gesto ruky (např. Cin-mudra ) nebo gesto celého těla (jako viparita-karani-mudra ); také označení ženského partnera v tantrickém sexuálním rituálu
Muni („kdo mlčí“): mudrc
Nada („zvuk“): vnitřní zvuk, jak jej lze slyšet při cvičení nada jógy nebo kundaliní jógy
Nada-jóga („Jóga [vnitřního] zvuku“): jóga nebo proces výroby a soustředěného naslouchání vnitřnímu zvuku jako prostředku koncentrace a extatické sebepřesahy
Nadi („potrubí“): jeden z 72 000 nebo více jemných kanálů, podél nebo skrz které koluje životní síla ( prána ), z nichž tři nejdůležitější jsou ida-nadi, pingala-nadi a sushumna-nadi
Nadi-shodhana („čištění kanálu“): praxe čištění potrubí, zejména pomocí kontroly dechu ( pranayama )
Narada : velký mudrc spojený s hudbou, který učil bhakti jógu a je přičítán autorství jednoho ze dvou Bhakti-Sutras
Natha („pán“): označení mnoha severoindických mistrů jógy, zejména adeptů školy Kanphata („Split-ear“), kterou údajně založil Goraksha
Neti-neti („ne tedy, ne tak“): upanišadský výraz, který má naznačovat, že konečná realita není ani tato, ani to, to znamená, že je mimo veškerý popis
Nirodha („omezení“): v Patanjaliho osmi končetinové józe je samotný základ procesu koncentrace, meditace a extáze; v první řadě omezení „vírů mysli“ ( citta-vritti )
Niyama („[zdrženlivost“): druhá část Patanjaliho osminásobné cesty, která se skládá z čistoty ( saucha ), spokojenosti ( samtosha ), askeze ( tapas ), studia ( svadhyaya ) a oddanosti Pánu ( ishvara- pranidhana )
Nyasa („umístění“): tantrická praxe infuze různých částí těla životní silou ( pránou ) dotykem nebo přemýšlením o příslušné fyzické oblasti
Ojas („vitalita“): jemná energie vyrobená praxí, zejména kázeň cudnosti ( brahmacharya )
Om : původní mantra symbolizující konečnou realitu, která má předponu před mnoha mantrickými promluvami
Parama-atman nebo paramatman („nejvyšší já“): transcendentální Já, které je singulární, na rozdíl od individualizovaného já ( jiva-atman ), které existuje v nesčetných počtech v podobě živých bytostí
Parama-hamsa , paramahansa („nejvyšší labuť“): čestný titul udělený velkým adeptům, jako jsou Ramakrishna a Yogananda
Viz také Proč byl Paramahansa Yogananda mužem před svou dobou
Patanjali : kompilátor jógy sútra, který žil c. 150 CE
Pingala-nadi („načervenalý vodič“): proud prány nebo oblouk stoupající na pravé straně centrálního kanálu ( sushumna-nadi ), spojený s sympatickým nervovým systémem a při aktivaci působící energií na mysl; srov. ida-nadi
Prajna („moudrost“): opak duchovní nevědomosti ( ajnana, avidya ); jeden ze dvou způsobů osvobození v buddhistické józe, druhý je zručný prostředek ( upaya ), tj. soucit ( karuna )
Prakriti („kreatrix“): příroda, která je víceúrovňová a podle Patanjaliho jóga-daršany se skládá z věčné dimenze (zvané pradhana nebo „základ“), úrovní jemné existence (zvané sukshma-parvan ) a fyzické nebo hrubá říše (zvaná sthula-parvan ); celá příroda je považována za nevědomou ( acit ), a proto se na ni pohlíží jako na opozici vůči transcendentálnímu Já nebo Duchu ( purusha )
Prakriti-laya („sloučení do přírody“): stav existence na vysoké úrovni, který nedosahuje skutečného osvobození ( kaivalya ); bytost, která dosáhla tohoto stavu
Prána („život / dech“): život obecně; životní síla podporující tělo; dech jako vnější projev jemné životní síly
Pránájáma (z prány a ayamy , „prodloužení života / dechu“): kontrola dechu, čtvrtá končetina ( anga ) Patanjaliho osmé cesty, skládající se z vědomé inhalace ( puraka ), zadržení ( kumbhaka ) a výdechu ( rekka ); v pokročilém stavu dochází k zadržování dechu spontánně po delší dobu
Prasada („milost / jasnost“): božská milost; duševní jasnost
Pratyahara („stažení“): smyslová inhibice, pátá končetina ( anga ) Patanjaliho osminásobné cesty
Puja („uctívání“): rituální uctívání, které je důležitým aspektem mnoha forem jógy, zejména bhakti jógy a tantry
Puraka („vyplňování“): inhalace, aspekt kontroly dechu ( pránájáma )
Purana („Ancient [History]“): druh populární encyklopedie zabývající se královskou genealogií, kosmologií, filozofií a rituálem; existuje osmnáct hlavních a mnohem více menších děl této povahy
Puruša („muž“): transcendentální Já ( átman ) nebo Duch, označení, které se většinou používá v Samkhyi a Patanjaliho jóga-daršaně
Radha : manžel boha-člověka Krišny; jméno božské Matky
Raja-jóga („královská jóga“): pozdně středověké označení Patanjaliho osminásobné jóga-daršany , známé také jako klasická jóga
Rama : inkarnace Boha Višnua před Kršnou; hlavní hrdina Rámájany
Ramayana („Rama's life“): jeden ze dvou velkých indických národních eposů vyprávějících příběh Rama; srov. Mahábhárata
Recaka („vyloučení“): výdech, aspekt kontroly dechu ( pránájáma )
Rig-Veda ; viz Veda
Rishi („věštec“): kategorie védského mudrce; čestný titul některých uctívaných mistrů, jako je jihoindický mudrc Ramana, který je známý jako maharshi (od maha znamená „velký“ a rishi ); srov. muni
Sadhana („dosažení“): duchovní disciplína vedoucí k siddhi („dokonalost“ nebo „úspěch“); termín je konkrétně používán v tantře
Sahadža („společně narozený“): středověký termín označující skutečnost, že transcendentální realita a empirická realita nejsou skutečně oddělené, ale existují společně, nebo s tím druhým je aspektem nebo nesprávným vnímáním toho prvního; často interpretováno jako „spontánní“ nebo „spontánnost“; stav sahaja je přirozený stav, tj. osvícení nebo realizace
Samádhi („dávat dohromady“): extatický nebo necitlivý stav, ve kterém se meditující stává jedním s předmětem meditace, osmá a poslední končetina ( anga ) Patanjaliho osminásobné cesty; existuje mnoho druhů samádhi , nejvýznamnější rozdíl je mezi sampradjatou (při vědomí) a asamprajnata ( nadvědomá ) extáze; pouze to druhé vede k rozpuštění karmických faktorů hluboko v mysli; za oběma druhy extáze je osvícení, které se někdy také říká sahaja-samadhi nebo stav „přirozené“ nebo „spontánní“ extáze, kde je dokonalá kontinuita nadvědomí během bdění, snění a spánku
Samatva nebo samata („vyrovnanost“): duševní stav harmonie, rovnováhy
Samkhya („Number“): jedna z hlavních tradic hinduismu, která se zabývá klasifikací principů ( tattva ) existence a jejich správným rozlišováním, aby bylo možné rozlišovat mezi Duchem ( purusha ) a různými aspekty přírody ( prakriti) ); tento vlivný systém vyrostl ze starověké (předbudhistické) tradice Samkhya-Yoga a byl kodifikován v Samkhya-Karika Ishvara Krishny (asi 350 nl)
Samnyasa („ odhodit “): stav odříkání, který je čtvrtou a poslední fází života (viz ášrama) a spočívá především ve vnitřním odvrácení od toho, co je chápáno jako konečné, a sekundárně ve vnějším uvolnění konečného věci; srov. vairagya
Samnyasin („ten, kdo zavrhl “): zřeknutí se
Samprajnata-samadhi ; viz samádhi
Samsara („soutok“): konečný svět změn, na rozdíl od konečné reality ( brahman nebo nirvana )
Samskara („aktivátor“): podvědomý dojem zanechaný každým aktem vůle, který zase vede k obnovené psychomentální aktivitě; nesčetné samskary ukryté v hloubce mysli jsou nakonec odstraněny pouze v asamprajnata-samadhi (viz samadhi )
Samyama („omezení“): kombinovaná praxe koncentrace ( dharana ), meditace ( dhyana ) a extáze ( samadhi ) ve vztahu ke stejnému předmětu
Sat („bytí / realita / pravda“): konečná realita ( átman nebo brahman )
Sat-sanga („skutečná společnost / společnost Pravdy“): praxe navštěvování dobré společnosti svatých, mudrců, seberealizovaných adeptů a jejich učedníků, v jejichž společnosti lze konečnou realitu cítit hmatatelněji
Satya („pravda / pravdivost“): pravda, označení nejvyšší reality; také praxe pravdivosti, která je aspektem morální disciplíny ( yama )
Šakti („síla“): konečná realita v jejím ženském aspektu neboli silový pól božského; viz také kundaliní-šakti
Šakti-pata („sestup moci“): proces zasvěcení neboli duchovního křtu prostřednictvím benigního přenosu pokročilého nebo dokonce osvíceného adepta ( siddha ), který probouzí šakti v žákovi, čímž zasvěcuje nebo posiluje proces osvobození
Shankara („Ten, kdo je benevolentní“): adept z osmého století, který byl největším zastáncem nedualismu (Advaita Vedanta) a jehož filozofická škola byla pravděpodobně zodpovědná za úpadek buddhismu v Indii
Shishya („student / žák“): zasvěcený žák gurua
Šiva („Ten, kdo je benigní“): božský; božstvo, které sloužilo jogínům jako archetypální model po celé věky
Šiva-sútra („Šivovy aforismy“): jako jóga sútra Patandžaliho, klasická práce o józe, jak ji učí kašmírský šaivismus; autor Vasugupta (deváté století n. l.)
Shodhana („očištění / očištění“): základní aspekt všech jógových cest; kategorie očistných postupů v hatha józe
Shraddha („víra“): základní dispozice na jogínské cestě, kterou je třeba odlišit od pouhé víry
Shuddhi ("čištění / čistota"): stav čistoty; synonymum shodhany
Siddha („dokonalý“): adept, často tantry; pokud je plně realizován, často se používá označení maha-siddha nebo „velký adept“
Siddha-Yoga („Jóga adeptů“): označení aplikované zejména na jógu kašmírského šaivismu, jak ji učil Svámí Muktananda (dvacáté století)
Siddhi („úspěch / dokonalost“): duchovní dokonalost, dosažení bezchybné identity s konečnou Realitou ( átman nebo brahman ); paranormální schopnosti, z nichž tradice jógy zná mnoho druhů
Spanda („vibrace“): klíčový koncept kašmírského Shaivismu, podle něhož samotná konečná realita „chvěje se“, to znamená, že je ze své podstaty spíše kreativní než statická (jak je pojato v Advaita Vedanta)
Sushumna-nadi („velmi milostivý kanál“): centrální proud prány nebo oblouk, v němž nebo podél kterého musí hadí síla ( kundaliní-šakti ) stoupat směrem k psychoenergetickému centru ( cakra ) na temeni hlavy, aby dosáhla osvobození ( mokša )
Sutra ("vlákno"): aforistický výrok; dílo skládající se z aforistických výroků, jako je Patanjaliho jóga sútra nebo Vasugupta Šiva-sútra
Svadhyaya („něčí vlastní cesta do“): studium, důležitý aspekt jógové cesty, uvedený mezi praktikami sebeovládání ( niyama ) v> Patanjaliho osminásobné józe; recitace manter (viz také japa )
Tantra („Loom“): typ sanskrtského díla obsahujícího tantrická učení; tradice tantrismu, která se zaměřuje na shakti stránku duchovního života a která vznikla v raném postkřesťanském období a dosáhla svých klasických rysů kolem roku 1 000 nl; Tantrismus má „pravou ruku“ ( dakshina ) nebo konzervativní a „levou ruku“ ( vama ) nebo nekonvenční / antinomickou větev, přičemž ta druhá mimo jiné využívá sexuální rituály
Tapas („záře / teplo“): strohost, pokání, které je složkou všech jogínských přístupů, protože všechny zahrnují sebepřesah
Tattva („ta“): skutečnost nebo realita; zvláštní kategorie existence, jako je ahamkara, buddhi, manas ; konečná realita (viz také átman, brahman )
Turiya („čtvrtá“), nazývaná také cathurtha : transcendentální realita, která převyšuje tři konvenční stavy vědomí, a to bdění, spaní a snění
Upanishad („sedí poblíž“): druh písma představující závěrečnou část zjevené literatury hinduismu, odtud označení Vedanta pro učení těchto posvátných děl; srov. Aranyaka, Brahmana, Veda
Upaya („znamená“): v buddhistické józe praktikování soucitu ( karuna ); srov. prajna
Vairagya („ disassion “): postoj vnitřního ren
Vezměte prosím na vědomí, že na yogajournal.com nezávisle získáváme všechny produkty, které nabízíme. Pokud nakupujete prostřednictvím odkazů na našem webu, můžeme obdržet provizi affiliate partnera, která zase podporuje naši práci.
