Většina učitelů jógy zná velkého mudrce Patanjaliho a raja jógu, systém s osmi končetinami, který vyvinul a zakódoval do Jóga sútry. Méně učitelů však ví, že Patanjaliho jóga sútra je založena na samkhji, indické filozofii, která definuje jazyk jógy. Porozumění Samkhyi nás může - a naše studenty - přivést na novou úroveň povědomí v naší praxi jógy.
Dnes se naše chápání jógy a jejích pojmů odklonilo od mnoha původních významů. Například západní svět interpretuje slovo jóga jako systém roztahování vazů. Stejně tak bylo výrazně sníženo slovo guru, které jednoduše znamená jakéhokoli vůdce v jakékoli oblasti. Tyto úpravy mají potenciál podkopat naše chápání síly jógy a snížit její schopnost optimálně ovlivňovat naše životy. Jako praktikující jógy musíme dávat pozor, abychom neohýbali význam jazyka jógy tak, aby odpovídal našemu omezenému porozumění. Místo toho se musíme rozšířit a prohloubit naše porozumění a znalosti. Když se pustíme do studia Samkhyi, dotkneme se podstaty jógy.
Osobní radost ze studia Samkhyi je hluboce vzrušující a transformační, protože se učíme odhalovat největší tajemství našich životů - sebe. Filozofie Samkhya systematicky dešifruje každou část našeho bytí, od nejnižší úrovně smrtelné existence po nejvyšší úroveň věčného vědomí a ducha. Cesta Samkhyou se odehrává ve třech procesech: čtení (porozumění terminologii a filozofii), rozjímání a meditace (porozumění a cítění filozofie) a cvičení jógy (aplikace filozofie tak, aby naše porozumění vedlo k autentické zkušenosti).
Samkhya nám jako učitelům jógy může pomoci porozumět jazyku jógy a síle, kterou obsahuje. Může to pomoci naší výuce získat nový rozměr, který může studenty inspirovat k tomu, aby se dostali hlouběji do sebe.
Filozofie Samkhya
Samkhya is one of the six major philosophies of India. Originally written in Sanskrit, Samkhya describes the full spectrum of human existence by revealing the basic elements that make up the macrocosm and the microcosm. Samkhya teaches us about the components of the body, mind, and spirit, from the gross elements that make up the physical body to the more subtle elements of the mind and consciousness. Samkhya names each element, teaches us its function, and shows us the relationship each element has to all others. It is effectively a map of the human being.
Jóga posouvá filozofii Samkhya do oblasti zkušeností prostřednictvím postupného a systematického postupu. Na základě porozumění, které získáme od Samkhyi, učíme jógu od hrubé nebo fyzické úrovně, pohybujeme se vedle jemnějších úrovní mysli a ducha a poté se vracíme do hrubé úrovně s vyšší úrovní vědomí. Vracíme se do našich „vnějších“ životů omlazený a relativně osvícenější.
Prvky Samkhyi
Samkhya uvádí, že jednotlivá lidská bytost má 25 prvků nebo evolucí, které se postupně vyvíjejí jeden od druhého. Učení o těchto evolucích a jejich pořadí je pro jogína ekvivalentem hudebníka, který se učí hudební stupnice - musíme stupnice znát, než budeme moci dělat hudbu. Znalost Samkhyi naplňuje všechny techniky jógy, všechny asany, pránájámu a meditaci, smysl a směr. Tělo-mysl je nástroj, na který se vědomí učí hrát.
Z 25 prvků jsou zdrojem, z něhož se vyvíjí celý vesmír, dva: vědomí neboli puruša, věčná realita; a příroda nebo prakriti, čistá tvůrčí síla. V prakriti jsou tři základní síly zvané maha-guny: tamas, setrvačnost a úpadek; rajas, hybnost a touha; a sattva, rovnováha, svítivost a znalosti.
Z prakriti vznikají také tři prvky mysli: vyšší, intuitivní, sebevědomá mysl ( buddhi ), která se spojuje s vědomím; racionální mysl s nižším myšlením ( manas ), která spojuje vědomí s vnějším světem prostřednictvím smyslů; a ego ( ahamkara ), které existuje v prostoru mezi vyšší a nižší myslí.
Samkhya také popisuje 20 dalších prvků: jnanendriyas neboli pět smyslových orgánů (uši, kůži, oči, jazyk a nos); se karmendriyas , nebo pět orgánů akce (jazyk, ruce, nohy, pohlavní orgány, a vylučování) jsou tanmatras , nebo pět smyslů (zvuk, dotek, zrak, chuť a vůně); a mahabhútové neboli pět stavebních kamenů přírody (země nebo pevné látky, voda nebo kapaliny, oheň nebo přeměna, vzduch nebo plyn - včetně dechu a prány - a vesmír nebo prázdnota).
Světlo a tma
Jedním z cílů jógy je vyvinout více sattvy a snížit tamas v našich osobnostech. Nadměrné množství tamasů vede k nemocem, neklidu, nevědomosti, sobectví a různým formám utrpení. Pokud sattva dominuje nad rajas a tamas, budeme se cítit zdraví, šťastní a plní znalostí a budeme rádi podporovat ostatní bytosti v tom, aby se staly autonomními, kreativními, mocnými a prosperujícími. Rádžas, síla touhy, nás může vést k více tamasům nebo více sattva v našich životech. Volba je na nás - vše závisí na tom, co od života chceme.
Cvičení jógy: Práce s jemnými prvky
Vyvážené cvičení jógy je jedním z nejlepších způsobů zvyšování sattvy, protože udržuje zdravé a vyvážené tělo a mysl a vnáší vědomí do našich životů. Povědomí je konečným zdrojem sattvy. Čím více povědomí můžeme ve výuce jógy pěstovat, tím více se naši studenti budou cítit.
Začněte s hrubšími fyzickými praktikami, jako jsou ásany, které posilují svaly. Poté přejděte k výuce jemnějších praktik, jako je pránájáma, mantra a meditace.
Pránájáma pracuje s dechem a naší pránou neboli vitální energií. Jedná se o jednu z nejúčinnějších metod odstraňování tamas z těla a nervového systému při současném zvýšení koncentrace. Patanjali uvádí, že koncentrace odstraňuje nemoci, pochybnosti, lenost, touhu, nestabilitu a depresi, což jsou všechny příznaky nadměrného množství tamasů.
Jakmile připravíme tělo a dech, můžeme učit procesy, které působí na mysl. Pokud zanedbáme mysl, naši studenti v józe nedosáhnou velkého pokroku. Meditace působí na ahamkaru neboli ego, které má tendenci vládnout našemu životu, protože není spojeno s vědomím a je často plné starostí a obav.
Mysl se vyvíjí postupným procesem meditace, který zahrnuje relaxaci, uzavření a smyslové stažení, soustředění, použití mantry a jemné techniky dýchání. Jedním z nejlepších způsobů, jak pracovat na mysli, je výuka vědomí dechu pomocí mantry So hm. Tuto mantru, která je univerzální a bezpečná, mohou používat všichni učitelé jógy. Gayatri mantra poskytuje účinný způsob, jak očistit, posílit a probudit prvky lidské bytosti. Každý z jeho 24 slabik představuje jeden z 24 prvků lidské bytosti. Přidáme mantru Om, mantru vědomí, abychom vytvořili 25.
Jóga je životní cesta, kterou lze každý den obohatit cvičením jógy a také čtením základních textů, které nás vedou. Jedním z nejlepších zdrojů, které lze o Samkhyi přečíst, jak je aplikováno na život, je ve druhé kapitole Bhagavadgíty.
Dr. Swami Shankardev Saraswati je významný učitel jógy a terapeut, autor a lékař. Poté, co se v roce 1974 v Indii setkal se svým guru Svámím Satyanandou Sarasvatím, žil s ním deset let. Nyní více než 30 let vyučuje jógu, meditaci a tantru. Swami Shankardev je autoritou v linii Satyananda a vyučuje v Austrálii, Indii, Spojených státech a Evropě. Jayne Stevenson je spisovatelka a filmařka s mnohaletými zkušenostmi v józe a filozofií osvícení. Je spoluzakladatelkou Big Shakti, webu a online časopisu s tantrickým přístupem k józe a meditaci.
Můžete kontaktovat Saraswatiho a Stevensona a přečíst si více o jejich práci na www.bigshakti.com.
